2022-2023學(xué)年福建省莆田市涵江區(qū)第二片區(qū)八年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/5/13 8:0:8
一、積累與運(yùn)用。（25分）
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1．為培養(yǎng)審美情趣，傳承優(yōu)秀文化，班級(jí)開(kāi)展“尋美之旅”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。
??下面是小語(yǔ)同學(xué)看到的活動(dòng)展板，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。
??詩(shī)文寄情。“①，②，有良田、美池、桑竹之屬”，這是陶潛對(duì)美好生活的向往之情；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ③，④”，這是男子對(duì)美麗女子的無(wú)限愛(ài)慕之情；《蒹葭》第一章中“⑤，⑥”，這是在蕭瑟的秋景中表現(xiàn)人物淡淡的凄婉之情；《送杜少府之任蜀州》中“⑦，⑧”，這是王勃高度概括了友情的深厚不在于距離的豁達(dá)之情；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“⑨，⑩”，比喻想從政而無(wú)人引薦，這是孟浩然渴望得重用的求仕之情。組卷：7引用：1難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，按要求作答。
??中國(guó)的農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然節(jié)律（ ?。?jié)氣是其中最好的“橋梁”，掌握了氣候、物候、時(shí)候，自然就能順應(yīng)農(nóng)時(shí)，不誤農(nóng)事。因此，不僅二十四節(jié)氣影響著古人的衣食住行，還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起指導(dǎo)作用，甚至是文化觀念?！扒迕髑昂?，點(diǎn)瓜種豆?！币粋€(gè)“清明”，嘴里一咂摸，清新明朗、（ ?。┑臍庀笕?，農(nóng)民扛起農(nóng)具，腳步輕快地走下田間地頭，鄉(xiāng)野里便有了活泛的生機(jī)。地是農(nóng)人的“命”，節(jié)氣是農(nóng)人（ ?。┑闹改稀！绑@蟄”，兩個(gè)漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫(huà)面和無(wú)窮的故事。你可以①（xiá）想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺②（sōnɡ）的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)③（chǎng）開(kāi)了各自的門(mén)戶(hù)。
（1）根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。
①
②
③
（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.息息相關(guān) 蒸蒸日上 深入人心 B.休戚相關(guān) 欣欣向榮 深入人心 C.休戚相關(guān) 蒸蒸日上 深入骨髓 D.息息相關(guān) 欣欣向榮 深入骨髓
A.二十四節(jié)氣不僅影響著古人的衣食住行，還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起指導(dǎo)作用，甚至是文化觀念。
B.二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起指導(dǎo)作用，還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
C.不僅二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起指導(dǎo)作用，還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
D.不僅二十四節(jié)氣指導(dǎo)著古人的衣食住行，還在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起指導(dǎo)作用，甚至是文化觀念。組卷：19引用：1難度：0.3 -
3．閱讀下面文段，回答問(wèn)題。
??中國(guó)文字相傳是黃帝的史官叫倉(cāng)頡的造的。這倉(cāng)頡據(jù)說(shuō)有四只眼睛，他看見(jiàn)了地上的獸蹄兒鳥(niǎo)爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來(lái)。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”。
（1）上面這段文字選自著名學(xué)者 ①（填人名）的名著《②》，這本書(shū)共十三篇，各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并把文字學(xué)經(jīng)典《③》放在首篇。
（2）學(xué)完《＜詩(shī)經(jīng)＞二首》以后，小語(yǔ)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請(qǐng)你結(jié)合《＜詩(shī)經(jīng)＞第四》這一章節(jié)，向小語(yǔ)具體說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。組卷：5引用：1難度：0.6
二、閱讀。（65分）
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8．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
??材料一：2019 年 3 月 11 日，中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立 40 周年暨首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票，畫(huà)面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云等構(gòu)成。
??材料二：我國(guó)古代就有在清明節(jié)插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)。1915 年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。1928 年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)儀式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12 日定為植樹(shù)節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后，1979 年 2月23 日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年 3 月 12 日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。如今，我國(guó)森林覆蓋率從改革開(kāi)放初期的12%提高到目前的 21.66%，人工林面積居世界首位。中國(guó)成為世界森林資源增長(zhǎng)最快的國(guó)家，植樹(shù)節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。
（摘編自《首枚中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票發(fā)布》）??材料三：必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
（摘自習(xí)近平《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》）（1）下列說(shuō)法與材料不符的一項(xiàng)是
A.《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票由中國(guó)郵政發(fā)行，郵票面值 1.20 元。
B.1915 年、1928 年、1979 年，是我國(guó)植樹(shù)節(jié)發(fā)展的重要年份。
C.目前我國(guó)森林覆蓋率已經(jīng)超過(guò) 21.66%，森林面積居世界首位。
D.綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。
（2）閱讀材料一，《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）閱讀以上材料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)植樹(shù)節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷：1引用：1難度：0.8
三、寫(xiě)作。（60分）
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9．請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作。
??我們閱讀的時(shí)候常常會(huì)有所觸動(dòng)，或得到一些啟發(fā)。閱讀所獲得的這些感受可能是多方面的，有的是對(duì)作品主題的思考，有的是對(duì)某部分內(nèi)容的理解，還有的是對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)或某些語(yǔ)句的感悟等等。
??請(qǐng)你就讀過(guò)的某篇課文或?qū)W過(guò)的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
??要求：
??內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；不套作、抄襲；不泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于600字。組卷：1引用：1難度：0.5