人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第二單元》2022年單元測(cè)試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對(duì)的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問(wèn)題，也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問(wèn)題。
        就文學(xué)而言，“真實(shí)”是一個(gè)很奇怪的詞語(yǔ)。在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，“真實(shí)”只是最低級(jí)的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué)，因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個(gè)本身由幻覺(jué)和象征形式構(gòu)成的世界”?！罢鎸?shí)”從來(lái)都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，必須注意到，韋勒克所反對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢涿倒寤ā?，這是物理真實(shí)，但這還不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí)，“那兒是哪兒？庭院、原野、書(shū)桌？誰(shuí)種的，或誰(shuí)送的？那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進(jìn)入文學(xué)的層面，因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬(wàn)別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫(xiě)作，也只能說(shuō)：我在盡最大努力接近“真實(shí)”。在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學(xué)的核心。
        非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年代至70年代的美國(guó)出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說(shuō)家的直覺(jué)洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光--傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問(wèn)題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和道德困境。
        一個(gè)最基本的邏輯是，只有在你聲稱(chēng)自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫(xiě)作時(shí)，你才面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑，假借“真實(shí)”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢(shì)，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候，讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn)；但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開(kāi)一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。
        非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引，因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性--不相符合。但我認(rèn)為，通往文學(xué)的道路有多條，好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。
  （摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實(shí)》）材料二：
        從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征、譬如，它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長(zhǎng)的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性的過(guò)程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩(shī)性的懷想。
        拋開(kāi)概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場(chǎng)直擊式的。譬如李輝的《封面中國(guó)》，就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國(guó)人物作為聚焦，通過(guò)大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo)，通過(guò)田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會(huì)變化與存在的問(wèn)題，也跟蹤了梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。
        無(wú)論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)場(chǎng)式的介入性寫(xiě)作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書(shū)齋的想象性寫(xiě)作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問(wèn)題意識(shí)，深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，通過(guò)田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問(wèn)題的深入思考。
        現(xiàn)在，有不少作家僅僅通過(guò)媒介資訊了解社會(huì)，只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨?wèn)題頻仍。讀這些作品，我們常常覺(jué)得很“隔”，用本雅明的話說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考。
        當(dāng)然，這種以獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫(xiě)作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類(lèi)作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實(shí)錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”，我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作提供巨大的幫助。
  （摘編自洪治綱《人民日?qǐng)?bào)：“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的價(jià)值》）（1）下列對(duì)“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）”的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）頗有紀(jì)實(shí)性，不僅具有真相揭示和事實(shí)還原的意味，還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。
