2022-2023學(xué)年安徽省淮南二中高三（上）第五次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀，回答問題。
  材料一：
        近年來，國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。國潮服飾對中華優(yōu)秀服飾文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過文化表達(dá)、設(shè)計賦能、科技支撐，帶動服裝界的新風(fēng)潮，提升中國服飾國際影響力。
        服飾往往折射出一個時代的風(fēng)尚，歷史上大規(guī)模的服飾變化大多與文化思潮緊密相連。近年來，伴隨文化自信日益增強，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成廣泛共識。正是在這樣的時代背景下，國潮服飾應(yīng)運而生。
        國潮服飾以人們對中華美學(xué)的內(nèi)在需求為出發(fā)點，以當(dāng)代國際風(fēng)尚為基礎(chǔ)，用具有中國特色的文化元素構(gòu)建視覺系統(tǒng)，回應(yīng)并進(jìn)一步影響著人們的審美。國潮服飾多以彰顯民族文化、追求原創(chuàng)個性為設(shè)計理念，往往能夠引起人們的情感共鳴。比如某品牌曾推出的以乒乓球為設(shè)計要素的系列服裝，在市場上很受歡迎。還有的國潮服飾設(shè)計側(cè)重?zé)ㄐ陆?jīng)典，比如將中國紅和中山裝結(jié)合，經(jīng)典中山裝式樣經(jīng)過時尚改良后，也頗受人們喜愛。今天，國潮服飾閃現(xiàn)在人民美好生活的各種場景中，禮服、運動服、家居服等各類服飾中都能看到國潮系列的身影。
        國潮服飾是中華服飾文化在當(dāng)代中國的活態(tài)傳承，飽含時代記憶、文化基因、社會生活等內(nèi)容，呼應(yīng)著人們?nèi)找嬖鰪姷奈幕孕排c文化自覺意識，以及創(chuàng)造更美好生活的熱情，具有鮮明的主題。
        文化基因主題注重深入挖掘民族文化寶庫，再以時尚形式加以展現(xiàn)，它可以是傳統(tǒng)要素的原生態(tài)呈現(xiàn)，也可以是重組、再造與創(chuàng)新性表現(xiàn)。比如，某品牌服飾在背部設(shè)計上，以虎和鶴構(gòu)成太極圖案，威猛和空靈融為一體，既傳統(tǒng)又前衛(wèi)。社會生活主題則往往體現(xiàn)出設(shè)計者對當(dāng)代生活的文化審視和藝術(shù)表達(dá)。比如某時裝潮牌將發(fā)生在我們身邊的故事，通過服裝圖案、色彩、材料等來表現(xiàn)，用服飾語言為生活存照。
        國潮服飾的創(chuàng)新發(fā)展離不開科技支撐。云錦、蜀錦和蠟染、扎染等古代織造印染技術(shù)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承至今，并在科技助力下煥發(fā)新貌；今天的新材料、新技術(shù)、新理念更是直接讓國潮服飾有了新的可能?？萍紟淼男鹿に嚥粌H最大程度地優(yōu)化了傳統(tǒng)工藝，還原了藝術(shù)效果，還能創(chuàng)造出前所未有的產(chǎn)品。比如，使用數(shù)碼印花技術(shù)能在不同面料上呈現(xiàn)逼真的彩色圖像，還能創(chuàng)造出立體效果，極大程度超越了傳統(tǒng)絲網(wǎng)印花技術(shù)。又比如，將柔性電子屏和傳統(tǒng)面料結(jié)合，讓人們把電子藝術(shù)圖案穿在身上，電子圖案呈現(xiàn)的內(nèi)容可以橫跨古今。還有的設(shè)計注重運用環(huán)保技術(shù)，以推動國潮服飾可持續(xù)發(fā)展。放眼未來，智能服裝行業(yè)的興起又將為國潮服飾帶來哪些驚喜，同樣令人期待。
