2023-2024學(xué)年湖北省云學(xué)新高考聯(lián)盟高二（上）開學(xué)語文試卷（8月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        和諧是人類的共同理想和審美追求，中國建筑藝術(shù)的和諧美，是“天人合一”哲學(xué)思想在建筑藝術(shù)中的反映和體現(xiàn)。
        建筑藝術(shù)的和諧美，影響到營造觀念的各個(gè)方面。在布局安排上，中國建筑以群體組合見長，講究各單體建筑物的橫向有序鋪排，各單體之間又用廊柱等結(jié)構(gòu)將它們聯(lián)結(jié)為一個(gè)龐大的建筑群體；在建筑方位、建筑色彩以及建筑空間分割等方面，又深受陰陽、五行等觀念之影響，將人、自然與建筑物構(gòu)成一個(gè)有機(jī)和諧的整體。這種“天人合一”的有機(jī)整體觀，是中國建筑最基本的哲學(xué)內(nèi)涵。
        中國古代建筑的平面布局，具有強(qiáng)烈的“尚中”情結(jié)，集中體現(xiàn)在對(duì)中軸線意識(shí)的強(qiáng)化和運(yùn)用上。中軸線南北貫穿，建筑物左右對(duì)稱，秩序井然，成為中國古代建筑文化的一大傳統(tǒng)?？脊虐l(fā)掘資料表明，至少在周代，院落空間已呈均衡對(duì)稱，就已經(jīng)出現(xiàn)了中軸線，進(jìn)而南北方位逐漸與東西方位分野。面南為貴以后，南北軸線逐漸成為主軸線，重要建筑及空間位置正處于中軸線上。
        與中軸線建筑形式美相關(guān)的是中國傳統(tǒng)建筑群平面布置的均衡之美。均衡的建筑形象，在審美視覺上給人以安穩(wěn)、持重、冷靜、坦然之感。但是，建筑的布局絕不是一種理想化的產(chǎn)物，這種理想的對(duì)稱均衡模式也不是絕對(duì)的，它往往受制于具體的場(chǎng)地、地形、交通等因素，匠人往往通過巧妙的藝術(shù)處理，在改變絕對(duì)對(duì)稱關(guān)系后保持原有的均衡追求，使人在觀感上仍獲得對(duì)稱均衡的審美效果。
        體量也是建筑藝術(shù)和諧美的一個(gè)重要品質(zhì)。傳統(tǒng)建筑是皇權(quán)的象征，禮制的標(biāo)幟，不同功能的建筑都要求有不同的體量。宮殿、都城、壇廟、陵寢等建筑形制，只有用巨大的有等級(jí)的體量，才能象征皇權(quán)的尊貴威懾和禮制的森嚴(yán)秩序，才能更有力地彰顯人與社會(huì)之“和”。儒家崇尚“大壯”之美，正是這一觀念的反映。
        儒道兩家都講“和”，都講“天人合一”。如果說，儒家思想通過宮殿、都城、陵寢、宗廟、民居等建筑形態(tài)，規(guī)范了倫理道德，以情與理的統(tǒng)一為審美理想，孜孜以求人與社會(huì)之和諧的話，那么，道家思想之于建筑則是以心與物的統(tǒng)一為審美理想，通過旨在追求人與自然之和諧的園林這一建筑形式，為文人士大夫的暢懷游心提供了一個(gè)自由之境。
        園林藝術(shù)是自然美、建筑美、人文美的相互滲透與和諧統(tǒng)一。它通過借景、對(duì)景、隔景、分景和空間處理等多種造園手法，創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的佳境，使自然美與藝術(shù)美達(dá)到了高度統(tǒng)一與融合。
        儒家禮制思想影響下的功能性建筑所講究的統(tǒng)一、均衡、對(duì)稱、裝飾等形式美原則，在園林建筑中都成了大忌，園林的和諧是由雜多和差異而構(gòu)成的優(yōu)美。中國園林建筑的和諧之美，正在于它所營造出的虛實(shí)相生、動(dòng)靜相濟(jì)、淡雅幽遠(yuǎn)、自然含蓄而又韻味無窮的意境之美。
  （摘編自劉月《和諧：中國傳統(tǒng)建筑審美之維》）材料二：
        道家哲學(xué)的核心是“道法自然”。中國傳統(tǒng)園林首要原則——“雖由人作，宛自天開”，顯然受到了素樸天然的道家思想的影響。
        古典園林營造手法多樣，其中之一就是借景。利用自然地形和環(huán)境來組織空間，精心布局，把某個(gè)景觀以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到此景觀自身，成為其一部分，這種手法就是“借景”。所“借”之景既可以是實(shí)景，也可以是虛景?！敖琛睂?shí)景之例如頤和園，以大手筆“借”引了附近的西山之景，盡管源自人之巧思，但卻宛如天成。
        中國古典園林也善于借影、聲、光、香等虛景?！都t樓夢(mèng)》中大觀園有一亭，名“沁芳”，水光借繞堤翠柳而顯得澄碧，流水借隔岸花香而沁得芬芳，小亭從而浸潤于縹緲清香及瀲滟水色之中，這應(yīng)該是一例“借”虛景之佳作。甚至從園林景觀的命名中，我們也能感受到建筑與自然互映融會(huì)的情趣，比如，在“鋤月軒”里可以體會(huì)到“自鋤明月種梅花”的閑適。
