2022-2023學(xué)年貴州省貴陽市普通中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（18分）一、現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，6分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        契訶夫是西方戲劇藝術(shù)發(fā)展史上的代表人物之一，擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔凝練但又意味深長(zhǎng)的生活化語言來表現(xiàn)人物角色的精神空間，從而對(duì)人物內(nèi)心世界進(jìn)行詩意化挖掘。這種詩化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格影響了一大批中國(guó)戲劇作家，曹禺就是其中之一。他在借鑒契訶夫詩化現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，努力結(jié)合本土文化創(chuàng)新實(shí)踐，從而使其劇作呈現(xiàn)出富于民族審美特性、獨(dú)具特色的新型戲劇風(fēng)格。
        曹禺的多部劇作，無一不清晰地體現(xiàn)其創(chuàng)作深受歐美劇作家尤其是契訶夫的影響。他曾多次坦言自己對(duì)契訶夫的詩化現(xiàn)實(shí)主義戲劇風(fēng)格的欣賞與欽佩，他說，若將契訶夫與世界著名戲劇家相比，他的劇本“與莎士比亞以及易卜生的話劇都不同”，“它顯得很深沉，感情不外露，看不出雕琢的痕跡”，“契訶夫給我打開了一扇大門。我發(fā)現(xiàn)，原來在戲劇的世界中，還有另外一個(gè)天地”。因此，雖然《雷雨》大獲成功，但曹禺并不滿意，他開始不斷反省，“我很想平鋪直敘地寫點(diǎn)東西，想敲碎了我從前拾得的那一點(diǎn)淺薄的技巧，老老實(shí)實(shí)重新學(xué)一點(diǎn)較為深刻的……我想再拜一個(gè)偉大的老師，低首下氣地做一個(gè)低劣的學(xué)徒”，這段話毫不掩飾地表達(dá)了曹禺對(duì)契訶夫的推崇。曹禺將這些思考付諸戲劇創(chuàng)作實(shí)踐，陸續(xù)創(chuàng)作出頗有別于《雷雨》的《日出》《原野》等劇作。
        相比傳統(tǒng)戲劇注重對(duì)故事情節(jié)與外部沖突的設(shè)計(jì)，契訶夫的劇作更注重對(duì)日常生活瑣事的描寫。他曾說：“在生活中，人們并不是每分鐘都在開槍自殺，懸梁自盡，角逐情場(chǎng)，更為經(jīng)常的是吃飯、喝酒、玩耍和說些蠢話。所以，應(yīng)該把這些反映到戲劇舞臺(tái)上去，必須寫出這樣的劇本來……”通過對(duì)諸如吃飯、聊天、喝酒等日常生活題材的刻畫去挖掘背后隱藏的戲劇性，因而契訶夫在戲劇創(chuàng)作時(shí)一般都使用一種樸素簡(jiǎn)潔的戲劇語言。表面看來，似乎沒有莎士比亞的戲劇語言那般華麗典雅、酣暢淋漓，但仔細(xì)品味便會(huì)發(fā)現(xiàn)其戲劇中每一句對(duì)白背后都隱藏著故事人物的內(nèi)心隱秘，觀眾只有在反復(fù)揣摩對(duì)白后，才能洞悉劇中人物的內(nèi)心活動(dòng)與心理邏輯，才能把這種看似間斷無關(guān)聯(lián)的語言串聯(lián)起來，從而明白其中真正的內(nèi)涵。對(duì)于這種創(chuàng)作風(fēng)格，曹禺非常欣賞，并將其付諸戲劇創(chuàng)作實(shí)踐。
        契訶夫的戲劇語言雖簡(jiǎn)潔凝練，甚至看似簡(jiǎn)單，但卻充分體現(xiàn)出一種散文詩般的風(fēng)格，極富詩意。有些對(duì)白，雖然只有三言兩語，卻包含了極為豐富的內(nèi)容，深刻透露出劇中人物內(nèi)心深處的隱秘，有些看似無關(guān)緊要的話也恰如其分地抒發(fā)了人物的孤獨(dú)憂郁。比如在《海鷗》中，劇中人物妮娜說：“我是一只海鷗……啊，不是的。我是一個(gè)女演員?！边@種樸實(shí)無華但卻充滿詩意的契氏戲劇語言風(fēng)格，深受曹禺欣賞與推崇，并被他用于自己的戲劇創(chuàng)作，從而體現(xiàn)出一種詩意特征，一兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞語或幾句簡(jiǎn)單的對(duì)白，甚至幾個(gè)常見的語氣詞，就能展現(xiàn)出故事人物豐富多彩的內(nèi)心世界，在某些情況下，更是用無聲的語言來抒發(fā)委婉悠長(zhǎng)的詩化意境。正因如此，錢谷融先生說：“曹禺本質(zhì)上是一個(gè)詩人?！薄霸娙恕钡乃刭|(zhì)，促成曹禺將劇作的語言錘煉得極富抒情性。
