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2022-2023學(xué)年黑龍江省鶴崗一中高二(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,共18分)

  • 1.閱讀下面材料,完成各題。
    材料一
          由于月球繞地球公轉(zhuǎn)與月球自轉(zhuǎn)的周期相同,所以月球的一面總是背對(duì)著地球,這一面稱(chēng)為月球背面。人類(lèi)在地球上始終無(wú)法看到月球背面。2019年1月3日,嫦娥四號(hào)探測(cè)器,包括著陸器和玉兔二號(hào)月球車(chē),成功實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月球背面軟著陸,并開(kāi)展就位探測(cè)和巡視探測(cè)。人類(lèi)此前的所有登月活動(dòng)都是在月球正面完成的,嫦娥四號(hào)創(chuàng)造了歷史。
          嫦娥四號(hào)著陸于月背的南極——艾特肯盆地。與相對(duì)平坦的月球正面不同,月背地形更為復(fù)雜,幾乎全是環(huán)形山和古老的隕石坑,更接近月球最原始的面貌。玉兔二號(hào)在月背巡視,開(kāi)展地形地貌測(cè)量、淺層結(jié)構(gòu)和礦物成分探測(cè),將為人類(lèi)研究月球礦物質(zhì)結(jié)構(gòu)和太陽(yáng)系起源提供更為豐富的第一手資料。同時(shí),由于月球自身對(duì)月背形成天然的屏障,沒(méi)有來(lái)自地球的各種輻射干擾,可以為各類(lèi)天文觀測(cè)提供難得的純凈環(huán)境,填補(bǔ)地面射電觀測(cè)的諸多空白。
          在嫦娥四號(hào)探測(cè)器登陸月背之前,前蘇聯(lián)與美國(guó)雖然已完成了月背的成像工作,但一直沒(méi)有航天器造訪(fǎng)這片古老的神秘之地,其中一個(gè)主要原因是通信障礙。由于月球自身的阻擋,地球上的測(cè)控站無(wú)法與月背建立無(wú)線(xiàn)電通信聯(lián)系,也就無(wú)法對(duì)著陸月背的航天器進(jìn)行測(cè)控。為解決這一難題,必須建立一座連接地球和月背的通信基站。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們的反復(fù)論證,最終決定在環(huán)繞“地月拉格朗日L2點(diǎn)”的Halo軌道上放置一顆“鵲橋”中繼星?!暗卦吕窭嗜誏2點(diǎn)”是地月系統(tǒng)中的五個(gè)平動(dòng)點(diǎn)之一,位于地球至月球連線(xiàn)的延長(zhǎng)線(xiàn)上,與地球、月球的位置相對(duì)固定。L2點(diǎn)特殊的動(dòng)力學(xué)特性和在三體問(wèn)題中相對(duì)固定的幾何位置,決定了它在停泊中轉(zhuǎn)、中繼通信、天文觀測(cè)、星際轉(zhuǎn)移等深空探測(cè)任務(wù)中,具備獨(dú)特的工程應(yīng)用價(jià)值。
    “鵲橋”中繼星是我國(guó)也是世界首顆地球軌道外的專(zhuān)用中繼衛(wèi)星,2018年5月21日發(fā)射后,在地面的控制下,完成了地月轉(zhuǎn)移、月球借力轉(zhuǎn)向、Halo軌道捕獲等關(guān)鍵控制,成功實(shí)現(xiàn)了沿Halo軌道的飛行。在完成在軌精度和指向測(cè)試后,“鵲橋”具備了實(shí)現(xiàn)地面測(cè)控站和月背數(shù)據(jù)中繼的能力。這座通信橋梁的架通,使我國(guó)航天器的月背軟著陸最終從美好的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    (取材于李瀟帆、武勇江等的相關(guān)文章)(1)根據(jù)材料一,下列表述正確的一項(xiàng)是
     