        在一定意義上，中國古典園林的營造更多倚重于道家順應(yīng)天然的思想。中國文化中的儒道互補(bǔ)的文化取向在典型的前庭后園式的中國庭院建筑形態(tài)中可窺一斑。前庭后園的空間結(jié)構(gòu)中，整個(gè)建筑群的前部是主體建筑，供人日常居住并且進(jìn)行社會(huì)交流；后部的花園則是冶游休憩之所。在前部的居住之地，士子文人執(zhí)禮有節(jié)，履行著“修身齊家治國平天下”的儒家典訓(xùn)；在后部的冶游之處，他們優(yōu)游閑適，享受著世外桃源般幽雅無羈的生活情趣。正屋主室的嚴(yán)格對(duì)稱透出了儒家對(duì)于倫理秩序的講究；花園風(fēng)景的迂回曲折則體現(xiàn)出道家對(duì)于自然情趣的追求。一座庭園的結(jié)構(gòu)安排隱然融會(huì)了兩種處世立身的精神訴求。
  （摘編自汪洪瀾《天人合一：中國傳統(tǒng)建筑中的哲學(xué)》）
  材料三：
        “蘇州博物館新館”建筑群分成三大塊，以中軸線對(duì)稱分為東、中、西三路布局，借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，保持建筑風(fēng)格的一致。主庭院建筑環(huán)繞水面，形成一種向心、內(nèi)聚的格局，使人感到開朗寧靜。在建筑色彩上，保留了蘇州特有的清淡、秀麗的黑白色調(diào)，具有地域文化特色。室內(nèi)運(yùn)用光線來做設(shè)計(jì)，菱形、海棠形、方形等樣式的漏窗依墻而設(shè)，伴隨太陽移動(dòng)形成動(dòng)人的光影效果。觀賞者盡管處在現(xiàn)代化的建筑中，卻可以感受到中國傳統(tǒng)文化氛圍。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國建筑“天人合一”的觀念，深受儒道思想的影響，是中國的哲學(xué)內(nèi)涵在建筑上的最基本體現(xiàn)。
  B.中國古代都城、園林的建造，追求統(tǒng)一、均衡、對(duì)稱、裝飾等形式的和諧，追求的是人與社會(huì)的和諧。
  C.中國古典園林的借景，既可以是實(shí)景，如西山之景；也可以是虛景，如水色、花香。
  D.前庭后園式的庭院建筑形態(tài)是儒道互補(bǔ)思想在建筑領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，人與社會(huì)、人與自然的和諧得以統(tǒng)一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.園林之景借助命名可增添情趣，如蘇州園林“風(fēng)來亭”就是借助虛景的典例，可以讓我們感受到“長風(fēng)送月來”的愜意。
  B.如果宮殿、壇廟、陵寢等建筑形制，沒有用巨大的有等級(jí)的體量，儒家所崇尚的“大壯”之美就無從體現(xiàn)。
  C.院落空間要均衡對(duì)稱，但這種均衡對(duì)稱模式也可能受制于多種因素，使觀者不再獲得對(duì)稱均衡的感覺。
  D.中國傳統(tǒng)庭院的主體建筑既體現(xiàn)了儒家思想又體現(xiàn)了道家思想，是兩種思想的完美融合。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)儒家思想影響下中國傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的是

   

  
  A.杜牧在《阿房宮賦》中寫道“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾千萬落”。
  B.《紅樓夢(mèng)》中，賈母等在綴錦閣吃酒，命梨香院的女孩子們?cè)谂合汩孔鄻罚Z母說“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽”。
  C.晉北民居多坐北朝南，以堂屋為中心，建有正房、廂房以及倒座，形成院落。
  D.故宮的部分房屋設(shè)計(jì)，用統(tǒng)一的柱子等距離排放，柱后窗門樣式相同或相近，屋室多為左右對(duì)稱，或是在柱邊放置大小齊一、數(shù)量齊一的臺(tái)基。
  （4）在中國古典園林中，我們?yōu)槭裁磿?huì)感受到自然美與藝術(shù)美的統(tǒng)一與融合？
  （5）請(qǐng)根據(jù)材料一、二的觀點(diǎn)分析、概括材料三中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)建筑理念。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文字，完成問題。
  陳小手
  汪曾祺
