2022-2023學年江蘇省鹽城市伍佑中學高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)，幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以“變”是新詩的根本。對新詩的“新”的誤讀，造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學中充當先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學的邊緣，還在大多數(shù)國人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些論者那里，新詩似乎是一種沒有根基，不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。
        其實，“變”中還有一個“?！钡膯栴}?！白儭本褪恰俺！保沂且环N永恒的“?！?。中國新詩的繁榮程度取決于它對新的時代精神和審美精神的適應(yīng)程度，新詩的“變”又和中國詩歌的“?！甭?lián)系在一起。詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)”的美學元素。無論怎么變，這些“?！笨偸谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書。重新認領(lǐng)這些“?！?，是當下新詩振衰起弊的前提。
        中國詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼瑁钴S于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中。也就是說，“?！辈皇窃婓w，不是古典詩歌本身，“?！笔窃姼杈瘢菍徝谰?。
        在詩歌精神上，中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個性相距甚遠，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運的詠嘆和同情，常常是和對家國的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工”。是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出”，沒有審美距離，就沒有詩美體驗，也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個人哀愁之作在中國不被看重，中國詩歌的評價標準從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩”，以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“?！?。
        新詩可以不都寫現(xiàn)代格律詩。但是，中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的要義就是詩對形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的“常”。用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性，這是中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準。許多新詩人對此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強了音樂性，聞一多說，這是徐詩“一個絕大的進步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強。沒有形式感和音樂感的人絕對稱不上是詩人。
        中國詩歌在傳播上也有“常”。在詩歌創(chuàng)作尋言的時候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩的難度，重建讀詩的易度，這是新詩必須注意的我們民族詩歌之“?！薄?br />      新詩，新其形式需是詩。新詩在“變”中就有時時回望“故鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾?。
  （呂進《新詩的“變”與“?！薄罚?/bdo>      材料二：
        詩是大眾化還是小眾化，從新詩誕生起，就一直在爭論中。其中，爭論的一個焦點是平民化還是貴族化。
        對同一位詩人來說，大眾化傾向和小眾化傾向也常常是“并存”的。李白有《靜夜思》，也有《蜀道難》：老杜有“三吏”“三別”，也有《北征》。推出大眾化的《死水》的聞一多，也出版過小眾化的《紅燭》：寫過小眾化的《雨巷》的戴望舒，也寫過大眾化的《元日祝?！贰ｋ鼥V詩似乎是小眾的，但是諸如“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”之類的名句卻得到廣泛流傳。當然，一位詩人總有他的主要審美傾向。另外，在一些詩人那里，主要審美傾向還會發(fā)生變化。