    A.嫦娥四號(hào)是人類(lèi)歷史上首個(gè)在艾特肯盆地著陸的探測(cè)器。
    B.月背更接近月球的最原始面貌,因此更有利于天文觀測(cè)。
    C.嫦娥四號(hào)造訪(fǎng)月背前,人類(lèi)對(duì)月背的地形地貌一無(wú)所知。
    D.“地月拉格朗日L2點(diǎn)”處于地球與月球之間的固定位置。
    (2)根據(jù)材料一,下列對(duì)“鵲橋”中繼星的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.連接地球測(cè)控站和月背航天器的通信基站。
    B.人類(lèi)首顆不在地球軌道上的專(zhuān)用中繼衛(wèi)星。
    C.發(fā)射后靜止在地月系統(tǒng)中的一個(gè)平動(dòng)點(diǎn)上。
    D.經(jīng)過(guò)調(diào)控和測(cè)試后具備了數(shù)據(jù)中繼的能力。
    材料二
    “嫦娥”一詞,凝聚了中國(guó)人對(duì)探月的向往之情。2007年10月24日,嫦娥一號(hào)成功發(fā)射。
          2010年10月1日,嫦娥二號(hào)成功發(fā)射。2013年12月2日,搭載玉兔號(hào)月球車(chē)的嫦娥三號(hào)成功發(fā)射,隨后玉兔號(hào)如期著陸,這是我國(guó)探測(cè)器首次在地外天體軟著陸,為中國(guó)航天開(kāi)創(chuàng)了月面就位探測(cè)和機(jī)器人巡視探測(cè)的新模式。玉兔號(hào)月球車(chē)著陸一個(gè)多月后,因?yàn)楹驮虑虮砻娴氖瘔K發(fā)生磕絆,失去了行走能力。為此,科研人員對(duì)玉兔二號(hào)進(jìn)行了有針對(duì)性的改進(jìn),讓它實(shí)現(xiàn)玉兔號(hào)沒(méi)來(lái)得及完成的夢(mèng)想。
          月球距離地球最遠(yuǎn)達(dá)40多萬(wàn)公里。在地球上隔空操作距離這么遙遠(yuǎn)的月球車(chē),可不像在地面上開(kāi)車(chē)那么容易。北京航天飛行控制中心的玉兔“駕駛員”要讓這只“兔子”動(dòng)起來(lái)或停下來(lái),需要有效利用月背遙操作技術(shù),該技術(shù)包括感知、規(guī)劃、執(zhí)行、休眠、喚醒五個(gè)部分。
          感知,就是使用玉兔二號(hào)的導(dǎo)航相機(jī),對(duì)月球進(jìn)行拍照成像。根據(jù)導(dǎo)航相機(jī)拍到的照片,地面的“駕駛員”還原出月球表面的數(shù)字影像圖,從而判斷月面地形的具體情況,包括撞擊坑的寬窄、深淺,石塊的大小、距離等信息。規(guī)劃,是指在了解玉兔二號(hào)所處的周?chē)h(huán)境之后,地面的控制人員依據(jù)月球背面數(shù)字影像圖和科學(xué)家團(tuán)隊(duì)確定的探測(cè)目標(biāo)點(diǎn),按照月球車(chē)的越障和爬坡能力,規(guī)劃出一條玉兔二號(hào)能夠安全行駛的路徑,并設(shè)定從起點(diǎn)到終點(diǎn)的各個(gè)導(dǎo)航點(diǎn)。執(zhí)行,指的是遙操作團(tuán)隊(duì)將規(guī)劃結(jié)果轉(zhuǎn)換成控制指令,通過(guò)地面測(cè)控站發(fā)送到“鵲橋”中繼星,中繼星再將指令轉(zhuǎn)發(fā)給月球背面的玉兔二號(hào),后者接到指令后,就會(huì)按指令完成移動(dòng)工作。
          休眠和喚醒與月球的環(huán)境有關(guān)。月球的一天為27個(gè)地球日左右,其中一半為白天,即月晝;另一半為黑天,即月夜。在月夜期間,月面溫度將降至-190℃左右。在過(guò)低溫度下工作,月球車(chē)及其搭載的科學(xué)設(shè)備會(huì)受到損害。為確保安全,在月夜到來(lái)之前,需讓月球車(chē)車(chē)體收攏桅桿和一側(cè)的太陽(yáng)帆板,使用同位素溫差電池對(duì)設(shè)備進(jìn)行保溫,進(jìn)入休眠狀態(tài)。當(dāng)太陽(yáng)升起、月晝到來(lái)時(shí),隨著太陽(yáng)帆板受到陽(yáng)光照射,發(fā)電功率達(dá)到一定值后,月球車(chē)將向中繼星發(fā)出信號(hào)。地面工作人員收到信號(hào)后給它發(fā)送喚醒指令,玉兔二號(hào)就又開(kāi)始了“新一天”的工作。
    (取材于邱晨輝、宋星光等的相關(guān)文章)(3)根據(jù)材料二,下列對(duì)月背遙操作技術(shù)五個(gè)部分的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.感知:玉兔二號(hào)利用導(dǎo)航相機(jī)拍攝成像后,地面控制人員據(jù)此判斷其周?chē)匦巍?br />B.規(guī)劃:地面控制人員根據(jù)月背地形等制定玉兔二號(hào)到達(dá)探測(cè)目標(biāo)點(diǎn)的安全路線(xiàn)。
    C.執(zhí)行:玉兔二號(hào)通過(guò)中繼星接收到地面的導(dǎo)航指令后,完全依照指令進(jìn)行移動(dòng)。
    D.休眠、喚醒:受月球環(huán)境影響,玉兔二號(hào)需在每個(gè)地球日休息半日、工作半日。
    (4)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.玉兔號(hào)的遠(yuǎn)程遙操作沒(méi)有借助“鵲橋”中繼星。
    B.太陽(yáng)升起時(shí)休眠的玉兔二號(hào)立即開(kāi)始探測(cè)工作。
    C.為保護(hù)科學(xué)設(shè)備,玉兔號(hào)和玉兔二號(hào)都需要在月夜休眠。
    D.與玉兔號(hào)不同,玉兔二號(hào)不會(huì)受到來(lái)自地球的輻射干擾。
    (5)嫦娥四號(hào)發(fā)射前我國(guó)探月工程所取得的成就中,有兩項(xiàng)對(duì)玉兔二號(hào)的成功產(chǎn)生了直接影響。綜合以上兩則材料,寫(xiě)出這兩項(xiàng)成就取得的時(shí)間、內(nèi)容及其對(duì)玉兔二號(hào)的作用。