        我們那地方，過去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請(qǐng)老娘。什么人家請(qǐng)哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行？老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不需臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“吉祥”，接生順當(dāng)?！夏锛夜┲妥幽锬?，天天燒香。誰家會(huì)請(qǐng)一個(gè)男性的醫(yī)生來接生呢？——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一個(gè)女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢？都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對(duì)沒有。陳小手就是一個(gè)出名的男性的產(chǎn)科醫(yī)生。
        陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來（他當(dāng)然也要借助于藥物和器械）。據(jù)說因?yàn)樗氖中?，?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已，是不會(huì)請(qǐng)他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請(qǐng)陳小手吧。”
        陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。
        接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過境，大家就爭(zhēng)著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來，稱之為“白馬陳小手”。
        同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來請(qǐng)，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)產(chǎn)房。過了一會(huì)兒（有時(shí)時(shí)間頗長），聽到“哇”的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來，對(duì)這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出門上馬，只聽見他的馬的鑾鈴聲“嘩棱棱”……走遠(yuǎn)了。
         陳小手活人多矣。有一年，來了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”；相對(duì)的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長的太太（誰知道是正太太還是姨太太）要生了，生不下來。叫來幾個(gè)老娘，還是弄不出來。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長派人去叫陳小手。
        陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”，見了陳小手，說：“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋！進(jìn)去吧！”
        這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個(gè)胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他迤邐歪斜走出來，對(duì)團(tuán)長拱拱手：“團(tuán)長！恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺！”團(tuán)長齜牙笑了一下，說：“難為你了！——請(qǐng)！”
        外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩盅。團(tuán)長拿出20塊現(xiàn)大洋，往陳小手面前一送：
        “這是給你的！——?jiǎng)e嫌少哇！”
        “太重了！太重了！”
        喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪！”
        “不送你了！”
        陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長掏出手槍來，從后面，一槍就把他打下來了。團(tuán)長說：“我的女人，怎么能讓他摸來摸去！她身上，除了我，任何男人都不許碰！這小子，太欺負(fù)人了！日他奶奶！”