        將傳統(tǒng)文化與時代審美、民族特色與國際潮流有機結(jié)合，國潮設(shè)計對當(dāng)代服飾文化的影響力與日俱增。期待國潮設(shè)計繼續(xù)助推服飾文化傳承創(chuàng)新，為中國服飾文化續(xù)寫新的光彩篇章。
  （摘編自卞向陽《服飾文化綻放新光彩》）材料二：
        中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展歷史，是不斷吸收各類文化影響的歷史。例如，唐代受西域諸民族影響，流行所謂“胡服胡帽”，即衿袖窄小上衣、條紋卷口褲及軟棉靴等。
        現(xiàn)代漢服更是集傳統(tǒng)服飾的精華，并結(jié)合現(xiàn)代社會生活有所創(chuàng)新和發(fā)展。近年來，與現(xiàn)代工藝技術(shù)不斷融合的漢服逐漸從服飾文化演變?yōu)橐环N潮流，并釋放出巨大的商業(yè)潛力。
  “創(chuàng)新表達(dá)建立在對傳統(tǒng)文化資源充分了解的基礎(chǔ)之上?！币粷h服設(shè)計師告訴記者，漢服的紋樣和形制并非簡單具有美感，其背后有著豐富的文化寓意。它們或來源于壁畫古墓，或珍藏于博物館，皆有其傳承脈絡(luò)。只有守正創(chuàng)新，才能真正讓傳統(tǒng)文化留得住、傳得開。
        中國傳統(tǒng)服飾有立領(lǐng)盤扣、素衫禪衣，也有褒衣博帶、深衣襦裙。在北京服裝學(xué)院某副教授看來，作為設(shè)計師，不能只是簡單地模仿服飾的一些表面式樣，而是要先回到根本，從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)去挖掘和整理，在深入了解如何使用傳統(tǒng)的織染繡工藝、縫紉工藝，掌握豐富的圖案寓意的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和服飾理念，從而創(chuàng)造新的中國式樣，再現(xiàn)文化底蘊。
  “缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是目前漢服推廣面臨的最大困境?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化促進(jìn)會服飾委員會執(zhí)行主任表示，現(xiàn)在一些民間自發(fā)推廣的漢服，由于設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一，影響相對有限。有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，漢服的規(guī)范包括形制、生產(chǎn)和穿法的規(guī)范，應(yīng)充分發(fā)揮歷史、美學(xué)與服裝業(yè)學(xué)者的作用，盡快制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，助力漢服產(chǎn)業(yè)駛?cè)胝墶?br />（摘編自韓鑫《服章之美 承千載風(fēng)華》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國潮服飾成為時尚焦點是國潮服飾對中華優(yōu)秀服飾文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果。
  B.禮服、運動服等各類服飾中都能看到國潮系列的身影，這為人民的美好生活增添了色彩。
  C.重組、再造與創(chuàng)新性表現(xiàn)傳統(tǒng)要素的服飾比社會生活主題的服飾更有魅力，因為前者既傳統(tǒng)又前衛(wèi)。
