2023-2024學(xué)年陜西省安康市高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/24 4:0:1
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．商周賜貝情況，商周賜貝儀式的變化表明（ ?。?br />
主持者 場(chǎng)合 對(duì)象 商王 祭祖、宴饗等 多為陪同王臣，未見(jiàn)外服諸侯 周天子 政治性大祭祀、大射禮 四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官 組卷：18引用：10難度：0.7 -
2．元康五年（公元前61年），漢宣帝規(guī)定，詔書(shū)下行形式為御史大夫下丞相，丞相下車(chē)騎將軍、中二千石、郡太守、諸侯相，郡太守下郡國(guó)都尉、農(nóng)都尉、部都尉，再由都尉下達(dá)候官。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.5 -
3．北魏孝文帝于太和元年、太和十一年兩次修改律令舊文，“凡八百三十二章，門(mén)房之誅十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七。除群行剽劫首謀門(mén)誅，律重者止梟首”，廢除或降等了過(guò)去的車(chē)裂、腰斬、夷五族等殘酷的刑律。這一做法客觀上（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.5 -
4．開(kāi)皇二年（582年）隋文帝以“隴西頻被寇掠”而當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗又“不設(shè)村塢”，容易遭受突厥襲擊，命賀婁子干“勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞”。賀婁子干上書(shū)隋文帝：“但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮”，得到隋文帝的采納。這反映出隋朝（ ?。?/h2>
組卷：113引用：9難度：0.5 -
5．萬(wàn)歷年間，學(xué)者呂坤認(rèn)為：“守令之政，自以鄉(xiāng)約保甲為先”，“鄉(xiāng)約保甲原非兩事，本院捧讀高皇帝《教民榜文》，及近日應(yīng)行事列，謂鄉(xiāng)約所約者此民，保甲所保者亦此民，但約主勸善，以化導(dǎo)為先，保主懲惡，以究詰為重，議將鄉(xiāng)約保甲總一條鞭”。這一觀點(diǎn)意在說(shuō)明（ ）
組卷：19引用：13難度：0.7 -
6．《條款官話(huà)》，是琉球國(guó)的漢語(yǔ)官話(huà)著作，其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于琉球外交的“應(yīng)答標(biāo)準(zhǔn)”。如圖中文字的大意為清朝人問(wèn)：我聽(tīng)說(shuō)你們琉球發(fā)了文書(shū)給英國(guó)軍機(jī)大臣和西洋人，是真的嗎？琉球人回：這是為了留在琉球的英國(guó)人伯德令產(chǎn)生的被動(dòng)交涉，不是我們要主動(dòng)和大英勾搭的。據(jù)此可知（ ）組卷：2引用：6難度：0.5
二、非選擇題：共52分。
-
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：1905年，《苦學(xué)生》在《繡像小說(shuō)》第63期上開(kāi)始連載。書(shū)中人物杞憂(yōu)子是深受八股毒害的舊式文人，他發(fā)出這樣的內(nèi)心獨(dú)白：“我自受生到今日，少困咕嘩，長(zhǎng)圖皋比，只知做幾句八股，對(duì)幾條空策……悠悠忽忽了五十年，壯不如人，老之將至，熱誠(chéng)空抱，人壽幾何，眼見(jiàn)得沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，好在社會(huì)上貢獻(xiàn)了。諸君?。∏嗄甑闹T君?。〕眠@個(gè)時(shí)候，努力猛進(jìn)?？粗依闲喱F(xiàn)在的后悔，萬(wàn)勿入老朽已往的蹉跎。諸君將來(lái)的幸福，就是中國(guó)全體同胞得享的幸福了?！薄藭r(shí)的清廷無(wú)論社會(huì)秩序還是政治實(shí)體，都被訖入達(dá)爾文進(jìn)化論式的世界體系中，杞憂(yōu)子“想到此處，胸頭一根根血管，如沸如裂”。
——摘編自林培源《“制造偉大的國(guó)民”晚清教育小說(shuō)＜苦學(xué)生＞的敘述者、海外空間與民族寓言》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)杞憂(yōu)子之“憂(yōu)”進(jìn)行歷史闡釋。（要求：史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰。）組卷：6引用：5難度：0.6 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“國(guó)際法”一詞最早是18世紀(jì)末英國(guó)法學(xué)家邊沁提出來(lái)的，他所指的“國(guó)際法”是一種源于歐洲國(guó)際社會(huì)的國(guó)際法律規(guī)則體系，這一規(guī)則體系最初出現(xiàn)于17世紀(jì)的歐洲，如1648年《威斯特伐利亞和約》就確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。在殖民時(shí)代，歐洲列強(qiáng)不僅對(duì)所謂的未開(kāi)化地區(qū)實(shí)行直接殖民統(tǒng)治，否認(rèn)其國(guó)家與歐洲圈的“文明”國(guó)家之間存在著平等關(guān)系，無(wú)視或貶低其主權(quán)，甚至以“歐洲中心論”否認(rèn)非歐洲文明和國(guó)家權(quán)力、如印度這樣的古代文明，歐洲就實(shí)行完全剝奪其主權(quán)的做法。
——摘編自何力《人類(lèi)命運(yùn)共同體視角下的國(guó)際法史與文明互融》材料二：第二次世界大戰(zhàn)后，《聯(lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受，逐漸形成以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的一整套國(guó)際規(guī)則體系。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升，廣大發(fā)展中國(guó)家要求修改、調(diào)整外國(guó)投資、開(kāi)發(fā)和其他部分的國(guó)際法內(nèi)容，國(guó)際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支——國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí)，從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等，新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支（部門(mén)法）?，F(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共同價(jià)值，日益成為維護(hù)人類(lèi)普遍價(jià)值和利益的法律秩序。
——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代國(guó)際法的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后國(guó)際法的主要變化。綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。組卷：0引用：3難度：0.5