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2021-2022學(xué)年吉林省松原市長(zhǎng)嶺二中高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(將答案填在答題紙相應(yīng)位置上,共35小題,每小題2分,共70分。)

  • 1.矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài),是事物發(fā)展也是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。下列說法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.9
  • 2.某市在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院部分科室試行“先住院后付費(fèi)”診療服務(wù)模式。試行期間未發(fā)生過一起逃費(fèi)、欠費(fèi)的情況。在總結(jié)試行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,該市在全市二級(jí)以上醫(yī)院推行“先住院后付費(fèi)”模式。該市上述做法的辯證法依據(jù)是( ?。?br/>①矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化     ②矛盾普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
    ③矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中                          ④矛盾特殊性通過矛盾普遍性表現(xiàn)。

    組卷:2引用:3難度:0.4
  • 3.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:25難度:0.7
  • 4.針對(duì)中小企業(yè)經(jīng)營困難,中央加大了金融扶持力度,強(qiáng)化財(cái)稅政策引領(lǐng),準(zhǔn)確把握了紓難解困的政策著力點(diǎn)。這體現(xiàn)了(  )
    ①抓住矛盾問題的精髓
    ②堅(jiān)持具體問題具體分析
    ③著重把握主要矛盾
    ④抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 5.2019年11月20日,貸款市場(chǎng)報(bào)價(jià)利率(LPR)在改革后,迎來了第四次報(bào)價(jià),1年期LPR報(bào)價(jià)為4.15%,相比前值,1年期LPR下調(diào)5個(gè)基點(diǎn)。央行稱,此次貸款市場(chǎng)報(bào)價(jià)利率(LPR)下調(diào),旨在支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)健的貨幣政策取向沒有改變。這說明( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 6.李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾,如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡哪芰?。從哲學(xué)上看,這說明(  )
    ①實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約
    ②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
    ③認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無限性
    ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

    組卷:10引用:19難度:0.7
  • 7.2018年10月,俄羅斯科學(xué)家在永久凍土層中發(fā)現(xiàn)一只保存完整的洞穴幼獅。他們判斷這只幼獅“年齡”為43 500歲。由于永久凍土層溫度極低,幼獅毛發(fā)及軟組織都很完整??茖W(xué)家欲以現(xiàn)代技術(shù)“復(fù)活”遠(yuǎn)古生物。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的是(  )

    組卷:1引用:9難度:0.6
  • 8.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。下面關(guān)于實(shí)踐的說法正確的是( ?。?br />①實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)
    ②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)
    ③實(shí)踐可以把現(xiàn)實(shí)的存在變?yōu)槿藗冾^腦中觀念的存在
    ④實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)

    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 9.宇宙是否有邊界呢?愛因斯坦認(rèn)為,宇宙非常大,大到不存在邊界,人們根本找不到它的起點(diǎn)和終點(diǎn)?;艚饏s提出,作為實(shí)體的宇宙存在邊界。如果宇宙不存在邊界,那么它的體積就是無限大。無限意味著可循環(huán)。但是宇宙不是數(shù)字,并不能循環(huán),因此,宇宙既然是實(shí)體,就必定會(huì)有邊界。對(duì)此,下列認(rèn)識(shí)正確的有(  )
    ①由于知識(shí)結(jié)構(gòu)等不同,人們對(duì)宇宙是否有邊界的問題會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)
    ②人們對(duì)宇宙是否有邊界問題的爭(zhēng)論,有待更科學(xué)的理論來驗(yàn)證
    ③受實(shí)踐水平的限制,人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
    ④人們對(duì)宇宙是否有邊界的問題的爭(zhēng)論,有助于推動(dòng)人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 10.浙江大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)利用基因編輯技術(shù)首次得到了線粒體tRNA轉(zhuǎn)錄后修飾基因mtul缺陷的斑馬魚模型,從生化、細(xì)胞、整體等多層次深入研究mtul基因缺陷的影響,闡明了耳聾“元兇”mtul的分子致病機(jī)制,為遺傳性聾病的防治提供了新的科學(xué)依據(jù)和治療手段。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( ?。?br />①認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐
    ②人類認(rèn)識(shí)的無限性決定了人能夠獲得全部真理
    ③實(shí)踐活動(dòng)受到一定歷史條件的制約
    ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 11.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后,認(rèn)為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸,用挖土機(jī)挖,用汽車運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了( ?。?/h2>

    組卷:3引用:16難度:0.6
  • 12.一直以來,人們以為飯后吃水果有利于身心健康。但營養(yǎng)學(xué)家對(duì)大量人群的觀察與研究后卻發(fā)現(xiàn),飯后吃水果不利于食物的消化與吸收,且易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見( ?。?br />①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
    ②實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑
    ③思維和存在具有同一性
    ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

    組卷:4引用:3難度:0.5

二、解答題(共2小題,滿分30分)

  • 36.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 為適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,我國制定了民法通則,并先后出臺(tái)繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等一系列民事單行法律。但在新的歷史時(shí)期,時(shí)代提出了新課題,例如,人格尊嚴(yán)的維護(hù)、個(gè)人信息的保護(hù)、隱私的保護(hù)、電子商務(wù)的發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)化等。我國的民法典必須回應(yīng)信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代、共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)需求,在更大程度上服務(wù)于我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
    材料二 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作,黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù)。
    1986年,我國出臺(tái)了民法通則,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件來看,這是很大的進(jìn)步。時(shí)至今日,面對(duì)社會(huì)運(yùn)行和公民財(cái)產(chǎn)狀況發(fā)生的深刻改變,民法通則已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需要,制定一部統(tǒng)一的民法典勢(shì)在必行。
    2017年3月15日,十二屆全國人大五次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法總則》,自2017年10月1日起施行。中國民事法律制度從此開啟“民法典時(shí)代”。新中國幾代人孜孜以求的“中國民法典”夢(mèng)想邁出堅(jiān)實(shí)一步,為法治中國建設(shè)筑牢根基,為奮進(jìn)中國提供不竭動(dòng)力。
    2020年5月28日,十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》,新制定的民法典涉及很多和人民生活息息相關(guān)的問題,對(duì)于公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利來說,民法典的制訂可以讓其真正做到有法可依,因而其被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
    (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“真理是具體的有條件的”的知識(shí),分析我國民法典編纂的必要性。
    (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí),分析說明我國制定《中華人民共和國民法典》的必要性。

    組卷:2引用:4難度:0.4
  • 37.二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的歷法。中國古人很早就發(fā)明了以圭表測(cè)日的方法,到殷末周初,古人已經(jīng)從認(rèn)識(shí)冬至、夏至,進(jìn)而發(fā)展出對(duì)春分和秋分的認(rèn)識(shí)。隨著生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展和人們對(duì)天文、氣象、物候進(jìn)行觀測(cè)、探索的逐步深入,到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱,這八個(gè)節(jié)氣,是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。以后經(jīng)過不斷修改糾正,到了西漢《淮南子》一書的時(shí)候,二十四節(jié)氣就正式形成了。
    盡管時(shí)間已經(jīng)過去了數(shù)千年,但現(xiàn)在的農(nóng)田作物耕種基本上沒有遠(yuǎn)離原來的節(jié)氣規(guī)律。在中國北方農(nóng)村地區(qū),很多農(nóng)民對(duì)于二十四節(jié)氣耳熟能詳,仍舊用它指導(dǎo)自己的生產(chǎn)、生活。
     結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí),分析實(shí)踐在二十四節(jié)氣形成中的作用。

    組卷:11引用:10難度:0.5
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