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人教部編版選擇性必修1《第4單元 民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系》2021年單元測(cè)試卷(4)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共34小題,每小題1分,滿分34分)

  • 1.在人類(lèi)文明史的進(jìn)程中,交通發(fā)揮著非常重要的作用。下列朝代中,陸上絲綢之路保持暢通的有(  )
    ①西漢②唐朝③宋朝④元代

    組卷:8引用:4難度:0.9
  • 2.宗教改革的影響深遠(yuǎn),下列敘述正確的是(  )

    組卷:19引用:2難度:0.9
  • 3.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》規(guī)定:民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策,是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于( ?。?/h2>

    組卷:5引用:27難度:0.5
  • 4.決定世界格局變化的主要原因是(  )

    組卷:16引用:2難度:0.9
  • 5.西漢中期,朝鮮半島“貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)”“迅海而至”。在朝鮮半島的東南,則“海中有倭人,分為百余國(guó),以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)”。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.8
  • 6.加爾文改革與馬丁?路德改革的明顯不同是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.8
  • 7.如果把“大運(yùn)河的開(kāi)通”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元,符合這一單元內(nèi)容的主題是(  )

    組卷:15引用:6難度:0.7
  • 8.據(jù)《晉書(shū)》記載,東晉民諺稱“王與馬,共天下”。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.7
  • 9.下列關(guān)于古代絲綢之路史實(shí)與推論的搭配,正確的是( ?。?br />
    史實(shí) 推論
    A 公元前138年,張騫出使西域 西漢與匈奴建立了和平友好關(guān)系
    B 絲綢之路通達(dá)歐洲 絲綢之路因?yàn)橹贿\(yùn)輸絲織品而得名
    C 西域葡萄,石榴等物產(chǎn)傳入內(nèi)地 西域物產(chǎn)的引進(jìn)是絲綢之路開(kāi)通的最大成果
    D 公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù) 標(biāo)志今新疆地區(qū)正式歸屬中央政府管轄

    組卷:7引用:2難度:0.7
  • 10.漢代以后,漢字銘文銅鏡和具有中原圖案的銅鏡為西域居民所接受,逐漸取代了先秦時(shí)期草原風(fēng)格的動(dòng)物紋銅鏡。銅鏡上的銘文內(nèi)容大多為升官發(fā)財(cái)、多子多福、家庭和睦等內(nèi)容。這一現(xiàn)象反映出(  )

    組卷:5引用:4難度:0.7
  • 11.有學(xué)者指出,《威斯特伐利亞和約》在歐洲大陸建立了一個(gè)相對(duì)均勢(shì)狀態(tài)的格局,但這種格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面。事實(shí)上,各國(guó)的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著。局面不能持久穩(wěn)定的根源在于( ?。?/h2>

    組卷:28引用:25難度:0.7
  • 12.宗教改革中,不代表資產(chǎn)階級(jí)利益的新教派是( ?。?/h2>

    組卷:47引用:8難度:0.7
  • 13.我國(guó)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的法律依據(jù)是( ?。?br />①《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
    ②第一部《中華人民共和國(guó)憲法》
    ③《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》
    ④《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

    組卷:2引用:2難度:0.7

二、解答題(共6小題,滿分66分)