    組卷:165引用:6難度:0.7

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,共12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    談人生與我
    朱光潛
    朋友:
          我寫(xiě)了許多信,還沒(méi)有鄭重其事地談到人生問(wèn)題,這是一則因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題實(shí)在談濫了,一則也因?yàn)槲铱催@個(gè)問(wèn)題并不如一般人看得那樣重要。在這最后一封信里我所以提出這個(gè)濫題來(lái)討論者,并不是要說(shuō)出什么一番大道理,不過(guò)把我自己平時(shí)幾種對(duì)于人生的態(tài)度隨便拿來(lái)做一次談料。
          我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里,我把我自己擺在前臺(tái),和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里,我把我自己擺在后臺(tái),袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
          站在前臺(tái)時(shí),我把我自己看得和旁人一樣,不但和旁人一樣,并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物類(lèi)也都一樣。人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦,就因?yàn)槿祟?lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要。人類(lèi)中有一部分人比其余的人苦痛,就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。
          因?yàn)槿绱酥?,我把自己看作草木蟲(chóng)魚(yú)的儕輩。草木蟲(chóng)魚(yú)在和風(fēng)甘露中是那樣活著,在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說(shuō)的,它們“誘然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得?!彼鼈儠r(shí)而戾天躍淵,欣欣向榮,時(shí)而含葩斂翅,晏然蟄處,都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何,決不追究生活是為著什么,也決不埋怨上天待它們特薄,把它們供人類(lèi)宰割凌虐。在它們說(shuō),生活自身就是方法,生活自身也就是目的。
          從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活,我學(xué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),或者我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無(wú)傷天地之和。
          你如果問(wèn)我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說(shuō),就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我,人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么?我說(shuō),生活就是為著生活,別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō),人生是多么苦惱呵!我說(shuō),人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的,所以那并不算奇怪。
          這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說(shuō)我的話(huà)帶有頹廢的色彩,我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去,看看蝴蝶飛,聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒鳴,然后再回到十字街頭,仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,你看誰(shuí)是活潑,誰(shuí)是頹廢?請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候,看看雪壓的松樹(shù),看著站在冰上的鷗和游在冰下的魚(yú),然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬(wàn)物之靈”,你以為誰(shuí)比較能耐苦持恒呢?
          我拿人比禽獸,有人也許目為異端邪說(shuō)。其實(shí)我如果要援引經(jīng)典,稱(chēng)道孔孟,以辯護(hù)我的見(jiàn)解,也并不是難事??鬃铀^“知命”,孟子所謂“盡性”,莊子所謂“齊物”,宋儒所謂“廓然大公,物來(lái)順應(yīng)”,和希臘廊下派哲學(xué),我都可以引申成一篇經(jīng)義文,做我的護(hù)身符。然而我覺(jué)得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要,我也不把自己看得比旁人分外低能,如果我的理由是理由,就不用仗先圣先賢的聲威。
          以上是我站在前臺(tái)對(duì)于人生的態(tài)度。但是我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的,所以他們的態(tài)度不是留戀,就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí),把人和物也一律看待。我看西施、蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥鸚鵡甘草黃連一樣,我看匠人蓋屋也和我看鳥(niǎo)鵲營(yíng)巢螞蟻打洞一樣,我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣,我看戀愛(ài)也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此,是非善惡對(duì)我都無(wú)意義,我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物,好比看圖畫(huà),好比看小說(shuō),件件都很有趣味。
