2020-2021學(xué)年新疆塔城地區(qū)烏蘇一中4-27班高二（下）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        被稱為兒童“人生中第一本書(shū)”的繪本，是裝滿童年的月光寶盒。隨著物質(zhì)生活水平提高，教育消費(fèi)在家庭開(kāi)支中的比重逐年增長(zhǎng)，從閱讀啟蒙到知識(shí)拓展，從審美養(yǎng)成到身心塑造，繪本的身影無(wú)處不在。繪本閱讀熱潮的興起，讓許多優(yōu)質(zhì)的海外繪本進(jìn)入大眾視野，同時(shí)也刺激了本土原創(chuàng)的萌發(fā)。無(wú)論是傳統(tǒng)水墨、民間繪畫(huà)藝術(shù)，還是融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，中國(guó)畫(huà)風(fēng)在本土原創(chuàng)繪本中漸成氣候，于筆墨間繪就滿滿童真。
        神話傳說(shuō)是人類早期文明發(fā)展的自覺(jué)，是人類在懵懂時(shí)期對(duì)宇宙生命、自然萬(wàn)象原始的探索與想象。何種美術(shù)風(fēng)格能與中國(guó)神話傳說(shuō)相契合呢？毋庸置疑，作為中國(guó)畫(huà)風(fēng)的典型代表--水墨畫(huà)，擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的水墨與充滿傳奇色彩的神話傳說(shuō)故事結(jié)合，成就了書(shū)本中幻化古今的千年吟唱。以熊亮為代表的水墨風(fēng)格，成為中國(guó)繪本屹立于世界的一張名片。水墨隨性又自在的視覺(jué)張力，加之作者充滿童趣的漫畫(huà)夸張手法，一張一弛，亦古亦今，讓傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)融入現(xiàn)代審美，用筆墨喚醒了傳頌千年的故事。
        走近市井民俗是感受不同地域文化最接地氣的一種方式。獨(dú)一無(wú)二的民間文化特色，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厍О倌陙?lái)形成的傳統(tǒng)，也造就了傳統(tǒng)民間繪畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)原創(chuàng)繪本中，不乏此類題材的優(yōu)秀作品，例如《團(tuán)圓》《荷花鎮(zhèn)的早市》《龍的高蹺》等。巧合的是，這三本繪本都不約而同地選用了質(zhì)地厚重卻不粘膩的水粉顏料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，人物造型設(shè)計(jì)考究，畫(huà)面設(shè)色精美，博集民間藝術(shù)之彩，將民間繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。三部作品將傳統(tǒng)的民間繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代影視分鏡構(gòu)圖藝術(shù)結(jié)合，保留了民間藝術(shù)好施重彩的畫(huà)面風(fēng)格，對(duì)比強(qiáng)烈的顏色交相輝映，亂中有序，卻不拖泥帶水。每一筆色彩都讓原汁原味的中國(guó)風(fēng)躍然紙上，星星點(diǎn)點(diǎn)的斑斕色彩映照出中國(guó)人的審美品格。
        常言道“民以食為天”。無(wú)論是日常相聚，還是節(jié)日習(xí)禮，中國(guó)人對(duì)“吃”都有著一種特殊的情懷。美食繪本，聽(tīng)起來(lái)便讓人垂涎。在以一粒米的生命旅程為創(chuàng)作主題的繪本《盤(pán)中餐》中，作者以清透的水彩，精心雕琢出一方真實(shí)的夢(mèng)想田園。作者用寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格，將云南元陽(yáng)梯田的層次之美呈現(xiàn)于紙上。