2019-2020學(xué)年河北省邯鄲市曲周一中高二(上)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的知識碎片。面對無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認識復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。
新一代信息技術(shù)的發(fā)展,上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加,因而帶動了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里,專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā),創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對于書籍、報刊等,其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識,嚴重阻礙了人們對知識的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域,誕生了專業(yè)開發(fā)團隊,他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。
大數(shù)據(jù)時代促使了新媒體的誕生,新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認為:“新媒體是一個相對的、發(fā)展的概念,在一定時期,總有一種媒體占主導(dǎo)地位?!毕鄬τ趫罂?、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài),大數(shù)據(jù)時代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下,如數(shù)字廣播、數(shù)字報紙等媒介。尤其是移動媒體的出現(xiàn),為隨時隨地上網(wǎng)提供了便利,使學(xué)習(xí)者過去無法利用的“閑置”時間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動媒體,學(xué)習(xí)者有意識的碎片化學(xué)習(xí),久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時間”。
碎片化時間內(nèi)獲取的知識是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個碎片知識其自身價值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者利用思維意識對其“再加工”。“再加工”是碎片化知識到新知識體系嬗變的過程。大數(shù)據(jù)時代解決知識碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識體系。碎片知識猶如人體各個部件,脫離了知識體系這個生命整體,任何部件都會失去原有意義。
如何將碎片化知識與已有知識融合,建構(gòu)新知識體系?在碎片化學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識并對其進行整理、剔除、汲取、加工等操作,實現(xiàn)知識碎片到知識點有意義的重組,并完成知識點到新知識體系嬗變的過程。此過程中,整理主要完成對碎片知識的歸類與管理,剔除主要依據(jù)個體經(jīng)驗,去掉對個體新知識體系建構(gòu)無意義的知識碎片。在整理與剔除過程中,也要汲取新的知識作為補充。由于知識碎片的離散性,在知識點、新知識體系建構(gòu)過程中,系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用,它貫穿整個過程的始末。
(摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時代碎片化學(xué)習(xí)研究》,有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.大數(shù)據(jù)時代里,人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變,得以順應(yīng)社會發(fā)展潮流。
B.網(wǎng)絡(luò)世界中,微資源數(shù)量豐富,這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來了便利,也帶來了挑戰(zhàn)。
C.利用一些新媒體,人們便能充分利用“閑置”時間,高效完成碎片化學(xué)習(xí)。
D.碎片化學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程,其中,“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機制”兩方面展開論述。
B.闡述大數(shù)據(jù)時代的特點,是本文對“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個重要論述前提。
C.第三段熊教授的言論,闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點,增強了文段論證的說服力。
D.第五段承接第四段,并對該段論述重點“學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識體系”進一步展開分析。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.因為我們要面對巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境,所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。
B.知識碎片化本身不利于知識系統(tǒng)化學(xué)習(xí),但卻能夠檢驗出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。
C.建立新知識體系是一個動態(tài)過程,擁有了碎片時間,學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識。
D.面對同樣一堆知識碎片,通過整理、剔除等,每人都能獲得相同的新知識體系。組卷:35引用:8難度:0.8
二、實用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下題。
材料一
2017年春節(jié)期間,《中國詩詞大會》第二季重拾中國傳統(tǒng)文化這一經(jīng)典主題,為觀眾帶來了耳目一新的觀看感受,并迅速引了社會各界的目光。微博輿情所監(jiān)測的含有“中國詩詞大會”的微博數(shù)據(jù)顯示,與其相關(guān)的微博評論72%以上都是正面評價,不少觀眾稱其為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一股清流”。
《中國詩詞大會》第二季的巨大成功,看似偶然,實則必然。因為《中國詩詞大會》本就是中央電視臺根據(jù)國家的文化政策制定的“文化大會”傳播矩陣戰(zhàn)略當(dāng)中重要的一部分,經(jīng)過《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》和《中國詩詞大會》第一季系列節(jié)目的層層鋪墊,制作技術(shù)的不斷升級,經(jīng)驗的不斷積累與汲取,終于在2017年的春節(jié),這朵文化之花在熒屏上絢爛綻放。
(摘編自朝函博《文化類綜藝節(jié)目的文化傳承與藝術(shù)里現(xiàn)》一以《中國詩詞大會》為例)
材料二
2017年《中國詩詞大會)第二季微博參與用戶地域分布TOP10
材料三
和引進模式節(jié)目的遇冷,疲軟相比,近年來我國的綜藝節(jié)目領(lǐng)域顯現(xiàn)出蓬勃旺盛的自新能力,推出了一批凸顯中國特色,呼應(yīng)時代需求、蘊含文化價值,傳播正能量的原創(chuàng)節(jié)目,實現(xiàn)了市場與口碑的雙豐收。