  B．非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）享有“真實(shí)“優(yōu)勢(shì)，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時(shí)，就更具介人性、影響力和批判性。
  C．非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。
  D．非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）雖不排斥敘事性，但強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，少有感性抒情和詩(shī)性懷想，藝術(shù)性有時(shí)偏弱。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立。
  B．“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）”概念在學(xué)理上很難被厘清，但某些代表作品呈現(xiàn)出獨(dú)特文體特征，印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。
  C．當(dāng)代作家只有積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫(xiě)作，才對(duì)他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作大有裨益。
  D．材料一圈繞“真實(shí)”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）”，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）的極大肯定。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“創(chuàng)造性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！?br />B．“非虛構(gòu)為文學(xué)提供了一種生機(jī)，讓人物和故事具有某種實(shí)證性……保留可靠的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活場(chǎng)地。”
  C．“我有時(shí)候告訴別人一個(gè)故事的輪廓，人家聽(tīng)不出好處來(lái)，我總是辯護(hù)似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價(jià)百倍?！?br />D．“我所掌握到的很多資料都是獨(dú)門(mén)的，但我還是覺(jué)得和那段歷史隔著一層不可逾越的時(shí)空，所以決定去馬來(lái)西亞作一次實(shí)地的旅行?！?br />（4）材料二論證充分，邏輯嚴(yán)密，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （5）如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
  組卷：82引用：22難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  兄弟人生
  徐社文
  一      那一年，春寒料峭，斗龍河邊的柳樹(shù)枝頭才吐出米粒大的嫩芽，龍王廟的村公所兩旁，兩家部隊(duì)正招兵買(mǎi)馬，看上去像在打擂臺(tái)似的。
        新四軍在左，國(guó)民黨軍隊(duì)在右。新四軍的條桌上只擺有成套的灰粗布軍服，雖說(shuō)簡(jiǎn)樸，但桌后的人卻個(gè)個(gè)都笑瞇瞇的，幾個(gè)活潑的女兵打竹板，說(shuō)抗日；而國(guó)民黨軍隊(duì)這邊醬黃色的軍裝雖說(shuō)有點(diǎn)傻氣，但明晃晃的現(xiàn)大洋卻扎眼得很，一簽字畫(huà)押立得兩塊，招兵的軍需官虎著臉，一副愿者上鉤的樣子。兄弟倆在家里抓了鬮，大哥楊柳穿上灰軍裝，老二楊槐穿上了黃軍裝，得兩塊“袁大頭”。兄弟倆含淚作別。
  二      不久，一場(chǎng)聯(lián)合阻擊戰(zhàn)開(kāi)始。按作戰(zhàn)計(jì)劃新四軍迎頭，國(guó)軍堵后，像包餃子一樣將日軍一個(gè)聯(lián)隊(duì)徹底消滅。戰(zhàn)斗打響，新四軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)像小老虎似的前赴后繼，血染戰(zhàn)壕，從凌晨打到黃昏，打退了日軍一次次反撲。楊柳在一次陣地肉搏戰(zhàn)中被鬼子刺刀扎得透胸，要不是戰(zhàn)地急救的擔(dān)架隊(duì)長(zhǎng)堅(jiān)持再搜索一遍、再一次用手指試他的鼻息，他就在這次戰(zhàn)斗中上了“光榮榜”。這次戰(zhàn)斗給楊柳身上留下了第一塊傷疤。血色殘陽(yáng)之時(shí)，日軍以最后的瘋狂潰退，楊槐第一次上戰(zhàn)場(chǎng)心有膽怯，身邊的班長(zhǎng)只顧空中放槍?zhuān)?zhàn)沒(méi)多久，敵人的火力就和他們的眼睛一樣紅了，楊槐就聽(tīng)到長(zhǎng)官氣急敗壞的撤退命令，趕緊隨著班長(zhǎng)像兔子似的逃離陣地。這是楊槐第一次當(dāng)逃兵。
  三      1950年10月，“老虎營(yíng)”營(yíng)長(zhǎng)楊柳隨著志愿軍大部隊(duì)，雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。饑食炒面，渴飲干雪，一路向前。在那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役中，雙方反復(fù)搶奪陣地50個(gè)來(lái)回，最后的反攻開(kāi)始時(shí)，楊柳喊出“同志們，沖啊!”一發(fā)炮彈把他炸得血肉模糊。他醒來(lái)時(shí)，已在東北的后方醫(yī)院。這次他的后腦、右臂又各添一塊新的傷疤，全身傷疤30%多處。傷疤感動(dòng)了護(hù)理他的年輕護(hù)士，成了他的新娘。差不多時(shí)間，大西南的國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，楊槐已是老兵油子，臨陣脫逃已成為他保命的法寶。那個(gè)月黑風(fēng)高夜，他們乘船去臺(tái)灣，瘋狂的搶奪、極度擁擠讓他怎么也擠不上船，不得不拿出全部家當(dāng)2條“小黃魚(yú)”央求同鄉(xiāng)的一位長(zhǎng)官，邊開(kāi)槍邊踢打才把他拽上船，駛向那座孤島。
  四      1955年，楊柳退役復(fù)員，服從組織安排來(lái)到大西北最僻遠(yuǎn)的一個(gè)縣城，從此扎下根來(lái)，從糧庫(kù)主任到糧食局長(zhǎng)，一心想著把飯碗端在老百姓手里。這些年，夜深人靜時(shí)，楊柳常常想兩個(gè)人，一個(gè)是二弟楊槐，在偶然的一次海峽兩岸新聞里，他似乎在老兵的游行隊(duì)伍中看到二弟，一晃而過(guò)，似是而非，但落魄憔悴的樣子讓他夜不能寐，他知道他一定不好過(guò)。再一個(gè)就是小女兒月月，如果不是那年他把一家一個(gè)月的口糧接濟(jì)了一位老鄉(xiāng)，月月是不會(huì)餓死的，他常夢(mèng)見(jiàn)月月稚氣的眼神，他知道她沒(méi)有責(zé)怪的意思。
        2018年，一次偶然的機(jī)會(huì)，老英雄楊柳深藏功名數(shù)十載的事跡感動(dòng)了社會(huì)，驚動(dòng)了上級(jí)。那年國(guó)慶，胸前掛滿勛章的楊柳站在北京天安門(mén)的觀禮臺(tái)上，向世界敬了一個(gè)中國(guó)老兵的軍禮。也在這一天，老家收到了由紅十字會(huì)志愿者護(hù)送回家的一個(gè)臺(tái)灣老兵的骨灰盒，在親人們的注目下，二弟楊槐終于葉落歸根，安葬在父母腳下。
        是夜，星光明朗，煙花璀璨，京西賓館里楊柳老人看著二弟安葬的視頻，老淚縱橫。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.抓鬮，賭博式的行為，讓兄弟二人生離死別，走向兩條截然不同的人生之路，看似荒謬，實(shí)有時(shí)代的必然性。