  D.目前，一些民間自發(fā)推廣的漢服，尚缺乏統(tǒng)一的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，整個漢服行業(yè)的規(guī)范有待制定。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.以乒乓球為設(shè)計要素的系列服裝和對經(jīng)典中山裝式樣進(jìn)行改良的服裝在市場上很受歡迎，這是設(shè)計理念與人們的情感產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)。
  B.在科技的助力下，古代織造印染技術(shù)可創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)工藝可得到最大程度的優(yōu)化，新材料、新技術(shù)、新理念會讓國潮服飾未來可期。
  C.漢服的紋樣和形制并不是簡單具有美感，它們有著豐富的文化底蘊，也有著自身的傳承脈絡(luò)，是不斷吸收各類文化影響的歷史體現(xiàn)。
  D.作為設(shè)計師，如能深入了解傳統(tǒng)的織染繡工藝縫紉工藝，掌握圖案寓意，并結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和服飾理念，就能創(chuàng)造新的中國式樣。
  （3）下列選項中，不能體現(xiàn)材料一國潮服飾主題性的一項是

   

  
  A.壬寅虎年央視春晚上，“神舟十三號”航天員在太空迎接農(nóng)歷新年時身穿的服裝以中國元素為鮮明特點。
  B.受到眾多時尚愛好者青睞的某潮牌服飾，以漢字為主要設(shè)計元素，并印有中國傳統(tǒng)民族特色紋樣。
  C.2021年春節(jié)期間，上海迪士尼相關(guān)商鋪中，米奇、唐老鴨、達(dá)菲熊等穿上了與中國牛年相關(guān)的傳統(tǒng)服飾。
  D.某國潮品牌設(shè)計的旗袍裙，保留了一些傳統(tǒng)古典元素又加入了一些時尚流行元素，兼具復(fù)古與時尚氣息。
  （4）2022年北京冬奧會我國運動員制服上的主要圖案來自中國山水，制服圖案融合京張賽區(qū)冰雪山陵的形態(tài)，并搭配紅、黑的傳統(tǒng)顏色。請簡要分析我國冬奧制服的設(shè)計理念。
  （5）為了更好地繼承和發(fā)揚中華民族服飾文化，我們要注重哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀，回答問題。
  正紅旗下（節(jié)選）^[注]
  老舍      老王掌柜的年紀(jì)越大，越愛說：得回家去看看嘍！可是，最近三年，他把回家的假期都讓給了年歲較輕的伙計們。他懶得動。他越想家，也越愛留在北京。北京似乎有一種使他不知如何是好的魔力。他經(jīng)常說，得把老骨頭埋在家鄉(xiāng)去?？墒?，若是有人問他：埋在北京不好嗎？他似乎也不堅決反對。
        他最愛他的小兒子。在他的口中，十成仿佛不是個男孩，而是一種什么標(biāo)準(zhǔn)。提到年月，他總說：在生十成的那一年，或生十成后的第三年……講到東西的高度，他也是說：是呀，比十成高點，或比十成矮著一尺……我們誰也沒見過十成，可是認(rèn)識王掌柜的人，似乎也都認(rèn)識十成。在大家問他接到家信沒有的時候，總是問：十成來信沒有？
        正是夏天農(nóng)忙時節(jié)，王十成忽然來到北京！王掌柜又驚又喜。喜的是兒子不但來了，而且長得筋是筋、骨是骨，身量比爸爸高出一頭，雖然才二十歲。驚的是兒子既沒帶行李，又滿身泥土，小褂上還破了好幾塊。他急忙帶著兒子去買了一身現(xiàn)成的藍(lán)布褲褂，一雙青布雙臉鞋，然后就手去拜訪了兩三家滿漢家庭，巡回展覽兒子。過了兩天，不知十成說了些什么，王掌柜停止了巡回展覽。可是，街坊四鄰已經(jīng)知道了消息，不斷地來質(zhì)問：怎么不帶十成上我們家去？看不起我們呀？這使他受了感動，可也叫他有點為難，只好不作普遍拜訪，而又不完全停止巡回。