原創(chuàng)文化節(jié)目的全面發(fā)力是近年來電視綜藝領(lǐng)域的最大亮點,2017年全年和2018年年初,以《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》和《信中國》等為代表的傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出,成為時下的熱點節(jié)目,不論是《朗讀者》的“訪談+朗讀”模式、《國家寶藏》的“記錄式綜藝”新形態(tài)?!督?jīng)典詠流傳》對詩歌傳福模式的朝開拓,還是《信中國》的書信為載體,都令人耳目一新,這些節(jié)目的創(chuàng)作者深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,積極拓展選題思路,開辟出了眾多新的主題領(lǐng)域,極大地豐富了節(jié)目對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)角度,在表現(xiàn)形式、敘事手法等方面,原創(chuàng)文化節(jié)目也從單一性,說教式的知識教育普及,到各種知識問答競賽,再到以故事講述,情懷傳遞,文化傳承為核心的全民參與互動模式,實現(xiàn)了模式更新與電視述語態(tài)的蝶變。 (摘編自《綜藝節(jié)目:原創(chuàng)類文化節(jié)目集體發(fā)力》)
材料四
當(dāng)下的幾檔文化節(jié)目,也在試圖跳出詩詞、成語、朗讀的范疇,尋求更加豐富多元的內(nèi)容元素,《一路書香》《小鎮(zhèn)故事》《同一堂課》等新節(jié)目開始探索類型更豐富的文化綜藝,文博、探尋、,非遺等成為關(guān)鍵詞,讓文化類節(jié)目在詩詞,閱讀之外有了更多可能。
對于文化類節(jié)目來說,請明星往往不是制勝之舉,“造星”才能突圍,《中國詩詞大會》第二季通過“飛花令”讓武亦姝成為素人“明星”,《國家寶藏》讓國寶成為“網(wǎng)紅”,由此引發(fā)了節(jié)目話題在網(wǎng)上的迅速發(fā)酵。
文化類節(jié)目的品質(zhì)往往能經(jīng)受住考驗,在口碑上也不缺少認同,節(jié)目更多的是缺少話題。由于調(diào)性的桎梏、文化類節(jié)目單純靠明星和學(xué)者很難制造熱點,基于節(jié)目內(nèi)容和形式的特性營銷上造勢往往能給文化類節(jié)目帶來流量。
相比其他綜藝節(jié)目,文化綜藝想要成爆款更加不易。如何保持文化類節(jié)目旺盛的生命力,讓文化類節(jié)目從火一陣到一直火,是創(chuàng)作者亟待解決的問題,否則,文化類節(jié)目將很快淡出觀眾的視野。
(摘編自《2018年,說好的文化類節(jié)目的“春天”呢?》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.《中國詩詞大會)第二季重拾文化主題,吸引了社會各界的目光,受到了廣泛贊譽,被稱為“當(dāng)下熒屏中綜藝界的一般清流”,在社會上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
B.2017年《中國詩詞大會》第二季的微博參與用戶中,北京占比最高,超過10%,山東、廣東、江蘇、上海都達到6%及以上,其余省份不足5%。
C.《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目都給觀者帶來了耳目一新的觀看感受,這使得它們能夠從眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。
D.當(dāng)下的文化類節(jié)目在積極尋求突破,希望在詩詞、成語、朗讀之外找到更多的可能,尋求更加豐富多元的內(nèi)容元素,但要保持旺盛的生命力,尚需時日。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.《中國詩詞大會》第二季之所以獲得巨大成功,原因在于節(jié)目本就是根據(jù)國家文化政策制定的“文化大會“傳播戰(zhàn)略當(dāng)中重要的一部分。
B.從材料二的圖表來看,《中國詩詞大會)第二季的微博參與用戶區(qū)域分布較廣,但許多省區(qū)的微博用戶參與率不足4%,可見文化類綜藝節(jié)目的推廣任重道遠。
C.與引進模式節(jié)目的遇冷、軟相比,我國原創(chuàng)文化節(jié)目全面發(fā)力,實現(xiàn)模式更新與電視敘述語態(tài)的蝶變,從而滿足受眾日益增長的節(jié)目需求。
D.文化類節(jié)且與其他類綜藝節(jié)目相比,靠明星與學(xué)者助很難成為爆款,要想從火一陣到一直火,創(chuàng)作者應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗,不斷探索創(chuàng)新。
(3)綜合上述材料,文化類綜藝節(jié)目要想獲得大發(fā)展,節(jié)目創(chuàng)作者需要做好哪些工作?組卷:7引用:5難度:0.7
三、文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
花瓷細腰鼓
楊輕抒 眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街,好像沒人說得清楚。街不寬,也不長,四月的風(fēng)卷著落花從東頭過來,百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直,微有弧線-----之前電視臺曾經(jīng)做過城市航拍,其中就有眉間坊的鏡頭,看到的人說,咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
魯老師一個人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的,年歲久了,一地青紅,青紅的小院里堆積著春日的陽光,幾朵槐花在陽光里飄落。圍墻是灰磚砌的,高過人頭,爬滿七里香。
院門半掩,街坊四鄰??匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽帧⒑葌€茶什么的。有時候魯老師也念些舊文,只是魯老師念舊文的時候要打節(jié)奏,打節(jié)奏用的是一個瓷的細腰鼓,兩頭蒙皮,是什么皮大家不知道,但那瓷鼓晶瑩而深透,秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓,左擊右拍,嘴里念:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。愛敬盡于事親,而德教加于百姓,刑于四?!?br /> 鼓聲穿云裂石,魯老師滿面滄桑。
街上的人偶爾也來串串門,送點時下的青瓜小蔥什么的,但都不進去,就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字,字是:無念爾祖,聿修厥德。
關(guān)于魯老師,一直就有很多的猜測。
有人說魯老師書香門第,早年是留過洋的,會幾國外語;也有人說魯老師祖上是有名的富商,傳下寶貝無數(shù);當(dāng)然,也有人說,魯老師就一個離群索居的退休老頭,兒孫都在國外,多年不曾回來過。
不管怎么著,大家都知道魯老師是個文化人,都很敬重他。
常進魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工,也懂點電,所以誰家管道破了,電不通了,都請老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去,因為魯老師那房子也老了,經(jīng)常有個下水道堵了,燈泡壞了之類的事情。開始時,魯老師家有事,悄悄喊聲老宋,老宋就去了;后來老宋也不讓魯老師喊了,差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個事,沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
人總是要老的,魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字,也打打鼓,但是看見過的人都說,魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了,打鼓的時候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想,要是魯老師哪天忽然走了,誰來給他送終???