水彩潤(rùn)染的畫(huà)面效果與南方濕潤(rùn)的天氣交相呼應(yīng)，配合各個(gè)節(jié)氣，展現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)食物的敬畏之情。區(qū)別于《盤(pán)中餐》的紀(jì)實(shí)視角，在傳統(tǒng)節(jié)日美食繪本套系《餃子和湯圓》《小粽子，小粽子》以及即將上市的《從前有個(gè)月餅村》中，食物不再是一個(gè)沒(méi)有生命的客觀存在。作者以兒童的視角，為每一個(gè)節(jié)日美食注入生命，用這些可口的美食為孩子們講述一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的故事。
  （摘編自王婧《原創(chuàng)繪本，繪出中國(guó)風(fēng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在日漸興起的本土原創(chuàng)繪本中，以傳統(tǒng)水墨、民間繪畫(huà)藝術(shù)為代表的中國(guó)畫(huà)風(fēng)逐漸成為其中重要的組成部分。
  B.傳統(tǒng)水墨隨性又自在的視覺(jué)張力，加之作者充滿童趣的漫畫(huà)夸張手法，成就了書(shū)本中幻化古今的千年吟唱。
  C.《團(tuán)圓》等三部中國(guó)原創(chuàng)繪本中的優(yōu)秀作品，將民間繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，用斑斕色彩映照出中國(guó)人的審美品格。
  D.在美食繪本中，作者以兒童的紀(jì)實(shí)視角，為每一個(gè)節(jié)日美食注入生命，為孩子們講述一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的故事。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章用繪本對(duì)兒童啟蒙的重要作用和現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)繪本的重視，引出本文的主要論點(diǎn)。
  B.文章第三段用例證法，列舉本土繪本中的成功案例，論證其體現(xiàn)出濃厚的民間文化特色。
  C.文章的論述脈絡(luò)清晰，采用并列關(guān)系，以中國(guó)本土原創(chuàng)繪本的三種不同來(lái)源展開(kāi)論述。
  D.文章第四段將繪本中的紀(jì)實(shí)和主觀視角做了對(duì)比，以突出后者在現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)勢(shì)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.優(yōu)質(zhì)的海外繪本進(jìn)入大眾視野，刺激了本土原創(chuàng)的萌發(fā)，促進(jìn)中國(guó)畫(huà)風(fēng)在繪本中的運(yùn)用。
  B.作者認(rèn)為用水墨畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古代神話，不僅展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)，還能幫助中國(guó)繪本走向世界。
  C.在美食繪本中，無(wú)論是客觀寫(xiě)實(shí)還是主觀視角都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)美食獨(dú)特的美好情懷。
  D.在原創(chuàng)繪本的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)繪本最大的優(yōu)勢(shì)就是傳統(tǒng)文化為它提供了豐富的資源。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        相比于西方國(guó)家廣泛流行的分餐制，中國(guó)人更習(xí)慣聚餐。其實(shí)，中國(guó)人一開(kāi)始也采取的是分餐制。