  B.“似乎”“似是而非”已經(jīng)否定了楊柳的判斷，但他仍然斷定“弟弟不好過(guò)”，可見(jiàn)“落魄憔悴”不是個(gè)體形象。
  C.“常夢(mèng)見(jiàn)月月稚氣的眼神”，楊柳心中就對(duì)當(dāng)年拿家里的口糧救濟(jì)老鄉(xiāng)的行為產(chǎn)生懊悔和自責(zé)之情。
  D.“那年國(guó)慶，胸前掛滿勛章的楊柳站在北京天安門(mén)的觀禮臺(tái)上”說(shuō)明了英雄得到了應(yīng)有的尊敬和愛(ài)戴。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)國(guó)共兩支招兵隊(duì)伍的描寫(xiě)，飽含著作者的愛(ài)憎情感，同時(shí)也為國(guó)民黨軍隊(duì)的失敗埋下了伏筆。
  B.小說(shuō)以時(shí)間順序?yàn)榫€索，介紹了楊柳、楊槐兄弟二人截然不同的人生之路，對(duì)比鮮明，發(fā)人深省。
  C.“新四軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)像小老虎似的”“像兔子似的逃離陣地”兩個(gè)比喻句，形象生動(dòng)地描寫(xiě)出了兩支軍隊(duì)的不同表現(xiàn)。
  D.小說(shuō)結(jié)尾一段寫(xiě)“星光明朗，煙花璀璨”，表現(xiàn)了楊柳對(duì)弟弟能歸葬故里的欣慰，以及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望。
  （3）小說(shuō)采用了兩條線索平敘的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種敘述手法的好處。
  （4）小說(shuō)中的楊柳有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        左光斗，字遺直，桐城人。萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士。除中書(shū)舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚，出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行，水利大興，北人始知藝稻，鄒元標(biāo)嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也，”閹人劉朝稱(chēng)東宮令旨，索戚畹廢莊，光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍ィ瑮顫i劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會(huì)推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬(wàn)。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時(shí)五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈(zèng)光斗右都御史，錄其一子。已，再贈(zèng)太子少保。福王時(shí)，追謚忠毅。
  （節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
  B．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
  C．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
  D．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．輦下，又稱(chēng)為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱(chēng)。
  B．東宮是古代皇家宮殿的稱(chēng)呼，由于是太子所居之宮，文中用來(lái)借指太子。
  C．殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱(chēng)，禮尊意味次于敬稱(chēng)皇帝的陛下。
  D．追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．左光斗為人剛直，大力整肅吏治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔(dān)任御史時(shí)，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
  B．左光斗勤于政事，反對(duì)無(wú)理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅(jiān)決拒絕。
  C．左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢、揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過(guò)法司，害死光斗。
  D．左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈(zèng)，謚為忠毅。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
  ②大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
  （5）孫奇逢等為什么倡議湊集金錢(qián)救助左光斗？救助成功沒(méi)有？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：14引用：1難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題2小題，11分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  報(bào)告文學(xué)與新聞通訊

   

  。兩者相同的，是都以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象。它們的區(qū)別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫(xiě)人是以事帶人；

   

  ，事是背景，甚至是朦朧的遠(yuǎn)景。它把人物推向前臺(tái)，寫(xiě)人與人之間的關(guān)系、摩擦、矛盾、沖突……。二、報(bào)告文學(xué)有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻畫(huà)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手法的運(yùn)用。報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類(lèi)似之處，但二者又是完全不同的文體。報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方法上是類(lèi)似小說(shuō)的。但是，它和小說(shuō)相比，

   

  不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違反真實(shí)性的原則。
  組卷：2引用：4難度：0.7

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四、作文（本大題共1小題，60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  “脫發(fā)禿頭年輕人”“90后踏入中年”“97年油膩男”“佛系青年”“積極廢人”“低欲望動(dòng)物”……近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上興起一股青年自嘲、頹廢、喪氣、焦慮之風(fēng)，有人受其熏染，沉溺其中不能自拔，于是本該活力四射的年輕人變成了死氣沉沉、不愿奮斗的“青年大叔”，變成了喪失成功欲的“喪系青年”。
        針對(duì)上述材料指出的“喪系青年”及其表現(xiàn)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：3難度：0.7

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