人教部編版選擇性必修中冊《第三單元》2021年單元測試卷（12）

一、選擇題（18分）

• 1．下列各項中，加點詞的意義與用法相同的一項是（　?。?/h2>

  A．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策             然后踐華為城，因河為池

  B．爾其無忘乃父之志                                  以其乃華山之陽名之也

  C．不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士     君臣固守以窺周室

  D．秦人拱手而取西河之外                            莊宗受而藏之于廟
  組卷：5引用：3難度：0.9

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• 2．下列句中加點詞的用法分類正確的一項是（　　）
  ①天下云集響應(yīng)?、谝?BDO class=mathjye-underpoint>弱天下之民　③以愚黔首?、?BDO class=mathjye-underpoint>卻匈奴七百余里　⑤贏糧而景從?、尥膺B橫而斗諸侯?、咝虬酥荻?BDO class=mathjye-underpoint>朝同列?、鄷硕\弱秦　⑨內(nèi)立法度。

  A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨	B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
  C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③	D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
  組卷：19引用：2難度：0.7

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• 3．下列各項中詞的解釋，完全正確的一項是（　?。?/h2>

  A．屈平屬草稿未定（屬：撰寫）           其文約，其辭微（微：微妙）

  B．爭寵而心害其能（害：害怕）           然皆祖屈原之從容辭令（祖：效法，繼承）

  C．短屈原于頃襄王（短：詆毀）           每一令出，平伐其功（伐：自夸，炫耀）

  D．其存君興國而欲反覆之（存：存在）     中述湯、武，以刺世事（刺：譏刺）
  組卷：99引用：6難度：0.7

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• 4．下列有關(guān)文化常識的表述，正確的一項是（　?。?/h2>

  A．九州，古時天下分九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成為中國的別稱。

  B．黔首，戰(zhàn)國時期和秦朝對百姓的稱呼，與“氓隸之人”“遷徙之徒”意思相同，都指百姓。

  C．少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

  D．戰(zhàn)國四公子，是指齊國的孟嘗君、趙國的春申君、楚國的平原君、魏國的信陵君，他們都出身貴族，以招攬賓客著稱。
  組卷：122引用：8難度：0.8

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五、情景默寫（6分）

• 11．補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《屈原列傳》中表現(xiàn)屈原人格與文風(fēng)一致的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）賈誼在《過秦論》中用排比手法描寫秦始皇以武力統(tǒng)治天下的語句是：

   

  ，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，

   

  。
  （3）《無衣》中“

   

  ，

   

  ”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔赴前線共同殺敵的狀態(tài)。
  組卷：4引用：1難度：0.9

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六、寫作（30分）

• 12．閱讀下面的材料，按要求作文。
  “萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！闭Z出《禮記?中庸》，意思是萬物共同在一起生長而不互相殘害，道在一起施行而不相違背。
        各美其美，美人之美，美美與共，天下大同--費孝通
        文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。--習(xí)近平
        大同是中國古代思想，指人類最終可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬，也顯示出對待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對此持不同意見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />要求：
        選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露信息；不少于800字。
  組卷：25引用：10難度：0.7

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