          這些有趣味的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味,是因?yàn)樗鼈儙в泻軡夂竦南矂〕煞?;有些有趣味,是因?yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?br />      我有時(shí)看到人生的喜劇。前天遇見(jiàn)一個(gè)小外交官,他的上下巴都光光如也,和人說(shuō)話(huà)時(shí)卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻,像有胡須似的。他們說(shuō)這是官氣。我看到這種舉動(dòng)比看詼諧畫(huà)還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣忿地向人說(shuō):“如果我是一個(gè)女子,我至少已接得一尺厚的求婚書(shū)了!”偏偏他不是女子,這已經(jīng)是喜?。缓螞r他又麻又丑,縱然他幸而為女子,也決不會(huì)有求婚書(shū)的麻煩,而他卻以此沾沾自喜,這總算得喜劇之喜劇了。這件事和英國(guó)文學(xué)家高爾司密的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個(gè)女子在荷蘭某一個(gè)橋上散步,看見(jiàn)橋上行人個(gè)個(gè)都注意他同行的女子,而沒(méi)有一個(gè)睬他自己,便板起面孔很氣忿地說(shuō):“哼,在別地方也有人這樣看我咧!”如此等類(lèi)的事,我天天都見(jiàn)得著。在閑靜寂寞的時(shí)候,我把這一類(lèi)的小事件從記憶中召回來(lái),尋思玩味,覺(jué)得比抽煙飲茶還更有味。老實(shí)說(shuō),假如這個(gè)世界中沒(méi)有曹雪芹所描寫(xiě)的劉姥姥,沒(méi)有吳敬梓所描寫(xiě)的嚴(yán)貢生,沒(méi)有莫里哀所描寫(xiě)的達(dá)杜夫和夏白貢,生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥嚴(yán)貢生一流人物,更甚于我感謝錢(qián)塘的潮和匡廬的瀑。
          其次,人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄;許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世,我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。我在幾年前作的《無(wú)言之美》里曾說(shuō)明這個(gè)道理,現(xiàn)在引一段來(lái):
          我們所居的世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話(huà)表面看去,不通已極,但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的,人類(lèi)所過(guò)的生活比好一點(diǎn)是神仙的生活,比壞一點(diǎn)就是豬的生活——便必呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘热艏露急M美盡善了,自然沒(méi)有希望發(fā)生,更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué),就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們?nèi)绾文車(chē)L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿(mǎn),就在有缺陷,就在有希望的機(jī)會(huì),有想象的田地。換句話(huà)說(shuō),世界有缺陷,可能性才大。
          這個(gè)道理李石岑先生在《一般》三卷三號(hào)所發(fā)表的《缺陷論》里也說(shuō)得很透辟。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪,令人在平凡中見(jiàn)出莊嚴(yán),在黑暗中見(jiàn)出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了賈寶玉,也不過(guò)鬧個(gè)平凡收?qǐng)?,哪得叫千載以后的人稀噓贊嘆?以李太白那樣天才,偏要和江淹戲弄筆墨,做了一篇《反恨賦》,和《上韓荊州書(shū)》一樣庸俗無(wú)味。毛聲山評(píng)《琵琶記》,說(shuō)他有意要做“補(bǔ)天石”傳奇十種,把古今幾件悲劇都改個(gè)快活收?qǐng)?。他沒(méi)有實(shí)行,總算是一件幸事。人生本來(lái)要有悲劇才能算人生,你偏想把它一筆勾銷(xiāo),不說(shuō)你勾銷(xiāo)不去,就是勾銷(xiāo)去了,人生反更索然寡趣。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí),對(duì)于失敗,對(duì)于罪孽,對(duì)于殃咎,都是用一幅冷眼看待,都是用一個(gè)熱心驚贊。
    你的朋友:孟實(shí)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者寫(xiě)小蟲(chóng)、鮮花對(duì)“死”從不計(jì)較,是為了和人面對(duì)生老病死的痛苦形成對(duì)比,由此推論出人們生在這個(gè)世界并不只是來(lái)享幸福的觀點(diǎn)。
    B.作者把自己看作草木蟲(chóng)魚(yú)的同類(lèi),草木蟲(chóng)魚(yú)面對(duì)的“和風(fēng)甘露”“炎暑寒冬”兩類(lèi)生存環(huán)境,實(shí)際上也就是人在生活中要面臨的歡樂(lè)和痛苦。
    C.作者分別從“前臺(tái)”“后臺(tái)”來(lái)看待人和物,都把人和物看成平等的生命個(gè)體,所以應(yīng)順著自然所給的本性生活,心中常懷人生的趣味。
    D.劉姥姥、嚴(yán)貢生、達(dá)爾杜弗這類(lèi)人物,既給人以喜劇的樂(lè)趣,又體現(xiàn)世俗、偽善、精明等豐富的人性,所以作者對(duì)他們的情感是復(fù)雜且多元的。
    (2)下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)篇表明作者有兩種看待人生的方法,起到領(lǐng)起后文的作用。然后依次談到自己對(duì)人生的兩種態(tài)度,結(jié)構(gòu)清晰流暢。
    B.文章構(gòu)思精巧,第五段運(yùn)用排比的手法,和第七段的排比相呼應(yīng),巧妙地解答了人們對(duì)生活方法、生活目標(biāo)的疑惑。
    C.作者使用諸多事例來(lái)佐證自己,如列舉荊軻、林黛玉、李白等例子,表明人生的缺憾自有趣味的觀點(diǎn)。
    D.文章借書(shū)信形式向青年談?wù)摰形碾S和自然,讀之少了長(zhǎng)輩說(shuō)教之氣,多了如朋友般暢談之興味。
    (3)結(jié)合上下文,談?wù)勛髡邽槭裁凑f(shuō)“這并不是一種頹廢的人生觀”。
    (4)作者結(jié)尾說(shuō)“我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí),對(duì)于失敗,對(duì)于罪孽,對(duì)于殃咎,都是用一幅冷眼看待,都是用一個(gè)熱心驚贊?!苯Y(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:30引用:3難度:0.2