        團(tuán)長覺得怪委屈。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭寫當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的風(fēng)俗和請(qǐng)老娘的種種講究，展現(xiàn)了主人公陳小手的尷尬處境。
  B.主人公大名不被人提起，而以陳小手稱呼，顯示了人們對(duì)他生產(chǎn)醫(yī)術(shù)的認(rèn)可。
  C.陳小手的白馬既體現(xiàn)了他爭(zhēng)分奪秒的敬業(yè)精神，也是他高尚人格的化身。
  D.陳小手給人生產(chǎn)結(jié)束后，總會(huì)道一聲“得罪”，表明了他作為男性產(chǎn)科醫(yī)生內(nèi)心的愧疚之情。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些，這些正面描寫顯示了主人公醫(yī)術(shù)高超，聲名遠(yuǎn)播。
  B.小說內(nèi)容分為兩大部分，以“陳小手活人多矣”一句承上啟下，過渡簡短而耐人尋味。
  C.給團(tuán)長太太接生時(shí)，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，“總算把孩子掏出來了”。“掏”這個(gè)動(dòng)詞與前文寫主人公的手小而且柔軟細(xì)嫩相呼應(yīng)。
  D.作者很擅長講故事，敘述客觀而冷靜，作者的態(tài)度立場(chǎng)盡量不顯現(xiàn)出來，但隨著敘述的展開，我們能夠感受到故事背后的悲哀。
  （3）賞析文章中劃線句子的語言特點(diǎn)。
  （4）小說的結(jié)尾非常巧妙，請(qǐng)結(jié)合全文分析這種寫法的妙處。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
        馮道字可道，瀛州景城人也。事劉守光為參軍，守光敗，去事宦者張承業(yè)。承業(yè)監(jiān)河?xùn)|軍，以其文學(xué)薦之晉王。當(dāng)晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設(shè)床席，臥一束芻而已。諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，寘之別室，訪其主而還之。其解學(xué)士，居父喪于景城，遇歲饑，悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里，而退耕于野，躬自負(fù)薪。有荒其田而不耕者，與力不能耕者，道夜往，潛為之耕，其人后來愧謝，道殊不以為德。
        天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰：“臣為河?xùn)|掌書記時(shí)，奉使中山，遇井陘之險(xiǎn)，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人之常情也。”明宗問曰：“天下雖豐，百姓濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)。”水運(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯，有文曰“傳國寶萬歲杯”，明宗甚愛之，以示道，道曰：“此前世有形之寶爾，王者固有無形之寶也。仁義者，帝王之寶也。故曰：‘大寶曰位，何以守位曰仁?！?bdo class="mathjye-underline">明宗武君，不曉其言，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。道前事九君，未嘗諫諍。世宗初即位，劉旻攻上黨，世宗曰：“劉旻少【A】我【B】謂【C】我新立而國【D】有【E】大喪【F】必不能【G】出兵以戰(zhàn)【H】且善用兵者【I】出【G】其不意【K】吾當(dāng)自將【L】擊之。”道乃切諫，以為不可。世宗曰：“劉旻烏合之眾，若遇我?guī)?，如山壓卵?！钡涝唬骸氨菹伦龅蒙蕉ǚ?？”世宗怒，卒自將擊旻，果敗旻于高平。世宗取淮南，定三關(guān)，威武之振自高平始。其擊旻也，鄙道不以從行，以為太祖山陵使。葬畢而道卒，年七十三，謚曰文懿，追封瀛王。道少能矯行以取稱于世，及為大臣，尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物，益以舊德自處。道事四姓十君，然當(dāng)世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜譽(yù)之。