        詩終究是一種社會現(xiàn)象。因此大眾化和小眾化傾向還與詩的外在環(huán)境密切相關(guān)。當生存關(guān)懷成為詩的基本關(guān)懷的時候，例如發(fā)生戰(zhàn)爭、革命、災(zāi)難的年代，大眾化的詩就會多一些。當生命關(guān)懷成為詩的基本關(guān)懷的時候，例如和平、和諧、安定的年代，小眾化的詩就會多一些。
        大眾化和小眾化的詩都各有其美學價值，不必也不可能取消它們中的任何一個。但是，藝術(shù)總是有媒介化傾向，詩終究以廣泛傳播為旨歸。大眾傳播有兩個向度：空間與時間。不僅“傳之四?！钡目臻g普及，“流芳千古”的時間普及也是大眾化的表現(xiàn)。李賀、李商隱生前少知音，但他們的詩歌幾千年持續(xù)流傳，成為文化傳統(tǒng)的一部分。詩歌的這種隔世效應(yīng)也是一種常見的大眾化現(xiàn)象。唐詩宋詞是中國古典詩歌的高峰，也是大眾化程度最高的詩歌時代，只要是中國人，大多能背出幾首佳作。唐詩宋詞成了中國人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。
        胡適倡導(dǎo)新詩時，就很推崇白居易和他領(lǐng)軍的新樂府。“但傷民病痛”的白居易推進了杜甫開辟的現(xiàn)實主義，“始得名于文章，終得罪于文章”，從《賦得古原草送別》到《長恨歌》，再到貶居江州的《琵琶行》，白居易有明確的大眾化藝術(shù)追求，他的不少詩篇也最大限度地產(chǎn)生了大眾化效應(yīng)。白居易的詩廣布民間，傳入深宮，當時凡鄉(xiāng)校、佛寺、通旅、行舟之中，到處題有白詩，有些歌伎因能誦《長恨歌》而“增價”。元稹為《白氏長慶集》寫的序言里有這樣的敘述：“禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書；王公、妾婦、牛童馬走之口無不道?！毙聵犯每谡Z，但徒有樂府之名，實際和音樂沒有多少干系，而柳永的詞卻充分運用音樂作為傳播手段。他熟悉坊曲，和歌伶樂伎合作，使詞插上音樂的翅膀。葉夢得說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”
        新詩擁有唐詩宋詞時代沒有的現(xiàn)代傳播手段，像詩的網(wǎng)絡(luò)生存，就是古人遠遠不具備的條件。但是，新詩實際上很小眾。和唐詩宋詞相比，新詩的大眾化存在諸多困難。一、年輕的新詩不成熟，甚至迄今沒有形成公認的審美標準，詩人難寫，讀者難記，沒有像唐詩宋詞那樣化為民族文化傳統(tǒng)，至今游離于家庭教育、學校教育及社會文化生活之外；二、新詩的發(fā)生更多地取法外國，不來自民間，不來自傳統(tǒng)，也不來自音樂，主要借助默讀，與朗誦尤其與音樂的脫節(jié)成為傳播的大難題，把聲音還給詩歌乃當務(wù)之急；三、和白居易的“為時而著”“為事而作”不一樣，當下有些詩人信服“私語化”傾向，使得公眾遠離詩歌。高爾基有句話還是有道理的：“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆?！?br />      無論是小眾還是大眾，新詩都需不斷繼承創(chuàng)新，在多樣化格局中努力爭取傳播的大眾化效應(yīng)。
  （呂進《詩歌的大眾與小眾》）（1）下列關(guān)于中國詩歌的“?！钡睦斫猓_的一項是

   

  
  A.中國詩歌在精神上從來崇尚家國為上，以匡時濟世，同情草根的詩人為大手筆。
  B.新詩無論怎么變，“?！倍际谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書，所以新詩有的時候要在“變”中繼承“常”。
  C.在傳播上，盡量用最清晰的語言來構(gòu)成詩的言說方式，并且要注重聽覺，注重吟誦。
  D.中國詩歌的“常”來源于又隱形于古典詩歌，活躍于又外在于現(xiàn)代詩歌當中。
  （2）下列對這兩則材料的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.有的詩人生前知音少，如李賀、李商隱等，但不影響其詩作因隔世效應(yīng)成為文化傳統(tǒng)的一部分，即大眾化。
  B.只要是中國人，都能背出幾首唐詩宋詞，因為唐詩宋詞是中國古典詩歌的高峰，也是大眾化程度最高的詩歌時代。
  C.中國詩歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩”為評價標準，而玩世玩詩，個人哀愁之作在中國不被看重。
  D.中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準是，用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性。