        已是下午，母親正在西蔭涼下洗衣裳；大黃狗正在棗樹下東彈彈、西啃啃地捉狗蠅，王家父子來到。
  “這就是十成！”王掌柜簡單地介紹。
        母親讓他們到屋里坐，他們不肯，只好在院里說話兒。在夏天，我們的院里確比屋里體面：兩棵棗樹不管結(jié)棗與否，反正有些綠葉。順著墻根的幾棵自生自長的草茉莉，今年特別茂盛。天空飛著些小燕，院內(nèi)還偶爾來一兩只紅的或黃的蜻蜓。房上有幾叢兔兒草，雖然不利于屋頂，可是蔥綠可喜?？偲饋碚f，我們院中頗不乏生趣。
        母親給了王掌柜一個小板凳，他坐下，不錯眼珠地看著十成。無論怎么讓，十成也不肯坐下。
        母親是受過娘家與婆家的排練的，盡管不喜多嘴多舌，可是來了親友，她總有適當(dāng)?shù)囊惶自捳Z，酬應(yīng)得自然而得體。是呀，放在平日，她會有用之不竭的言詞，和王掌柜專討論天氣。今天，也不知怎么，她找不到話說。她看看王掌柜，王掌柜的眼總盯著十成的臉上與身上，似乎這小伙子有什么使他不放心的地方。十成呢，像棵結(jié)實的小松樹似的，立在那里，生了根，只有兩只大手似乎沒有地方安置，一會兒抬起來，一會兒落下去。他的五官很正，眼珠與腦門都發(fā)著光，可是嚴(yán)嚴(yán)地閉著嘴，決定能不開口就不開口。母親不知如何是好，連天氣專題也忘了。愣了一會兒，十成忽然蹲下去，用手托住雙腮，仿佛思索著什么極重大的問題。
        正在這時候，福海二哥來了。大黃狗馬上活躍起來，蹦蹦跳跳地跑前跑后，直到母親說了聲：“大黃，安頓點！”大黃才回到原位去繼續(xù)捉狗蠅。
        二哥坐下，十成立了起來，閉得緊緊的嘴張開，似笑不笑地叫了聲“二哥”。
        二哥拿著把黑面、棕竹骨的扇子，扇動了半天才說：“十成我想過了，還是算了吧！”
  “算了？”十成看了看父親，看了看二哥。“算了？”他用力咽了口唾沫，“那是你說！”
        母親不曉得什么時候十成認(rèn)識了福海，也聽不懂他們說的是什么，只好去給他們沏茶。
        王掌柜一邊思索著一邊說，所以說的很慢：“十成，我連洋布大衫都看不上，更甭說洋人、洋教了！可……“爹！”十成在新褲子上擦了擦手心上的汗，“爹！你多年不在鄉(xiāng)下，你不知道我們受的是什么！大毛子聽二毛子的攛掇，官兒又聽大毛子的旨意，一個老百姓還不如這條狗！”十成指了指大黃?！拔翼敽薅?，他們忘了本！”王掌柜和二哥都好一會兒沒說出話來。
  “也，也有沒忘本的呀！”二哥笑著說，笑的很欠自然?！巴吮镜牟攀谴竺拥挠H人！”十成的眼對準(zhǔn)了二哥的眼。
        王掌柜仍然很慢地說：“你已經(jīng)……可是沒……”二哥趕快補上：“得啦，小伙子！”
        十成的眼又對準(zhǔn)了二哥的眼：“別叫我小伙子，我一點也不??！我練了拳，練了刀，還要練善避刀槍！什么我也不怕！不怕！”
  “可是，你沒打勝！”二哥冷笑了一下，不管你怎么理直氣壯，官兵總幫助毛子們打你！你已經(jīng)吃了虧！”王掌柜接過話去：“對！就是這么一筆賬！”
  “我就不服這筆賬，不認(rèn)這筆賬！敗了，敗了再打！”十成說完，把嘴閉得特別嚴(yán)，腮上輕動，大概是咬牙呢。“十成！”王掌柜耐心地說，“十成，聽我說！先在這兒住下吧！先看一看，看明白了再走下一步棋，不好嗎？我年紀(jì)這么大啦，有你在跟前……”
  “對！十成！你父親說的對！”二哥心里佩服十成，而口中不便說造反的話；他是旗兵啊。
        十成又蹲下了，一聲不再出。
        二哥把扇子打開，又并上，并上又打開，發(fā)出輕脆的響聲。他心里很亂。有意無意地他又問了句：“十成，你們有多少人哪？”
  “多了！多了！有骨頭的……”他狠狠地看了二哥一眼，“在山東不行啊，我們到直隸來，一直地進(jìn)北京！”
        王掌柜猛地立起來，幾乎是喊著：“不許這么說！”母親拿來茶。可是十成沒說什么，立起來，往外就走。母親端著茶壺，愣在那里。