  《史記》所載的“鴻門宴”故事，就是分餐制的形式。劉邦一行登門拜會(huì)，項(xiàng)羽留劉邦等人吃飯，席間，項(xiàng)羽、范增、項(xiàng)伯、劉邦、張良等人分坐于不同方位，這正是分餐制的典型場(chǎng)景。如果他們幾個(gè)人圍著一個(gè)桌子吃飯，項(xiàng)莊也就不可能通過(guò)舞劍的方式去殺劉邦了，因?yàn)槟菢幼鲰?xiàng)羽也會(huì)有危險(xiǎn)。
        不僅史書(shū)記載如此，大量考古發(fā)掘出土的實(shí)物也證明是這樣的。山東諸城出土的前涼“髡刑圖”畫(huà)像磚，體現(xiàn)了漢代人用餐的場(chǎng)景。圖中官吏列坐，一人面前放置一份盛有食物的餐具。還有四川郫都區(qū)出土的“宴飲舞樂(lè)百戲”畫(huà)像磚，圖中有五個(gè)人席地而坐，一人面前擺有一案，眾人分餐而食。
        中國(guó)人早期實(shí)行分餐制，與家具的形制有關(guān)。中國(guó)一開(kāi)始沒(méi)有椅子、桌子這樣的家具，人們通常席地而坐。將杯盤(pán)直接放在席子上既不衛(wèi)生也不雅觀，于是吃飯時(shí)通常還有一種食案，只是它比較低矮。在漢墓中出土過(guò)一幅《宴飲觀舞圖》壁畫(huà)，表現(xiàn)的是人們就餐的場(chǎng)景，圖中每個(gè)人面前都有一個(gè)小食案，這種小食案其實(shí)就是食盤(pán)的變形。顏師古在《急就章注》中解釋：“無(wú)足曰盤(pán)，有足曰案，所以陳舉食也?！迸c食盤(pán)不同，這種小食案下面有足，便于放在席上?！逗鬂h書(shū)》記載，隱士梁鴻從太學(xué)畢業(yè)后厭倦官場(chǎng)，還鄉(xiāng)后娶孟光為妻，夫妻二人后轉(zhuǎn)徙吳郡，靠幫工維持生計(jì)。梁鴻每次回來(lái)，“妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉”。孟光舉的“案”，就是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的小食案。
        魏晉以后，各民族之間加快了交流與融合，受少數(shù)民族生活習(xí)俗的影響，人們的服飾、家具和用餐器具有了許多革新，進(jìn)而影響到用餐的形式。與漢人傳統(tǒng)服飾不同，少數(shù)民族的“胡服”以袖窄、緊身、圓領(lǐng)、開(kāi)衩等特點(diǎn)而更適合活動(dòng)，在用餐時(shí)不容易碰翻杯盤(pán)，也不容易沾上油污。少數(shù)民族所使用的“胡床”，類似于人們后來(lái)一直用的“馬扎”，已經(jīng)是一種高足坐具了。至少在東漢末年，“胡服”“胡床”等已經(jīng)傳到內(nèi)地，受到上層社會(huì)的喜愛(ài)?！逗鬂h書(shū)》記載，漢靈帝“好胡服、胡帳、胡床、胡坐”，京城中“貴戚皆競(jìng)為之”。
        穿著越來(lái)越緊身的衣服，坐在更高、更舒服的椅子里，面前是高足的桌子，人們用餐時(shí)無(wú)疑會(huì)感到更舒服。這時(shí)，如果仍采取以前的那種分餐制形式，就需要在每個(gè)人面前放一張桌子，每個(gè)人坐一把椅子，不僅浪費(fèi)家具，而且室內(nèi)空間不足夠大的話也難以擺開(kāi)，于是人們逐漸聚攏到一張桌子上吃飯，分餐制向聚餐制悄悄轉(zhuǎn)變。這種情形早在魏晉時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了。在嘉峪關(guān)出土的魏晉墓室磚畫(huà)《宴飲圖》中，就有四個(gè)人并列坐在一個(gè)長(zhǎng)方形大食案的一側(cè)用餐的情景。到了唐代，聚餐制開(kāi)始普及，在唐長(zhǎng)安韋氏墓壁畫(huà)《野宴圖》中，正中間放著一張方形的桌子，食具全部放在這張桌子上，共有九名男子坐在各自凳子上分三面圍著桌邊聚餐。
        由分餐制向聚餐制轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的漸變過(guò)程，除了服飾、家具、食器等方面革新所產(chǎn)生的推動(dòng)作用外，人們思想觀念的變化也是原因之一。魏晉以后戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，儒家學(xué)說(shuō)受到玄學(xué)等思想的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的等級(jí)、禮制等觀念有逐漸淡化的傾向，用餐形式更趨向?qū)嵱没?，其所承載的禮教色彩有所減弱，這也影響到社會(huì)習(xí)俗的變革。