  （節(jié)選自《新五代史?馮道傳》）（1）文中畫波浪線部分有四處斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  劉旻少【A】我【B】謂【C】我新立而國【D】有【E】大喪【F】必不能【G】出兵以戰(zhàn)【H】且善用兵者【I】出【G】其不意【K】吾當(dāng)自將【L】擊之
  （2）下列對(duì)文中有加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.事，指從事。與《鴻門宴》中“吾得兄事之”用法完全不同。
  B.軍，指駐扎軍隊(duì)?！稜T之武退秦師》中“晉軍函陵，秦軍氾南”表示軍隊(duì)。兩者用法不同。
  C.天成，指皇帝的廟號(hào)，封建帝王常用此紀(jì)年?；实奂次粫r(shí)或在位間改換年號(hào)稱之為“改元”。
  D.謚，是人死后對(duì)其生平的評(píng)價(jià)。謚號(hào)可以是褒揚(yáng)，也可以是批評(píng)或者同情。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)晉梁雙方對(duì)峙時(shí)，馮道能夠在茅屋中臥草而眠，對(duì)于將領(lǐng)贈(zèng)送的搶來的女子也能返還原主。
  B.面對(duì)連年豐收，馮道用自己騎馬的經(jīng)歷來委婉勸說皇帝要注意谷賤傷農(nóng)的情況，獲皇帝肯定。
  C.馮道之前雖不曾直言規(guī)勸過皇帝，但在劉旻攻打上黨時(shí)，他卻犯顏直諫，從而遭到新帝嫌棄。
  D.馮道年輕時(shí)憑借才華得以升職，后為人穩(wěn)重，雖然歷侍四姓十君，但依舊因?yàn)榈滦惺艿骄把觥?br />（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①明宗武君，不曉其言，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。
  ②其擊旻也，鄙道不以從行，以為太祖山陵使。
  （5）馮道愛護(hù)百姓，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括哪些事例體現(xiàn)了其對(duì)百姓的愛護(hù)之情。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        2022年4月，一張“外灘長草了”的圖片在社交媒體上流傳。照片中，上海外灘廣場(chǎng)空無一人，筆直的鋪路石板縫隙里野草叢生。疫情期間，①_______，而且還在世界很多地方出現(xiàn)過。2020年上半年，意大利威尼斯的游客數(shù)量劇減之后，威尼斯運(yùn)河水質(zhì)變潔凈，看得見魚兒游弋；印度旁遮普省居民在家中就能看到200千米之外的喜馬拉雅山。這些現(xiàn)象引發(fā)人們思考，人與自然當(dāng)保持一種怎樣的關(guān)系？
        事實(shí)上，外灘長草和威尼斯運(yùn)河清澈見底等現(xiàn)象，稍稍劃出了人與自然之間的界線。一方面，在我們自己的城市和家園，人們營造整潔、明亮、寬敞、平坦的環(huán)境，以期獲得更舒適的生活空間。另一方面，由于疫情，外灘無人留連駐足，②_______。根據(jù)生物地理學(xué)的理論。人類如果將所占據(jù)的地球一半的地表面積還給大自然，各種生態(tài)系統(tǒng)可以基本保持完整，絕大多數(shù)的生命能得以生存；若有一半或更大的地表面積處于自然狀態(tài)，地球上的生命就能進(jìn)入安全區(qū)。疫情期間上海外灘的野草和威尼斯運(yùn)河游弋的魚兒也在提醒人們，③_______，人類才會(huì)擁有更宜居的家園。
  （1）文中畫波浪線處的“我們”和“人類”都指人類，為什么第一處用“我們”，第二處用“人類”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        南京一小學(xué)語文老師朱文潔發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在課堂、試卷、日記中往往會(huì)用網(wǎng)絡(luò)熱詞，跟風(fēng)玩梗。很多時(shí)候這些學(xué)生并不知道這些梗是什么意思，為什么要說，而是強(qiáng)加套用，以示新潮。在一次班會(huì)上，朱文潔用“做有生命會(huì)思考的蝴蝶，不做隨風(fēng)而飛的氣球”來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)“爛?！?。這場(chǎng)班會(huì)發(fā)到網(wǎng)上后，得到了十多萬網(wǎng)友的點(diǎn)贊。
        讀了這則材料，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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