2023年福建省三明一中高考歷史一模試卷
發(fā)布：2024/12/13 5:30:2
一、單選題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
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1．考古研究表明，在今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)出土了具有代表性的鬻、觚等陶質酒器，這種器型的酒器后來也出現(xiàn)在五帝后期中原地區(qū)文化遺址中。這可用于說明（ ?。?/h2>
組卷：153引用：9難度：0.6 -
2．據(jù)史料記載，戰(zhàn)國后期，東方的齊國多為八口之家；中原地區(qū)的魏國則多為五口之家；西方的秦國平均每個家庭為4人。造成這種差異的主要因素是各國（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.6 -
3．如表是先秦至漢鹽價變化表，據(jù)此表可知（ ）
齊國、秦國 漢文帝 漢武帝 東漢 100錢/石 120-150錢/石 300-1100錢/石 400-8000錢/石 組卷：9引用：12難度：0.6 -
4．在宋代，傳統(tǒng)的分餐制不符合消費者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營和對成本的要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類需求。這一轉變反映出，宋代（ ）
組卷：56引用：18難度：0.5 -
5．有學者研究指出：在中國古代延續(xù)千年的歷史中，有四次“人文主義”熱潮（如圖所示）。對此解讀最為準確的是（ ?。?br />
①第一次熱潮根源于生產(chǎn)力進步第一次，商周時期—從“神”到“人”
第二次，魏晉時期—從“禮教”到“個性”
第三次，唐宋時期—從“門第”到“平民”
第四次，晚明時期—從“道德”到“功利”
②第二次熱潮得益于民族間的交融
③第三次熱潮鞏固了國家的統(tǒng)一
④第四次熱潮適應了商品經(jīng)濟發(fā)展組卷：10引用：9難度：0.5 -
6．嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走（即在南書房當值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當時（ ?。?/h2>
組卷：223引用：29難度：0.6
二、材料題（本大題共4個小題，17題8分，18題20分，19題12分，20題12分，共52分）
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19．材料：1820-1961年間我國每戶人口平均數(shù)的變化概況
——改編自王建明、黃克武主編的《兩岸新編中國近代史》請解讀上圖中的信息，在A.B.C.D四個時段中任選兩個時段，指出所選兩個時段中每戶人口平均數(shù)變化的態(tài)勢并從多角度闡釋變化的原因。（要求選取的時段明確，變化的態(tài)勢準確，從多個角度且結合史實闡釋原因。）組卷：9引用：1難度：0.4 -
20．閱讀材料，回答問題。
材料：“仕”與“隱”是自士階層出現(xiàn)便困擾士人身心的兩難選擇?？酌隙硕加羞^看似機變，通達的仕隱觀念，實際上“隱”不過是一種暫時的退避策略，最終目的還是“仕”。漢代大一統(tǒng)確立后，由于國家的強大，士人深受鼓舞，投身廟堂成為自然選擇。但東漢中后期一直到南北朝，由于時局動蕩，士人或歸隱山林放浪形骸，或欲隱卻仕茍且偷生，在生存和內心自由之間痛苦掙扎。唐朝科舉興盛，思想開放，仕進之風大起，樂于高臥山林者鳳毛麟角。安史之亂后，國勢由盛轉衰，對人的生存狀態(tài)和心靈世界的關注催生了白居易的“中隱”思想。他更愿意選擇遠離朝廷政治權力中心，到州郡做地方官或閑職散官，似官似隱，同享世俗享樂與精神自由。白居易以儒修身以佛道修養(yǎng)形成了更為成熟、圓融的處世心態(tài)和行為。
——引用自微博作者《傳統(tǒng)心態(tài)與行為》（1）根據(jù)材料概括儒家仕隱觀念的特點，并結合所學知識指出影響其發(fā)展的因素。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評述白居易的“中隱”思想。組卷：10引用：4難度：0.5