        以曹禺為代表的中國(guó)戲劇作家，通過借鑒契訶夫戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作思想，并將其與中國(guó)古典文學(xué)中的意境表現(xiàn)手法相結(jié)合，從而使舶來品話劇歷經(jīng)百年吸收、消化和創(chuàng)新，終于演變成具有本民族特色的一種戲劇藝術(shù)形式，這是中外文化交流史中的一個(gè)典型文化現(xiàn)象。
  （節(jié)選自周海云《曹禺與契訶夫戲劇語言藝術(shù)的比較》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹禺既繼承中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)，又借鑒西方戲劇藝術(shù)創(chuàng)作思想，不斷吸收、消化并創(chuàng)新，從而使其劇作呈現(xiàn)出富于民族審美特性、獨(dú)具特色的新型戲劇風(fēng)格。
  B.曹禺深受契訶夫詩化現(xiàn)實(shí)主義戲劇風(fēng)格的影響，在欣賞欽佩之余反省借鑒，并付諸創(chuàng)作實(shí)踐，于是成功創(chuàng)作出風(fēng)格異于《雷雨》的《日出》《原野》等佳作。
  C.契訶夫的劇作有別于重視故事情節(jié)和外部沖突設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)戲劇，通常聚焦日常生活瑣事，采用樸素簡(jiǎn)潔的戲劇語言，于一句句對(duì)白中揭示人物的隱秘心理。
  D.契訶夫的戲劇語言雖然簡(jiǎn)潔凝練、直白樸素，但是富于生活化、詩意化，他巧妙借助這種語言表現(xiàn)人物角色的精神空間，從而詩意地挖掘人物的內(nèi)心世界。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首先闡述了契訶夫?qū)Σ茇畡?chuàng)作風(fēng)格的影響，接著從契氏語言生活化和詩意化對(duì)曹氏影響的角度展開論述，最后總結(jié)全文。
  B.文章論述了契訶夫戲劇創(chuàng)作思路、語言風(fēng)格等對(duì)曹戲劇創(chuàng)作的深刻影響，并多次直接采用契訶夫的觀點(diǎn)來增強(qiáng)文章說服力。
  C.文章第二段多次引用曹禺對(duì)契訶夫戲劇創(chuàng)作風(fēng)格的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了曹禺對(duì)契訶夫的仰慕、推崇，以及在創(chuàng)作上受到的深刻影響。
  D.文章第三段采用因果論證，闡釋了契訶夫在戲劇創(chuàng)作時(shí)一般采用樸素簡(jiǎn)潔的語言，是緣于其戲劇創(chuàng)作注重描寫日常生活瑣事。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在《雷雨》大獲成功之后，曹禺卻直言“很想平鋪直敘地寫點(diǎn)東西”“敲碎從前拾得的那一點(diǎn)淺薄的技巧”，表明他將徹底告別以往工于技巧的做法。
  B.“我想再拜一個(gè)偉大的老師，低首下氣地做一個(gè)低劣的學(xué)徒”一句表明曹禺雖然極度推崇契訶夫，但是對(duì)將契氏戲劇理念付之于創(chuàng)作實(shí)踐仍缺乏自信。
  C對(duì)契氏劇作中那些看似無關(guān)緊要的對(duì)白，觀眾只要認(rèn)真反復(fù)揣摩，并將這些語言串聯(lián)起來，就能明白其真正內(nèi)涵，進(jìn)而洞悉劇中人物隱秘的內(nèi)心世界。
  D.正如錢谷融先生所發(fā)現(xiàn)的那樣，曹禺歸根結(jié)底是一位詩人，他創(chuàng)作的雖然是戲劇，但是他的戲劇語言卻顯示出濃厚的抒情意味和委婉悠長(zhǎng)的詩化意境。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  葬禮上的陌生人
  徐暢      原野上落滿了厚雪，路上的泥脊硬邦邦的。吹嗩吶的帶著冗長(zhǎng)的隊(duì)伍，緩緩進(jìn)入村道。
        院落里棚子已經(jīng)搭好，兩個(gè)婦女在切菜，廚子正往油鍋里滑入一條巨大的草魚。隨著滋滋聲冒起，客人們紛紛投去好奇的目光。但沒過多久，人們的注意力又被堂屋里不時(shí)傳出的哭聲吸引。