二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀(本題共1小題,共19分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    司馬錯(cuò)論伐蜀
    劉向
          司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前,司馬錯(cuò)欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓?!蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)。”
          對(duì)曰:“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道魏絕南陽(yáng)楚臨南鄭,秦攻新城宜陽(yáng),以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽(tīng),此王業(yè)也。今夫蜀,西僻之國(guó)也,而戎狄之長(zhǎng)也,敝兵勞眾不足以成名,得其地不足以為利。臣聞:‘爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市?!袢ā⒅苁?,天下之市朝也,而王不爭(zhēng)焉,顧爭(zhēng)于戎狄,去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”
          司馬錯(cuò)曰:“不然。臣聞之:‘欲富國(guó)者,務(wù)廣其地;欲強(qiáng)兵者,務(wù)富其民;欲王者,務(wù)博其德。三資者備,而王隨之矣?!裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀,西僻之國(guó)也,而戎狄之長(zhǎng)也,而有桀紂之亂。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也,得其財(cái)足以富民,繕兵不傷眾,而彼已服矣。故拔一國(guó),而天下不以為暴;利盡西海,諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附,而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也,又有不義之名。而攻天下之所不欲,危!臣請(qǐng)謁其故:周,天下之宗室也;韓,周之與國(guó)也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國(guó)并力合謀,以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂危,不如伐蜀之完也?!?br />      惠王曰:“善!寡人聽(tīng)子。”卒起兵伐蜀,十月取之,遂定蜀,蜀主更號(hào)為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬,秦益強(qiáng)富厚,輕諸侯。
    ——節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道魏/絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
    B.親魏善/楚下兵/三川塞/轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
    C.親魏善/楚下兵/三川塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
    D.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅、緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭
    (2)下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.二周:指西周和東周,《史記?秦始皇本紀(jì)》有記載。武王伐紂立國(guó)到幽王被殺是西周,西周定都于鎬京(今陜西省西安市西部);東周定都洛邑(今河南洛陽(yáng)),第一任天子為原先被周幽王廢的太子宜臼,史稱(chēng)周平王。
    B.戎狄:古時(shí)候?qū)ξ鞅钡貐^(qū)的少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng),即北狄和西戎的合稱(chēng)。周朝時(shí)居民有華夏和四夷的區(qū)分:南方少數(shù)民族為蠻;東方少數(shù)民族為夷;西方少數(shù)民族為戎;北方少數(shù)民族為狄。
    C.《國(guó)策》,又稱(chēng)《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū),主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書(shū)分為12策,共33卷,共497篇。
    D.市朝:市,集市;朝,朝廷。指眾人聚集的場(chǎng)所或者公共場(chǎng)合。與“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞”中的“市朝”同義。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章記述一場(chǎng)關(guān)于“伐蜀”與“伐韓”的爭(zhēng)論,張儀主張“伐韓”,因?yàn)樗J(rèn)為如果出兵去攻打戎狄,就離開(kāi)周王畿太遠(yuǎn)了,不值得。
    B.司馬錯(cuò)認(rèn)為“伐蜀”就如同用豺狼追逐羊群一樣,是容易做到的事情。這是基于當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)情況,選擇易于成功的事做。
    C.司馬錯(cuò)強(qiáng)調(diào)要富國(guó)強(qiáng)兵、稱(chēng)王天下,就一定要擴(kuò)大國(guó)家的領(lǐng)土,讓百姓們富足,并廣施君主的恩德。
    D.秦惠王最終聽(tīng)取了司馬錯(cuò)的意見(jiàn),并派兵攻打蜀國(guó)取得成功。蜀國(guó)歸附了秦國(guó),秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。
    (4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽(tīng),此王業(yè)也。
    ②取其地足以廣國(guó)也,得其財(cái)足以富民,繕兵不傷眾,而彼已服矣。