  （摘編自陳忠?！斗植椭圃谥袊?guó)古代的演變》）材料二：
        中國(guó)人的飲食方式經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，圍桌共食已成為普遍習(xí)慣，也是一種文化符號(hào)?？曜邮莻鹘y(tǒng)飲食文化的另一個(gè)重要符號(hào)，逢年過(guò)節(jié)親朋好友聚會(huì)，許多人都習(xí)慣以彼此夾菜的方式表達(dá)情感。圍桌共食中來(lái)回“穿梭”著筷子，這種場(chǎng)景雖然傳遞著情誼，但卻極大增加了病菌傳播的風(fēng)險(xiǎn)形成新興的餐桌文化，離不開(kāi)多方協(xié)作共同努力。首先是政府要積極進(jìn)行正面引導(dǎo)宣傳。杭州建德市制作公筷公勺地方標(biāo)準(zhǔn)，并制作“前端金色、后端綠色，尾部標(biāo)注有地域文化品牌”的公筷供全市使用，取得了良好成果。面對(duì)關(guān)系到公眾衛(wèi)生安全的“小事”，政府要拿出實(shí)際行動(dòng)積極作為。再者是餐飲企業(yè)要成為分餐而食的推動(dòng)者。根據(jù)《餐飲業(yè)分餐制設(shè)施條件與服務(wù)規(guī)范》，各個(gè)餐飲企業(yè)要踐行企業(yè)責(zé)任，在設(shè)施條件、服務(wù)規(guī)范、衛(wèi)生條件等方面嚴(yán)格把關(guān)，為大眾創(chuàng)造分餐飲食的基礎(chǔ)設(shè)施條件，并引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的飲食觀念。
        多一雙公筷、一個(gè)公勺，多一份放心安心。公筷、公勺用起來(lái)，分餐進(jìn)食搞起來(lái)，這些文明小節(jié)將為廣大市民的健康提供更全面的安全保障。每一位市民都可以從自己做起，通過(guò)每個(gè)人的努力，讓“公筷意識(shí)”深入人心，讓“分餐進(jìn)食”成為文明標(biāo)配，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣，徹底打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。
  （摘編自薛正文《公筷公勺分餐進(jìn)食引領(lǐng)文明餐桌新“食”尚》）材料三：
        據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，唾液是疾病的主要傳播途徑之一。除了受新型冠狀病毒感染的肺炎外，合餐很可能成為肝炎、傷寒、痢疾等多種疾病以及幽門螺旋桿菌的傳播媒介。數(shù)據(jù)顯示，成人幽門螺旋桿菌的感染率高達(dá)60%。倡導(dǎo)分餐制不但在疫情期間更安全、衛(wèi)生，在平時(shí)也更符合健康生活的理念。
        但傳統(tǒng)觀念較難改變、圍餐更熱鬧、中餐適合合餐等是一些網(wǎng)民不愿分餐的主要原因。還有聲音表示，推行家庭分餐制比推行聚會(huì)分餐制遇到的阻力和困難更大。有建議指出，在疫情的影響下，餐飲企業(yè)和單位食堂可以率先實(shí)行分餐制，社會(huì)上加大對(duì)分餐制的宣傳力度，從服務(wù)到理念，提高公眾對(duì)分餐制的接受度，在潛移默化中影響到個(gè)人和家庭，養(yǎng)成更健康的生活方式。
  （摘編自韓冰玉《浙江走進(jìn)公筷新“食”代》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“鴻門宴”上采用了分餐制的形式，因?yàn)轫?xiàng)莊擔(dān)心通過(guò)舞劍的方式去殺劉邦會(huì)給項(xiàng)羽帶來(lái)危險(xiǎn)。
  B.中國(guó)的分餐制歷史悠久，至少在漢代人們就采用了分餐制的形式，后來(lái)受少數(shù)民族生活習(xí)俗的影響才發(fā)生了改變。