        快到晌午，親友們動(dòng)起了筷子。人們喝酒，猜拳，相互打趣。涼菜撒下去，端上來幾道熱菜，孩子們期待地站在了板凳上。風(fēng)卷殘?jiān)埔话悖郎现皇Ｍ枳訙鸵槐P沒人動(dòng)過的干果，等那條淋過汁的草魚上桌，酒席臨近結(jié)尾了。老年人在勸酒，青年人打起了撲克，孩子們穿著白色的布袋到處瘋跑，好似這是一個(gè)難得的節(jié)日。
        那個(gè)戴著鴨舌帽的老人出現(xiàn)在院落里時(shí)，根本沒有人注意到。但是他身上撲面而來的寒氣，讓人感覺到他是遠(yuǎn)道而來，這個(gè)時(shí)候，早已過了飯點(diǎn)，沒有人招呼他。他似乎也不在意。進(jìn)門后，他穿過擁擠的方桌，往屋內(nèi)走去。父親喝了不少酒，看到來人便沖我使了個(gè)眼色。我跑進(jìn)堂屋，等候著。按照禮節(jié)，客人磕頭后，我要向他還禮。但是這個(gè)客人進(jìn)屋后，緩緩脫下大衣，放到一旁的椅子上他在冰棺前站定了，目光柔和地望著里面的人。這時(shí)我開始打量起他來，他戴著一副老花鏡，從穿著上看不像是鄉(xiāng)下人。按理說，這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該穿棉襖，但他只穿了一件毛衣，他緊鎖著眉頭，什么也不說，什么也不問，過了良久，父親走進(jìn)來低聲說：“先生，去吃點(diǎn)飯吧?！崩先瞬徽f話，也不去看他。父親帶著我走到屋外，打聽了幾個(gè)親友，沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他。
        大概過了一個(gè)鐘頭，父親給他拿了一條板凳。老人搖搖頭，嘴里說了一句：“沒大礙的。”父親趁勢(shì)問道：“先生是老父的朋友吧？”老人看了父親一眼，臉上劃過痛苦的神情，等情緒平復(fù)后，他來到外面，緩緩走向酒桌。桌上的人慌忙讓開，收走吃剩的碗碟，又端上兩道新菜。老人坐下后，給自己倒了一杯酒。酒勁上來，老人指著圍墻外說：“這個(gè)村子原來是一座嶺，有了人煙以后成了寨子。我小時(shí)候，走到哪里都有幾個(gè)家兵跟著。約莫是個(gè)夏天……”老人看了看我說，“你家老太爺帶著你爺爺來此地逃荒。他們還帶了一只瘦成柴干的猴子，我看著稀奇，就上去問話，誰知那猴子看我拿著甜梨跳過來就搶。哪個(gè)曉得，我身后的人一槍就把它打死了。你家老太爺說，猴子是路上撿的，怕是餓急了才使了性子，我想著給一袋米就算了，可你爺爺趴在地上痛哭，還用怨恨的眼神看著我。我沒有法，只好帶他們回家。我父親看他們老實(shí)，又餓壞了，便收留了他們，給了一塊地。但是有一條，地里長(zhǎng)出的要先供著本家吃，剩下的才歸自家?！?br />      “這么說，您是姓李?！备赣H說，人群里議論紛紛，有個(gè)年邁的長(zhǎng)輩，一拍大腿說：“你不就是……”老人擺擺手，并不想說其他的?！熬驮诘诙辏l(xiāng)里開始剿匪。土匪頭子趙開正在一條船上被槍斃了。那日晚上，我在寨子外閑逛，看到玉米地里有動(dòng)靜。我以為是兔子，結(jié)果一伸手，抓到一個(gè)小姑娘的腳。”老人說到這兒笑了，接著說，“誰能想到呢？這就是你奶奶，當(dāng)時(shí)她還是趙開正的小女兒。我把她藏到你爺爺家。等風(fēng)聲過去了，你奶奶再也沒出過門?！北娙诵÷暤匦α恕?br />      “后來，不就解放了嗎？地就分掉了……”他連喝兩杯酒，喉頭上下滾動(dòng)著，額頭的皺紋堆到一起。沉默了許久，老人低著頭繼續(xù)說：“該分的都分了，能賣的都賣了，家里就剩下我一個(gè)人了，我啥也不會(huì)干，逢到饑荒不就活該我最先遭殃嗎？家里能吃的都吃光了，我餓得直打飄，就連西瓜蟲都捏起來吃了，再后來我床都下不了，只能躺著等死?！袄先搜柿艘幌驴谒骸熬驮谶@時(shí)候，也就是你爺爺。有一天夜里，他來我家，從懷里掏出一袋小米，又塞給我兩塊碎餅子。我有氣無力地說，大災(zāi)年的，你們家孩子多，自個(gè)兒留著吧……你爺爺說，自家地里長(zhǎng)的，先緊著本家?！崩先顺了贾?，目光停留在杯中起起伏伏的酒上。周圍的人也都沉默著。忽然一個(gè)孩子喊道：“那后來呢？”
        老人抬起頭說：“靠著這袋小米，我挺了過去。再后來，我去南京討生活了，這一走就……”老人別過臉去，起身要回堂屋。
        我扶著他走上臺(tái)階。跟外面的熱鬧相比，堂屋里顯得無比寂靜。老人穿好大衣，朝冰棺里看了看。他嘴唇嚅動(dòng)著，想說什么又沒有說出口。走到外面，他對(duì)我父親說：“我該走了?！?br />      他走到院子外，天空昏曚，云層在不斷堆積。眼看又要降雪了。老人往村道上走去，走著走著，他一下子蹲在地上，號(hào)啕大哭起來。
  （選自《微型小說選刊》2022年第16期，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說講述了一個(gè)陌生老人在爺爺葬禮上講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心。