  • 39.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 周王朝就有了“君權(quán)神授”及“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的理論。依照這個(gè)理論,中國(guó)古代君王建立起以宗法制度為紐帶的分封制度……從西漢至清代的各朝帝王,都沒(méi)有摒棄分封諸侯、屏護(hù)中央、面南為天下共主的傳統(tǒng)觀念。由于漢民族長(zhǎng)期保持很高的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,于是不斷增強(qiáng)了自我優(yōu)越、惟我獨(dú)尊意識(shí),并產(chǎn)生了華夷觀念,把周邊民族或國(guó)家都視為落后的蠻夷。對(duì)待周邊蠻夷國(guó)家,中國(guó)除要用強(qiáng)大實(shí)力使之“畏威”之外,更應(yīng)以“德惠”使四夷傾心內(nèi)服。《禮記?中庸》主張對(duì)諸侯和更遠(yuǎn)方的國(guó)家采用“懷柔”政策包括“厚往而薄來(lái)”的恩惠大度方針。按照儒家學(xué)說(shuō),中國(guó)君主與其它各國(guó)君主的關(guān)系,只能是天子與諸侯的君臣關(guān)系,外國(guó)來(lái)使均為朝貢者,故沒(méi)有形成平等國(guó)家間的外交理念和外交禮儀。因此,古代中國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己不需要外交,無(wú)需常設(shè)的外交機(jī)構(gòu),只是由禮部和理藩院分別辦理海道和陸路往來(lái)的各國(guó)事務(wù)。
    --摘編自《中國(guó)外交從宗藩體制向近代體制的轉(zhuǎn)型》材料二 荷蘭政治思想家雨果?格勞秀斯(1583-1645)認(rèn)為,國(guó)家間的交往不應(yīng)以強(qiáng)力作為基礎(chǔ),而應(yīng)以各國(guó)都接受的國(guó)際法為基礎(chǔ),國(guó)際法的準(zhǔn)則應(yīng)該是正義和公理。1625年,格勞秀斯發(fā)表《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》成為當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系的重要法律依據(jù),逐步為各國(guó)統(tǒng)治者所接受。……1648年,威斯特伐利亞和會(huì)的召開(kāi)和《威斯特伐利亞和約》簽訂,開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)際會(huì)議形式結(jié)束國(guó)際爭(zhēng)端和國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。在歐洲確立了常駐代表機(jī)關(guān)制度?!炀土艘粋€(gè)“具有固定領(lǐng)土、中央行政組織和合法使用壟斷武力的主權(quán)國(guó)家”構(gòu)成的國(guó)際體系?!?8世紀(jì),西方各國(guó)都建立起單獨(dú)的外交機(jī)構(gòu)。1708年,英國(guó)通過(guò)了《外交優(yōu)惠法案》,提出了外交官執(zhí)行公務(wù)時(shí)不得加以阻礙的條文。1815年維也納會(huì)議正式通過(guò)了《關(guān)于外交人員等級(jí)的章程》,規(guī)定了大使、公使、代辦三級(jí)外交代表制度。
    --摘編自《西方近代外交體制形成》材料三 中國(guó)外交,經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的“華夷秩序”體系向近代西方“條約體系”逐步轉(zhuǎn)型的過(guò)程。這一過(guò)程可大致分為四個(gè)階段:晚清“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”的設(shè)立,是對(duì)處理日益增多的“洋務(wù)”的一種被動(dòng)應(yīng)對(duì),也是對(duì)建立近代外交體制的初步探索;清末“外務(wù)部”的產(chǎn)生,既順應(yīng)了西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)的需要,又為清王朝維持國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立形態(tài)提供了重要工具;民國(guó)北京政府外交部的成立,從形式上改變了國(guó)家外交機(jī)構(gòu),滿足了中國(guó)外交近代化的形式需求……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,特別是1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),為中國(guó)最終廢除不平等條約、平等參與國(guó)際事務(wù),提供了歷史機(jī)遇。中國(guó)政府積極推行“抗日外交”,全面調(diào)整外交機(jī)構(gòu),優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局,……把外交作為國(guó)家戰(zhàn)略的頭等大事,積極參與國(guó)際“首腦外交”。
    請(qǐng)回答:
    (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出我國(guó)古代外交體制和歐洲近代外交體制各有什么特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述近代中國(guó)外交體制發(fā)生的主要變化。
    (3)綜合上述材料,就近代外交體制的變化,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?

    組卷:1引用:1難度:0.4
  • 40.國(guó)家的對(duì)外事務(wù)既是一國(guó)的政治活動(dòng)的重要組成部分,是內(nèi)政的延續(xù),也是其綜合國(guó)力的體現(xiàn)。結(jié)合回顧新中國(guó)外交走過(guò)的風(fēng)雨歷程,回答下列問(wèn)題:
    材料一  1960年11月4日,尼克松對(duì)《紐約每日新聞》發(fā)表談話時(shí)說(shuō):“我愿非常明確地表示,我反對(duì)給共產(chǎn)黨中國(guó)外交承認(rèn)。我同樣反對(duì)接納共產(chǎn)黨中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。依照聯(lián)合國(guó)憲章,一個(gè)國(guó)家必須愛(ài)好和平才具有進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的資格。十分明顯,中國(guó)不是。美國(guó)不應(yīng)該尊敬一個(gè)海盜?!?br />材料二  中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府;臺(tái)灣是中國(guó)的一個(gè)省;解放臺(tái)灣是中國(guó)的內(nèi)政,別國(guó)無(wú)權(quán)干涉;全部美國(guó)武裝力量和軍事設(shè)施必須從臺(tái)灣撤走……中美兩國(guó)的社會(huì)制度和對(duì)外政策有著本質(zhì)的區(qū)別,但雙方同意,各國(guó)不論社會(huì)制度如何,都應(yīng)根據(jù)和平共處五項(xiàng)原則來(lái)處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。
    --引自1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》
    材料三  日本國(guó)政府承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府……中國(guó)政府宣布,為了中日兩國(guó)人民的友好,放棄對(duì)日本國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償要求。中國(guó)政府和日本政府同意在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上,建立兩國(guó)間持久的和平友好關(guān)系,并進(jìn)行以締結(jié)和平友好條約為目的談判。
    --引自1972年《中日聯(lián)合聲明》
    請(qǐng)回答:
    (1)材料二與材料一相比,美國(guó)對(duì)華政策有何變化?指出其變化的原因。
    (2)根據(jù)材料二、三分析,中國(guó)政府對(duì)美國(guó)、日本與中國(guó)發(fā)展友好關(guān)系提出的相同條件是什么?
    (3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)新中國(guó)外交政策的認(rèn)識(shí)。

    組卷:13引用:4難度:0.3
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