6．閱讀下面的文字，完成各題。
“故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：‘爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏?！e三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎夭、泰顛于罝罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競(jìng)勸而尚德。故士者，所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！?br /> 是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！?br />（1）下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
| A．夫尚賢者，政之本也 |
則是本失其所欲 |
| B．以官服事 |
授之政，西土服 |
| C．公上舉義不辟遠(yuǎn) |
舉公義，辟私怨 |
| D．有能則舉之 |
禹舉益于陰方之中 |
（2）下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
| A．我始以遠(yuǎn)為無(wú)恃 |
以德就列 |
| B．任之以事 |
有能則舉之 |
| C．皆競(jìng)為義 |
非為賢賜也 |
| D．亦退而謀曰 |
不得治而得亂 |
（3）下列對(duì)課文內(nèi)容的分析與概括不正確的一項(xiàng)是
A．墨子在本文所提出的“夫尚賢者，政之本也”的觀點(diǎn)，與孔子提出的“先有司，赦小過(guò)，舉賢才”的主張是一致的。由此可知，墨子雖然反對(duì)儒家學(xué)說(shuō)，但他不是盲目的。
B．文中提出的“舉公義，辟私怨”，言明了選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)和原則，在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新，更是一種挑戰(zhàn)；而在現(xiàn)今，這種思想，仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
C．本文只運(yùn)用了舉例論證的方法，且所舉事例的作用是完全一樣的。
D．本文從現(xiàn)實(shí)入手，層層深入地進(jìn)行剖析和論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。