  C.與分餐制相比，聚餐制更實(shí)用，可以減少使用家具，節(jié)約室內(nèi)空間，并且讓人不必顧忌傳統(tǒng)的等級(jí)、禮制等觀念。
  D.傳統(tǒng)觀念較難改變、圍餐更熱鬧、中餐適合合餐等原因造成了一些網(wǎng)民認(rèn)為推行家庭分餐制將遇到很大的阻力和困難。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“《后漢書(shū)》記載，漢靈帝‘好胡服、胡帳、胡床、胡坐’，京城中‘貴戚皆競(jìng)為之’”，由此可知漢靈帝是聚餐制的積極推動(dòng)者。
  B.文章用直觀性強(qiáng)的魏晉墓室磚畫(huà)《宴飲圖》表明魏晉時(shí)期分餐制向聚餐制悄悄轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)，極具說(shuō)服力。
  C.一種新的用餐習(xí)慣、用餐文明禮儀的形成需要一個(gè)漸變的過(guò)程，因此使用公筷公勺分餐進(jìn)食的推廣也需要有耐心。
  D.當(dāng)前圍桌共食是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，這一生活方式雖然有助于情感的交流與溝通，卻增加了病菌傳播的風(fēng)險(xiǎn)。
  （3）結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要分析當(dāng)前應(yīng)如何有效地推行分餐制。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最美的老師
  劉立勤
        我問(wèn)湯老師，為什么叫他“船夫”？湯老師說(shuō)，都怪郡條河
        湯老師所在的村子有一條河，河很大，水流豐沛，河上又沒(méi)有橋梁連接，河?xùn)|河西兩岸之間人員來(lái)往依靠船。
        他是河西村的老師，本來(lái)與河?xùn)|是沒(méi)有關(guān)系的?？墒?，有一天，河?xùn)|村的幾個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)找到他，想把自己的孩子轉(zhuǎn)到河西村請(qǐng)湯老師教，他們說(shuō)，河?xùn)|學(xué)校的條件太差了，留不住老師，他們害怕把孩子的前途耽誤了，他們還說(shuō)，湯老師書(shū)教得運(yùn)近聞名，他們希望湯老師能把他們的孩子培養(yǎng)成人。
        湯老師雖然書(shū)教得好，可他是河西的老師，這件事他做不了主。因?yàn)楹游骱訓(xùn)|是兩個(gè)村，還隸屬兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、他知道收了這幾個(gè)學(xué)生，河?xùn)|村剩下的幾個(gè)學(xué)生都會(huì)來(lái)了。到那時(shí)，村里鎮(zhèn)里都會(huì)有意見(jiàn)了。他讓那幾個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)去找村長(zhǎng)，他說(shuō)，只要村長(zhǎng)答應(yīng)了就行。私下里，他希望村長(zhǎng)不要答應(yīng)，如果河?xùn)|的學(xué)生來(lái)了，他的工作量要增加一倍，誰(shuí)知道村長(zhǎng)也?；^，村長(zhǎng)說(shuō)，讓湯老師做主。老師還能不要學(xué)生？河?xùn)|的十來(lái)個(gè)學(xué)生一齊就到了河西。
        河?xùn)|的學(xué)生來(lái)了，工作量增加了，困難也來(lái)了、主要是教室小了，桌凳也不夠。湯老師去找村長(zhǎng)，村長(zhǎng)不管。村長(zhǎng)說(shuō)，你答應(yīng)接收的你負(fù)責(zé)解決。找到鎮(zhèn)教辦，教辦說(shuō)，不是我們鎮(zhèn)的學(xué)生，也讓他們自己解決。怎么解決？教室小學(xué)生擠一擠也能將就，桌子凳子咋辦呢？總不能讓學(xué)生自己帶吧？湯老師只好把房后的幾棵大樹(shù)砍倒，做了幾套桌凳，總算是把學(xué)生安排進(jìn)了教室。
