人教版選修4《第2單元 東西方的先哲》2021年單元測(cè)試卷（4）
發(fā)布：2024/11/22 21:0:2
一、選擇題(共20小題)
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1．古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（ ?。?/h2>
組卷：31引用：72難度：0.9 -
2．馬克思對(duì)亞里士多德作過高度的評(píng)價(jià)，說他是“古代最偉大的思想家”。亞里士多德曾提出著名的“三段論”命題，如“沒有一個(gè)人是永生的--希臘人是人--所以，沒有一個(gè)希臘人是永生的?！薄叭握摗敝饕w現(xiàn)了亞里士多德哪一方面的成就（ ）
組卷：1引用：5難度：0.7 -
3．下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是（ ）
①主張調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系
②具有古典人道主義的性質(zhì)
③主張以德治民
④反對(duì)任何社會(huì)變革組卷：4引用：12難度：0.5 -
4．《論語?八佾》載，孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周禮》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的禮樂，可是，到了春秋時(shí)期連魯國(guó)大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，對(duì)此，孔子很是感嘆！這說明，孔子政治思想中的“禮”，是（ ?。?/h2>組卷：0引用：10難度：0.6 -
5．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子思想中，為歷代封建統(tǒng)治者所接受并傳承的道德規(guī)范是（ ）
組卷：1引用：8難度：0.7 -
6．柏拉圖曾說：“奴隸不會(huì)成為主人的朋友，小人也不會(huì)成為君子的朋友，即使他們擁有了平等的地位也不會(huì)如此；因?yàn)槿绻麑?duì)不平等的東西給以平等，其結(jié)果正是不平等。”對(duì)材料理解不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.6 -
7．山東某地有一楹聯(lián)：“仲尼若不刪訂六經(jīng)，何處覓中華民族文化？杏壇（注：學(xué)校）早已昭告天下，此間有東亞炎黃子孫?！痹撻郝?lián)褒揚(yáng)的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.7 -
8．孔子說：“己所不欲，勿施于人。”亞里士多德提倡“中庸之道”。這反映出二者的共同社會(huì)追求是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6
二、非選擇題(共4小題)
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23．閱讀下列材料：
材料一 亞里士多德的研究都是從大量收集材料開始，經(jīng)過嚴(yán)密的分析、概括、推理，最后才得出結(jié)論。這種實(shí)事求是的科學(xué)思維方法，體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。
材料二 亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)。邏輯學(xué)是關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。亞里士多德把它看作哲學(xué)的一部分，提出歸納與演繹兩種方法。前者由個(gè)別到一般，后者由一般到個(gè)別，邏輯思維的重點(diǎn)在于后者。這種思維方式自始至終貫穿于他的研究之中。
請(qǐng)回答：
（1）材料一所反映的研究方法為我們提供了哪些借鑒？
（2）材料二為什么認(rèn)為邏輯學(xué)是亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)？
（3）材料二中“這種思維方式”具體是指哪種方式？試舉一例進(jìn)行說明。組卷：0引用：2難度：0.4 -
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 柏拉圖主張一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值和基本原則應(yīng)該是“正義”，為此設(shè)計(jì)了“理想國(guó)”。在柏拉圖的“理想國(guó)”中，奴隸不算人，沒有任何權(quán)利。奴隸主和自由民才有公民權(quán)，所有十歲以上的公民都要送到鄉(xiāng)下，進(jìn)行普及教育。但他們是分成嚴(yán)格等級(jí)的。第一等級(jí)是“護(hù)國(guó)者”，老天在鑄造他們時(shí)在他們身上加入了黃金，他們是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)國(guó)家和處理政事。第二等級(jí)是“保國(guó)者”，老天在鑄造他們時(shí)加入了白銀，他們也是統(tǒng)治者，負(fù)責(zé)抵御敵人，保衛(wèi)國(guó)家。第三等級(jí)是“供養(yǎng)者”，老天在鑄造他們時(shí)加入了銅和鐵，他們是農(nóng)民、手藝人和生意人，他們的任務(wù)是用產(chǎn)品去供養(yǎng)前兩種人。柏拉圖認(rèn)為，要使國(guó)家長(zhǎng)治久安，這三種人必須各安其位，各司其職，并要在管理階層和軍隊(duì)里消滅私有制實(shí)現(xiàn)公有制。
材料二 看到政局混亂，我徬徨四顧，莫知所措。我反復(fù)思之，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為政治家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的。
--《柏拉圖書札》（1）根據(jù)材料一，指出柏拉圖《理想國(guó)》的中心議題是什么，分析說明其心目中的理想國(guó)是否是民主平等的國(guó)家。
（2）根據(jù)材料一、二，指出柏拉圖拯救希臘城邦的理想訴求并對(duì)其訴求進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。組卷：0引用：3難度：0.4