  （3）根據(jù)材料二的觀點，下面的詩句不屬于大眾化的一項是

   

  
  A.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
  B.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
  C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?。ò拙右住杜眯小罚?br />D.蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?。ɡ畎住妒竦离y》）
  （4）材料二第五段例舉白居易詩歌創(chuàng)作的實踐有什么作用？
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  靜靜的產(chǎn)院
  茹志鵑      人民公社成立以后，杜書記說要組織一個產(chǎn)院，撥給了三間房子。譚嬸嬸在這房子里，自己做了一張辦公桌，弄來了一張高腳產(chǎn)床，發(fā)展了五個床位。這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院。
        如今村里張大嫂的二丫頭荷妹，已在城里培訓(xùn)畢業(yè)，剛派到產(chǎn)院里工作。此刻，譚嬸嬸正帶荷妹參觀產(chǎn)院：有橡皮手套，各種針藥，補血的，止痛的，止血的，還有幾針麻醉針劑，每一樣?xùn)|西，都標明著產(chǎn)院發(fā)展的各個階段。
        “嬸嬸，我們在哪里洗手呢？”荷妹忽然問。
        “二丫頭，這里不能和城里那些大醫(yī)院比。”譚嬸嬸有些生氣了，話也加重了分量?！皨饗?，我們自己可以做土造自來水，人家托兒所都用自來水洗手了，我們產(chǎn)院里更需要這個。我看過了，并不遠，只要墻上打一個洞……”
        “荷妹，你剛來，還是看看再說吧！”譚嬸嬸心里有點不高興。
        可是第二天，譚嬸嬸回到產(chǎn)院，還沒跨進屋子，就愣住了。辦公室那雪白的墻上，已打了水桶大的一個洞，荷妹在洞邊接竹管，一見譚嬸嬸回來，她立即歡呼起來：“譚嬸嬸快來看自來水！”
        “自來水？對，自來水……”譚嬸嬸扶起一張凳子坐下，她覺得向她涌來的東西太多，她累極了。
        荷妹突擊了半天，料想嬸嬸見了一定會又驚又喜。她拭著汗，等了半天，嬸嬸卻一聲不響。她迷惘了。
        荷妹收斂起笑容，認真地說道，“嬸嬸，鄉(xiāng)下不是永遠都是鄉(xiāng)下，我們現(xiàn)在可以做到有自來水不去做，這可不是光榮，這是落后……”
        “是?。　弊T嬸嬸答應(yīng)著，心里猛地動了一下，這些話好熟??！自己曾經(jīng)說過的，三年前頭，推廣新法接生的時候，自己對許多人說過“又衛(wèi)生，又科學”，對婦女說，對婦女的男人說，對婆婆說，對媽媽說，現(xiàn)在……譚嬸嬸看看剛做起來的自來水管，荷妹帶來的氧氣瓶，白色的護士帽，還有荷妹那對亮晶晶的眼睛……
        仿佛有一股風暴席卷而來，它們氣勢磅礴，排山倒海地向前推。向前涌。天，驟然間陰了下來，樹枝在空中亂舞。恰好這時竹管已接到井邊，荷妹歡呼起來，阿玲她們也拍起了巴掌，譚嬸嬸竭力想在這時候也找一點事來忙一忙，跑一跑，以證明自己在這里的作用，可是什么也想不起來。真奇怪，平常匆匆而過的時間，今天卻拉得那么長，那么長……
        “譚嬸嬸，彩弟要生了！”下午，一個男人氣喘喘地扶著一個快臨盆的產(chǎn)婦走來，
        譚嬸嬸跳起來，立刻渾身來了力氣，手腳也利落了，荷妹也立即丟下那些竹管跑來幫忙。彩弟迅速地被安排上了產(chǎn)床，產(chǎn)院里，一切都恢復(fù)了正常。
        譚嬸嬸像個身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，有把握地守衛(wèi)在被保護人的旁邊。她像一個正正式式的特種兵，在自己的戰(zhàn)斗崗位上，守候那喜悅而又緊張的一刻?，F(xiàn)在，譚嬸嬸面對這一切，無論自來水管也好，荷妹那熟練準確的動作也好，心里很安然。彩弟夫妻倆，使她記起了自己過去的光榮，她在新法接生上做過的種種努力。
        忽然，彩弟打了一個呵欠，迷迷糊糊地要睡了。
        無論是老法、新法接生，都知道，產(chǎn)婦打呵欠要睡，這是一個十分頭痛的現(xiàn)象，嬰兒需要很快用鉗子鉗出來，不然嬰兒會悶死，產(chǎn)婦也會有生命的威脅。
        風拼命地搖撼著樹枝，電燈光一動不動，更耀眼地照著雪白的產(chǎn)床，照著沉沉欲睡的彩弟。手術(shù)是個小手術(shù)，只需要十多分鐘，可是，譚嬸嬸不會。她飛似地向隊部辦公室奔去，風掀著她的衣裳，在她耳畔嗚嗚地叫。去給醫(yī)院打電話，這不是第一次，可是今天，譚嬸嬸心里刮起了大風。