  B.小說中無論是現(xiàn)實(shí)的故事還是回憶的故事，都采用了第一人稱敘述視角，讀來親切感人。
  C.小說“目光停留在杯中起起伏伏的酒上”這一心理描寫表現(xiàn)了老人外表克制而內(nèi)心起伏。
  D.小說中陌生老人并不陌生，他與爺爺因緣際會(huì)的往事，表現(xiàn)出跨越身份地位的人間溫情。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段和最后一段環(huán)境描寫的妙處。
  （3）葬禮上出現(xiàn)的陌生老人情緒發(fā)生了多次變化，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

六、語言文字運(yùn)用（11分）

• 6．閱讀下面的文字，完成小題。
        《紅樓夢(mèng)》給中國(guó)古典文學(xué)帶來了新的甚至可以說是①            的觀念，就是把女人當(dāng)人，尊重女性。
        在夫權(quán)當(dāng)?shù)赖姆饨〞r(shí)代，恐怕鮮有男性不傲慢地認(rèn)為男人比女人高貴一等，大都視女性為玩物、從這個(gè)角度來看，在中國(guó)數(shù)千年囚禁和虐殺女性的制度牢獄中，我們竟然第一次聽到“見了女兒我便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人”的②            的言論，第一次看到那些在現(xiàn)實(shí)生活中本就存在的美麗聰明、才華橫溢、情韻雅潔的女性，成為曹雪芹筆下鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)的黛玉、勇于興利除弊的探春、誓不攀榮附貴的鴛鴦等光彩照人的形象。這是多么了不起！這至少說明那個(gè)時(shí)代有女性（　?。?。
        《紅樓夢(mèng)》是悲劇，而且是偉大的悲劇，無論是“千紅一窟”“萬艷同杯”，和“元迎探惜”，無不體現(xiàn)才華橫溢和人格獨(dú)立的女性在那個(gè)時(shí)代的傷害。道貌岸然的賈政、忘恩負(fù)義的賈雨村、③            的薛蟠……這些男人成了社會(huì)的主流，而唯一能在心底尊重和平視女性的男人寶玉，竟然成了時(shí)人口中頑劣憨癡、無能不肖、行性乖張的紈膏，成了那個(gè)時(shí)代的“狂人”。
  （節(jié)選自古覃《淺析＜紅樓夢(mèng)＞對(duì)當(dāng)代女性的啟示》，有改動(dòng)）（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.已在自我覺醒，有了一定的反抗意識(shí)
  B.已徹底自我覺醒，有了一定反抗意識(shí)
  C.有了一定的反抗意識(shí)，已在自我覺醒
  D.有了徹底的反抗意識(shí)，正在自我覺醒
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改。
  （4）“千紅一窟”“萬艷同杯”是《紅樓夢(mèng)》第五回中警幻仙姑請(qǐng)賈寶玉飲用的香茶和美酒。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，從修辭的角度對(duì)這兩個(gè)短語加以賞析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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七、寫作（40分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        現(xiàn)代文閱讀Ⅰ《曹禺與契訶夫戲劇語言藝術(shù)的比較》告訴我們，我國(guó)著名劇作家曹禺借鑒契訶夫戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作思想，并將其與中國(guó)古典文學(xué)中的意境表現(xiàn)手法相結(jié)合，從而使其劇作呈現(xiàn)出富于民族審美特性、獨(dú)具特色的新型戲劇風(fēng)格。
        上面的材料雖然說的是戲劇創(chuàng)作，但也能給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來啟示。請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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