2021年云南師大附中高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（九）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．中國(guó)古代的主要祭祀和尊奉對(duì)象主要有天、地、君、親、師，后來(lái)人們常把“天地君親師”連成一句話，掛在廳堂中央供奉。這反映了中華傳統(tǒng)文化（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“范雎、蔡澤、蘇秦、張儀等，徒步而為相；孫臏、白起、樂(lè)毅、廉頗、王翦等，自身而為將”；商鞅變法則實(shí)行“廢井田，開(kāi)阡陌”“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”等措施。這說(shuō)明（ ）
組卷：9引用：6難度：0.6 -
3．明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等傳入我國(guó)，許多地區(qū)出現(xiàn)原來(lái)用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物“不產(chǎn)米，仰食四方”的現(xiàn)象。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：27引用：12難度：0.6 -
4．清學(xué)者戴震撰《孟子字義疏證》，小采取傳統(tǒng)“疏證”（闡釋考證）體例，而遵循先下定義，次列公理，然后解題、推論的順序展開(kāi)，批評(píng)宋明理學(xué)家的“理”只是意見(jiàn)，并非真理。這反映了（ ）
組卷：5引用：11難度：0.7 -
5．根據(jù)《辛丑條約》，1901年6月25日，克林德（德國(guó)駐華公使，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間被槍殺）碑在其被殺處開(kāi)始建設(shè)；1918年11月13日克林德碑被北京民眾拆毀；1919年克林德碑在中央公園由德國(guó)重建并改稱(chēng)“公理戰(zhàn)勝碑”；新中國(guó)成立后，改名為“保衛(wèi)和平牌坊”。克林德碑名字的演變反映了（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6
四、（15分）【歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
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16．材料：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，全世界都知道7月15日將會(huì)開(kāi)戰(zhàn)，但哪一小時(shí)打，前半夜還是后半夜打，誰(shuí)都不知道?！秩缑绹?guó)偷襲利比亞，只花了18分鐘……從直接損失上看，多國(guó)部隊(duì)42天花了610億美元，伊方則損失了1900億美元，科威特?fù)p失了1600億美元。……二戰(zhàn)時(shí)，用B-17飛機(jī)，需出動(dòng)4500架次。投彈9000枚方能摧毀一個(gè)目標(biāo)，到了越戰(zhàn)期間，用F-105飛機(jī)，需出動(dòng)95架次，投彈190枚，方能摧毀一個(gè)目標(biāo)，而在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，用一架F-117飛機(jī)投下一枚炸彈，就能準(zhǔn)確地命中目標(biāo)……在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中，北約使用的精確制導(dǎo)武器的數(shù)量占總投彈量的90%，轟炸了南聯(lián)盟的多座城市，而造成人員的死亡總共不到2000人。與此形成鮮明對(duì)照的是，這與二戰(zhàn)期間相同天數(shù)中人員平均傷亡100萬(wàn)人相比，是天壤之別。
--摘編自王增銓《現(xiàn)代高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，你得到哪些認(rèn)識(shí)？組卷：3引用：5難度：0.5
五、（15分）【歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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17．材料：終唐之世，對(duì)于唐太宗總是一味地贊揚(yáng)，不允許也不可能出現(xiàn)貶斥的評(píng)論。五代后晉劉昫等編撰《舊唐書(shū)》說(shuō)：“貞觀之風(fēng)，到今歌詠?！彼未院螅瑢?duì)唐太宗及其“貞觀之治”的評(píng)價(jià)基本上是肯定的，同時(shí)開(kāi)始對(duì)他的個(gè)人品行有所非議，對(duì)貞觀政事的得失也有所評(píng)論?！?br />自宋、元至明、清，封建統(tǒng)治者之所以歌頌唐太宗，一個(gè)重要的原因就在于宣揚(yáng)儒家的“仁政”，不少帝王如明朝憲宗、清朝康熙、乾隆皇帝等，都曾極力推崇《貞觀政要》，把唐太宗視為治天下的圣君。值得注意的是，南宋朱熹別有一番議論：“太宗之心，則吾恐其無(wú)一念之不出于人欲也，直以其能假仁借義，以行其私。而當(dāng)時(shí)與之爭(zhēng)者，才能知術(shù)既出其下，又不知有仁義之可飭。是以彼善于此，而得以成其功耳。”
--摘編自趙克堯、徐道勛《唐太宗傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從唐至清，對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)發(fā)生了怎樣的變化？
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一變化說(shuō)明了什么？組卷：5引用：2難度：0.6