人教部編版選擇性必修1《6.17 中國古代的戶籍制度與社會治理》2021年同步練習(xí)卷（23）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共23小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．如表是西漢平帝元始二年（公元2年）和東漢順帝永和五年（公元140年）年，三輔地區(qū)（今關(guān)中平原一帶）和三河地區(qū)（俗稱關(guān)東或“山東”，崤山以東黃河流域一帶）戶口統(tǒng)計表，據(jù)此推知東漢時期（ ?。?br />
（注：以三輔地區(qū)為100）漢平帝元始二年 漢順帝永和五年 戶 人口 戶 人口 三輔地區(qū)（關(guān)中） 647180 2436360 107741 523860 三河地區(qū)（關(guān)東） 754586 2770288 461799 2383188 三河與三輔比率% 116.6 154.8 428.6 454.9
--據(jù)《漢書?地理志下》與《續(xù)漢書?郡國志一》記載組卷：32引用：7難度：0.6 -
2．2002年4月，湖南省文物考古研究所對龍山縣里耶戰(zhàn)國至秦代古城遺址進(jìn)行挖掘，出土大量秦代簡牘。如圖為一片記載戶籍的簡牘，作為課役的依據(jù)，其釋文為“東成戶人士五夫”，其妻子名“沙”，兩個女兒名為“澤若”和“傷”。據(jù)此可知，秦代（ ）組卷：51引用：7難度：0.6 -
3．如表是我國古代相關(guān)史籍對戶籍管理的記述。這種管理（ ?。?br />
出處 記述 《周禮》 “司民”之官要將每年的“生齒”（人口）按其性別、籍貫登記于戶籍本上 《史記》 獻(xiàn)公十年（公元前375年），“為戶籍什伍” 《大明律》 “凡軍、民、驛、灶、醫(yī)、卜、工、樂諸色人口，并以籍為定”，不得隨意流動 組卷：23引用：11難度：0.6 -
4．唐代后期外來僑居人戶稱作客戶，本地土著戶稱為主戶。到宋代，凡有田產(chǎn)而繳稅的在戶籍上登記為主戶，又稱稅戶；沒有田產(chǎn)的，登記為客戶。這反映了宋代（ ?。?/h2>
組卷：27引用：3難度：0.6 -
5．西晉前后的戶籍的變化具有以下特征：這些變化（ ?。?br />
西晉以前 東晉之后 書寫材料 簡牘 紙 戶籍內(nèi)容 人口數(shù)字等簡單的信息 先祖仕宦履歷、起家官、聯(lián)姻狀況、嫡庶身份等 戶籍保管 地方二級制 中央到地方的多級制 組卷：23引用：6難度：0.7 -
6．秦漢時期按戶征收的戶稅包括：一是按戶征收的“戶賦”；二是按戶征收的“戶芻”。戶賦征收的物質(zhì)形態(tài)是實(shí)物，戶芻征收的物質(zhì)形態(tài)是錢幣，其物質(zhì)形態(tài)雖然不同，但性質(zhì)都是以戶為單位，按戶征收。這表明，秦漢時期（ ?。?/h2>
組卷：35引用：15難度：0.6 -
7．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢代的戶籍把每戶戶主的姓名、籍貫、住址、爵位、職業(yè)年齡、妻子、兄弟、姊妹以及牛馬、田宅、奴婢、車輛的數(shù)量和價值都登記在內(nèi)。這一做法的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：16難度：0.7 -
8．如圖為里耶秦簡戶籍薄。據(jù)此可知，當(dāng)時的戶籍管理（ ?。?br />
釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者。大、小為課役身份的標(biāo)志。夫、沙、澤若、傷，均為人名。 組卷：12引用：7難度：0.6
二、材料題（共3小題52分）
-
25．材料 呂坤（1536-1618），明代著名思想家、政治家。他在襄垣縣任職時，剛正嚴(yán)明、扶植良善、關(guān)心民瘼、勸課農(nóng)桑、興修水利，鼓勵民間養(yǎng)殖牲畜以盡力富民，強(qiáng)調(diào)百姓富足，社會方能安定。當(dāng)時的社學(xué)是一個實(shí)施鄉(xiāng)村教化的途徑，呂坤積極勸導(dǎo)為人父母者有義務(wù)送子弟去社學(xué)讀書。通過普及社學(xué)，培養(yǎng)明理之人，使其遵紀(jì)守法。他要求官府注意照顧貧民以及鰥寡孤獨(dú)者，對符合條件而所在官府應(yīng)該收養(yǎng)卻沒有收養(yǎng)的官員給予懲罰。他在地方和（北京）朝廷為官二十余年里，對上剛正峭直、直言進(jìn)諫，對下辦事公正，深得百姓愛戴，“以理學(xué)重當(dāng)世”“歷官內(nèi)外，皆有績效”。
--摘編自戚文闖《試論呂坤的鄉(xiāng)村建設(shè)思想及其當(dāng)代價值》等（1）根據(jù)材料，概括呂坤鄉(xiāng)村建設(shè)思想的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說說呂坤身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。組卷：3引用：5難度：0.7 -
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料：元朝的政治規(guī)模，至世祖，局面已大致穩(wěn)定，因此開始比較注意政治的規(guī)劃。他較能任用漢人，吸收漢化，創(chuàng)立了元帝國的開國規(guī)模。元代的制度，一部分襲取漢制，諸如皇位世襲制，中央及地方官制等，采納漢制之處甚多；一部分則保持蒙古舊法。其實(shí)蒙古人吸收漢化的態(tài)度，并不積極，漢化的程度，也不深厚。世祖自滅宋以后，便漸漸疏斥漢臣，其后諸帝，對漢人更為忌視，因此元室始終未能大規(guī)模地接受中國文化和傳統(tǒng)政治思想，也始終未能完全脫離游牧民族的本色。元代的政治，無論其效能或目的，都沒有達(dá)到統(tǒng)治漢人的標(biāo)準(zhǔn)，其迅速崩潰，自是必然的結(jié)果。
--據(jù)傅樂成《中國通史》根據(jù)材料并結(jié)合古代中國歷史，試從國家制度與社會治理或文化交流與傳播等角度擬出一個論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）組卷：4引用：2難度：0.5