        桌凳解決了，新的問(wèn)題又來(lái)了，河?xùn)|的學(xué)生經(jīng)常遲到。河?xùn)|河西都沒(méi)有專門擺渡的船夫，河?xùn)|幾個(gè)家長(zhǎng)輪流接送，如果哪一個(gè)有什么急事，學(xué)生就遲到了。再說(shuō)了，有的學(xué)生家長(zhǎng)不習(xí)水性，渡船萬(wàn)一有個(gè)什么問(wèn)題，那真是了不得的事情。湯老師想著就害怕。
        湯老師決定自己先當(dāng)幾天船夫。他是船家出身，水性好得不得了，他跑船絕對(duì)安全。他還想，待他跑上一段時(shí)間，河?xùn)|村還不推選一個(gè)船夫替換他？誰(shuí)知道，他接過(guò)船槳一搖就是二十五年。二十五年里，學(xué)生不停地變化著，家長(zhǎng)也在變化，就是他這個(gè)老師變不了。二十五年里，有多少機(jī)會(huì)可以把河?xùn)|的學(xué)生支走，他一直不忍心。
        風(fēng)霜雨雪二十五年，真的是不容易呀?？啥迥昀?，他硬是沒(méi)耽誤學(xué)生一節(jié)課。每天早上六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)過(guò)河，四十分鐘以后趕回來(lái)，七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上課。也有過(guò)遲到的，遲到是因?yàn)樘鞖?，要么是河里漲水，要么是船出了問(wèn)題。雖然遲到了，課絕對(duì)耽誤不了。他說(shuō)，幸虧學(xué)生爭(zhēng)氣，學(xué)生的成績(jī)年年都名列全鎮(zhèn)前茅，他也年年都是先進(jìn)。
        二十五年里，他也經(jīng)歷了太多的風(fēng)險(xiǎn)。最危險(xiǎn)的就是那一年船底漏水，差一點(diǎn)出了大事。那只老木船太老了，應(yīng)該換了。他找到村長(zhǎng)，村長(zhǎng)讓他自己解決。他找到鎮(zhèn)教辦，教辦愛(ài)莫能助。他找到河?xùn)|村的學(xué)生家長(zhǎng)，想讓他們想想辦法，學(xué)生家長(zhǎng)只答應(yīng)不行動(dòng)。就在他等待的時(shí)候，出事了。放學(xué)送那十多個(gè)孩子回家時(shí)，上游突發(fā)洪水，破船艙里進(jìn)了水。他說(shuō)，他把持船頭怕翻船，幸虧有幾個(gè)孩子機(jī)靈，及時(shí)想辦法，才沒(méi)有出事。
        船實(shí)在太破了，又指望不上別人，他和老伴兒商量，把準(zhǔn)備給兒子結(jié)婚的錢拿出來(lái)，又貸了款，買了一條機(jī)動(dòng)船。機(jī)動(dòng)船真是好呀，又快又穩(wěn)又安全，心里安寧。可是，他們沒(méi)有太多的錢，船有一點(diǎn)兒小，河里搞養(yǎng)殖的太多，船的電機(jī)經(jīng)常會(huì)被漁網(wǎng)纏住。纏住了，無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，他都得下水去處理。這時(shí)，又苦了他的老伴兒，老伴兒會(huì)搖著木船把孩子接走。每次看見(jiàn)老伴兒搖那木船，他心里真是害怕。
        二十五年里，他擺渡了三百多個(gè)學(xué)生，他把一百五十多個(gè)學(xué)生擺渡上了大學(xué)，有二十多個(gè)上了研究生，還有五個(gè)博士生。他的學(xué)生干啥子的都有。
        看著他滿臉的幸福和自豪，我問(wèn)他有什么希望。
        他說(shuō)，想要一條大的機(jī)動(dòng)船，那樣的話，學(xué)生過(guò)河就安全了。他又說(shuō)，自己老了，擔(dān)心船在河里遇上什么意外，孩子如何是好？