        電燈、電燈下面雪白的產(chǎn)床，床上躺著產(chǎn)婦，一切都如理想中那樣，可是她，她只能跑來打電話，前年是這樣，去年也是這樣，如今有了電燈，有了汽車，有了拖拉機，可她還是這樣跑來打電話，眼看著救護車把產(chǎn)婦從雪亮的燈光下接走，而產(chǎn)婦需要的，只是一次十幾分鐘的手術(shù)，只要拿起剪刀和鉗子。譚嬸嬸第一次感覺到，給醫(yī)院打電話，竟是一件這樣難受的事。奇怪的是，自己在這以前，打過多少次這樣的電話，竟然會那么心安理得。
        “荷妹！”譚嬸嬸站住了腳，清楚地記起來了，當自己跑來打電話的時候，荷妹那張年輕的臉上，確確實實是十分鎮(zhèn)靜，并沒有跑來打電話。產(chǎn)院有了自己的醫(yī)生，走上了一個新的階段，荷妹這一個年輕的醫(yī)生，仿佛是在剛才那一霎間，才來到產(chǎn)院，才進入譚嬸嬸的心里。
        風用一種巨大的、看不見的力量，在后推著她，擁著她，迫使她好像是腳不沾地地在向前走。
        譚嬸嬸回到產(chǎn)院，荷妹正在穿一件消過毒的隔離衣，神情稍稍有些緊張，但并不慌亂。
        “嬸嬸，我看不能等了。”荷妹急促地說道，
        “快吧，孩子！”譚嬸嬸聲音里帶著無限的溫存。
        “荷妹，讓我來學學吧！”
        譚嬸嬸扭開自來水，又仔細地洗了手消過毒，走到產(chǎn)床邊。
        一切都如理想中一樣?？耧L開始畏縮退卻了，夜，又恢復(fù)了她恬靜的常態(tài)。馬蹄鐘上的時針已指向午夜十二點，這個靜悄悄的產(chǎn)院，正走向明天——明天啊，將是一個多么燦爛、從古未有的明天！
  （選自茹志娟《靜靜的產(chǎn)院》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.荷妹在洞邊接竹管，一見譚嬸嬸回來，“立即歡呼起來：‘譚嬸嬸快來看自來水！’”這兩句表現(xiàn)了荷妹喜悅的心情。
  B.“仿佛有一股風暴席卷而來，它們氣勢磅礴，排山倒海地向前推”，寫出了天氣真實的變化，渲染了人物的心理。
  C.“譚嬸嬸扭開自來水，又仔細地洗了手消過毒，走到產(chǎn)床邊”這個舉動表明譚嬸嬸的心里已經(jīng)對新事物開始接受。
  D.“正走向明天——明天啊，將是一個多么燦爛、從古未有的明天！”言有盡而意無窮，給讀者留下了想象的空間。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.荷妹是年輕一代的產(chǎn)科醫(yī)生，致力改變：譚嬸嬸卻滿足現(xiàn)狀：通過對比，表現(xiàn)了作者對譚嬸嬸的批判。
  B.小說的故事主要發(fā)生在一天一夜中，人物的言談、動作、心理等描寫詳略得當，重點寫了譚嬸嬸的心理變化。
  C.出色的細節(jié)描寫是小說的顯著特色，譚嬸嬸的心理變化與荷妹的思想作風都是通過一連串的細節(jié)描寫來表現(xiàn)的。
  D.小說在構(gòu)思上沒有設(shè)置激烈的矛盾，而是通過日常生活來表現(xiàn)時代潮流對人思想的影響。
  （3）小說中多次出現(xiàn)的“風”有何作用？
  （4）小說標題“靜靜的產(chǎn)院”有何意蘊？請結(jié)合文本分析。
  組卷：15引用：10難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
        愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
        ……
        李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
  （節(jié)選自《師說》）      韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。
        宰相董晉出鎮(zhèn)大梁辟為巡官府除徐州張建封又請其為賓佐愈發(fā)言真率無所畏避操行堅正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。
         愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。
        風翔法門寺有護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。
        愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。
        長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文。
  （節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/