    組卷:0引用:2難度:0.6

(二)名句名篇默寫(xiě)(共8分)

  • 4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。
    (1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然中沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美好景象的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《阿房宮賦》中,“
     
    ”形象地寫(xiě)出了盥洗的宮女之多;而“
     
    ”則表現(xiàn)了秦人暴殄天物、隨意拋棄的場(chǎng)景。
    (3)《六國(guó)論》中寫(xiě)齊、趙二國(guó)雖不賂秦也最終滅亡,但蘇洵對(duì)齊國(guó)“
     
    ”表達(dá)不滿(mǎn),對(duì)趙國(guó)“
     
    ”表示可惜,態(tài)度截然不同。
    (4)《<論語(yǔ)>十二章》中闡明君子必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì),因?yàn)樽约贺?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)的兩句是“
     
    ,
     
    ”。

    組卷:7引用:2難度:0.8

四、教材知識(shí)考查(本題共5小題,共15分)

  • 11.寶玉深深同情的夾在“賈璉之俗,鳳姐之威”當(dāng)中的人物是( ?。?/h2>

    組卷:46引用:7難度:0.7

五、寫(xiě)作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          2021年,一個(gè)叫作“賡續(xù)”的動(dòng)詞火了。在2021年2月20日召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨“大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”。隨后,“賡續(xù)”一詞便迅速活躍于各大主流媒體,成為“紅色年”現(xiàn)象級(jí)的語(yǔ)言印記。
    《說(shuō)文解字注》中有“賡之言更也。萬(wàn)物皆肅然更改,秀實(shí)新成?!币馑际钦f(shuō)萬(wàn)物到了秋天而發(fā)生變化,植物枯萎,成熟的果實(shí)將作為生命延續(xù)的種子?!百s續(xù)”既強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷,又強(qiáng)調(diào)在延續(xù)的基礎(chǔ)上有新的收獲,相比“繼續(xù)”和“延續(xù)”,承載著更為厚重、豐富的語(yǔ)義內(nèi)涵。
          作為新時(shí)代的青年,“賡續(xù)”這個(gè)詞帶給你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:33引用:8難度:0.7
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