        揣著湯老師的希望，我把他的事跡寫(xiě)出來(lái)刊發(fā)在省報(bào)“尋找最美的鄉(xiāng)村教師”欄目中，稿子見(jiàn)報(bào)后，湯老師的事跡引起了各方關(guān)注，有人真的要捐贈(zèng)一條大機(jī)動(dòng)船。湯老師給我打電話說(shuō)時(shí)，我讓他等待一段時(shí)間接受捐贈(zèng)。因?yàn)椋?dāng)選“最美鄉(xiāng)村教師”會(huì)有一筆豐厚的獎(jiǎng)金。湯老師說(shuō)，多等一天會(huì)多一天的不安全，他擔(dān)心那些孩子的安全。
        湯老師沒(méi)等。再次給他拍攝影像資料時(shí)，新機(jī)動(dòng)船已經(jīng)到位，教育局還安排了一個(gè)專職船工。新學(xué)期，湯老師的事跡就顯得很平常了。他也不愿意作秀補(bǔ)拍過(guò)去的鏡頭，到底沒(méi)有評(píng)上“最美鄉(xiāng)村教師”
        湯老師雖然沒(méi)有評(píng)上，可我依然覺(jué)得他是一個(gè)最美的老師。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“河很大，水流豐沛，河上又沒(méi)有橋梁連接”，既是環(huán)境的烘托，也是為下文情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊。
  B．本文刻畫(huà)了學(xué)生家長(zhǎng)、村干部、鎮(zhèn)教辦領(lǐng)導(dǎo)等一眾形象，在一定程度上暴露出基礎(chǔ)教育中存在著一些亟待解決的問(wèn)題。
  C．湯老師的老伴是一個(gè)次要人物，而在關(guān)鍵時(shí)刻一直毫無(wú)怨言地支持丈夫的工作，雖然出場(chǎng)不多，但光彩奪目。
  D．“我”本來(lái)建議湯老師不要急著接受捐贈(zèng)，等當(dāng)選“最美鄉(xiāng)村教師”后用豐厚的獎(jiǎng)金買船，但他沒(méi)有采納。
  （2）“我”在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）有人認(rèn)為小說(shuō)以“船夫”老師”為題更好，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：7難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。
        8月14日，位于荷蘭雷嫩市的歐維漢茲動(dòng)物園舉行大熊貓寶寶百日慶典暨命名儀式。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)票選結(jié)果，大熊貓寶寶正式取名“梵星”?！拌蟆弊秩∽澡蟾撸沓錾睾商m，也形容草木茂盛，寓意生機(jī)活力?！靶恰弊秩∽源笮茇埌职帧靶茄拧钡男?，寓意希望和方向，也使人聯(lián)想到梵高的星空作品。中國(guó)駐荷蘭使館臨時(shí)代辦陳日彪、荷蘭外交部亞洲和大洋洲司司長(zhǎng)莫森萊赫納、烏特勒支省副省長(zhǎng)斯洛特、雷嫩市市長(zhǎng)范德帕斯、歐維漢動(dòng)物園經(jīng)理德朗厄、雷嫩市“兒童市長(zhǎng)”等中荷兩國(guó)嘉賓出席活動(dòng)。莫森萊赫納表示，大熊貓寶寶出生在特殊時(shí)刻，為疫情中的兩國(guó)人民帶來(lái)希望。大熊貓旅荷，表明中國(guó)高度重視中荷友誼及兩國(guó)關(guān)系。同時(shí)，大熊貓寶寶的誕生，也為世界生物多樣性保護(hù)作出了重要貢獻(xiàn)。
  組卷：4引用：6難度：0.9

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四、作文。

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2021年3月1日烏蘇市教科局將舉辦中學(xué)優(yōu)秀學(xué)生表彰大會(huì)活動(dòng)，擬邀請(qǐng)你作為高中生代表參會(huì)并做發(fā)言。請(qǐng)完成一篇關(guān)于“樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)”的演講稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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