  B.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除徐州/張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/
  C.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/
  D.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請其為賓佐/愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅正/拙于世務(wù)/
  （2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.句讀，古書沒有標點，一句話后面的停頓為句，一句話中間的短暫的停頓為讀。
  B.六藝文中指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。
  C.中使，宮中派出的使者，多指宦官。
  D.謚，古代帝王、貴族、大臣等有地位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱號。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.韓愈年幼喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認為是孤兒，從小就刻苦學習儒家經(jīng)典，不需要別人獎勵督促。
  B.韓愈曾作《進學解》，宰相看了這篇文章后同情他，認為他有修史才能，便改任他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職。
  C.韓愈性情寬宏通達，和別人交往，不因別人處境的好與壞而改變自己的態(tài)度。他和孟郊、張籍的友情便是典型的例子。
  D.韓愈頗能獎掖鼓勵后輩，而且總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責。他死時五十七歲，朝廷追贈他禮部尚書的官職。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
  ②愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。
  （5）韓愈為什么上書反對“迎佛骨”？請簡要說明。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首古詩，完成各題。
  登西山望狹石湖^①
  白居易
  菱歌清唱棹舟回，樹里南湖似鑒開。
  平障煙浮低落日，出溪路細長新苔。
  居民地僻常無事，太守^②官閑好獨來。
  猶憶長安論詩句，至今惆悵獨書臺^③。
  【注】①白居易于長慶三年因避黨爭自求外放，任杭州刺史。次年，至屬地海寧尋訪恩師故居，作此詩。②太守，此處是詩人的自稱。③書臺，即顧況讀書臺。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.第二句中“南湖似鑒開”運用比喻的修辭手法，描繪出南湖平靜清澈的特點。
  B.三、四兩句通過視角遠近、高低的變換，立體式地呈現(xiàn)了西山明凈闊大的景象。
  C.最后兩句詩人回憶與顧況在長安談?wù)撛姼璧那樾?，表達對恩師的深切懷念之情。
  D.全詩用語平易曉暢，音韻優(yōu)美和諧，比較典型地體現(xiàn)了白居易詩歌的藝術(shù)特點。
  （2）詩歌頸聯(lián)中的“閑”意蘊豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：58引用：11難度：0.7

  解析

四、整本書閱讀（本題共2小題，共10分）

• 11．常常聽人說，“熟人好辦事”。請指出《鄉(xiāng)土中國》來簡析這條俗語背后的原理，并試著指出這種文化意識對“社會主義核心價值觀”不良影響。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
  ??對學習的認識有一個逐步發(fā)展的過程。早在兩千多年前，荀子就在《勸學》里提出了一系列關(guān)于學習問題的樸素觀點；后來，唐代的韓愈又針對當時的社會問題，在《師說》里表達了“道之所存，師之所存”的看法。此后，人們關(guān)于學習的認知，也在不斷地豐富和變化。隨著時代的發(fā)展，我們今天的學習又呈現(xiàn)了新的特點，也遇到了新的問題。
  ??請你聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合自己的學習體驗或感悟，以“‘勸學’新說”為副標題，寫一篇文章。
  ??要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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