這個問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
當(dāng)然,想歸想,卻沒有人說破,只是大家走過魯老師家門前的時候,會忍不住停一下腳步,或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門,看見墻上的七里香花瓣又掉了不少,對聯(lián)上的字又淡了一些……
那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲,大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上,臉色青灰,沖大家笑了笑,笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫(yī)院吧,魯老師搖頭,意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓,又慢慢抬眼看著老宋。
那腰鼓黑地、乳藍白斑,漂亮得不染一絲煙火氣-----大家第一次這么近地看到那只鼓,也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
老宋為難地看看魯老師。
魯老師嘆了口氣,顯得特別失望。大家說:“老宋你什么意思?你真要魯老師放不下?”老宋說:“哪敢讓魯老師放不下?跟魯老師這么些年,這腰鼓我不是不會打,我是怕我念得不好,不像魯老師那樣?!贝蠹艺f:“你念得不好我們幫你念,你打鼓可以吧?”
聽到這話,魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。
老宋深吸了一口氣,拿起腰鼓,開始拍打,那聲音清越而悠遠,仿佛帶著幾千年遼遠的氣息。大家一起念:“用天之道,分地之利,謹身節(jié)用……”
沒有人問大家是啥時候?qū)W會那些舊詞的,所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重,像暗夜里的曇花開放,像七里香的香氣四處飄蕩,整個城市,不,整個天地之間,都浸透了瓷鼓的聲音……
后來,不知過了多少時日,有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那只花瓷細腰鼓,說:“那可不是一般的東西,是魯山段店窯燒制的,是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’,是皇宮的貢品,連皇帝都用過,是祖上傳下來的寶貝呢!”眉間坊的人說:“就你懂?你懂為啥不明白‘天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝’也是祖上傳下來的?”
那人赧然,掩面而去。
(1)下列對這篇小說的鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A.作者以“眉間坊”為故事發(fā)生的背景,小說開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說主題。
B.小說中描寫了魯老師居住的“小四合院”,青紅的小院、飛揚的槐花相交織,渲染出神秘陰森的氛圍,烘托出魯老師離群索居的特點。
C.作者描寫魯老師擊鼓時“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場景,意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超,以及眾人對魯老師文化人身份的敬畏。
D.“聽到這話,魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”,是因為魯老師覺得老宋得到自己的真?zhèn)?,可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。
(2)小說中“七里香”三次出現(xiàn)各有什么作用,請分別加以分析。
(3)小說以“花瓷細腰鼓”為題,請結(jié)合全文從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題思想方面加以探析。組卷:10引用:4難度:0.6
七、語言文字運用
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9.請將下列文字正確、規(guī)范、工整地抄寫下來。
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。、組卷:3引用:1難度:0.9
八、寫作
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10.閱讀下面材料。根據(jù)要求寫作。
有調(diào)查顯示,和科學(xué)家受到的關(guān)注相比,演藝明星受到的關(guān)注更多。有人認為,這是一種悲哀,因為和前幾代人相比,科學(xué)家在當(dāng)今青少年心中的地位下降了許多,加之社會的發(fā)展與國力的提升必須得有科研作為支撐,因此,社會需要積極的價值導(dǎo)向;也有人認為,在多元的社會結(jié)構(gòu)里,曝光度由其所從事的職業(yè)特征決定,再者關(guān)注娛樂新聞符合普通人的心理需求,所以我們沒有必要將從事不同職業(yè)的群體放在一起比較關(guān)注度。
要求;根據(jù)材料內(nèi)容及含意。選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:10引用:9難度:0.7