  “您忙去吧，我來倒茶！”二哥接過茶具，把母親支開，同時又讓王掌柜坐下。剛才，他被十成的正氣給壓得幾乎找不出話說；現(xiàn)在，只剩下了王掌柜，他的話又多起來：“王掌柜，先喝碗！別著急！我會幫助您留下十成！”
  “他，他在這兒，行嗎？”王掌柜問。
  “他既不是強盜，又不是殺人兇犯！山東鬧義和團，我早就聽說了！我也聽說，上邊決不許老百姓亂動！十成既跑到這兒來，就別叫他再回去。在這兒，有咱們開導(dǎo)他，他老老實實，別人也不會刨根問底！”二哥一氣說完，又恢復(fù)了平日的諸葛亮氣度。
  “叫他老老實實？”王掌柜慘笑了一下?！八f的有理，咱們勸不住他！”
        二哥又低下頭去。的確，十成說的有理！“瞎！老王掌柜，我要光是個油漆匠，不也是旗兵啊，我也……”王掌柜也嘆了口氣，慢慢地走出去。
  （有刪改）【注】老舍出生于滿族正紅旗，“正紅旗下”即在八旗之一的正紅旗轄制下的旗人們。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 

   

  
  A.小說節(jié)選部分主要寫王掌柜的兒子十成在山東打洋鬼子，義和團失敗后來京逃難，影射了清王朝的懦弱無能。
  B.“他似乎也不堅決反對”固然有王掌柜隨遇而安的原因，更重要的是暗示了他原先牽掛的故鄉(xiāng)山東已日漸寥落。
  C.王掌柜帶著兒子十成拜訪鄉(xiāng)鄰的過程散發(fā)出一種溫情，既有父親對兒子的愛，也有亂世中平民不分族群的友好。
  D.文中兩次寫到十成的眼對準(zhǔn)了二哥的眼，通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)了義和團與旗兵間的尖銳對立，使矛盾沖突逐步激烈化。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 

   

  
  A.小說采取了與《茶館》類似的敘事策略，把重大歷史事件與深刻的思想主題化入對日常生活的描繪之中。
  B.作者通過描繪“我”的家和“母親”這一人物形象，用諷刺的語言反映了沒落貧困旗人窘迫的生活境況。
  C.作者用點金之筆活靈活現(xiàn)地勾勒出性格鮮明的人物群像，使王掌柜、王十成、福海二哥等人物有血有肉。
  D.小說將濃郁的北京地域語言與文學(xué)性的小說語言結(jié)合起來，語言鮮活而有特色，極具魅力，讓讀者過目不忘。
  （3）本文反映的社會背景與《茶館》相似，作者筆下展示了哪些社會悲??？請簡要分析。
  （4）《正紅旗下》是老舍生前沒有完成的作品，請依據(jù)節(jié)選內(nèi)容，分析王十成和福海這兩個人物將來的發(fā)展方向，并闡明理由。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從表面看，建筑建在什么位置，建成什么樣式，只需投資方與設(shè)計方達(dá)成一致即可，建筑是美是丑與他人無涉。然而，建筑設(shè)計并非完全屬于私人領(lǐng)域。廣義的建筑設(shè)計涵蓋室內(nèi)設(shè)計和外部設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計怎么進(jìn)行空間布局、如何配置色彩，完全是私人領(lǐng)域的事情。可作為城市景觀的一部分，①______，也會影響到城市的形象。
        一個建筑一旦建成，不管你喜不喜歡，它都在那里。不同的建筑會傳達(dá)出不同的意境：宗教建筑充滿神秘，宮殿建筑充滿威嚴(yán)，居住建筑私密而溫馨。這些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”會直接影響人們的觀感和心情，所以說，②______。
  “與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！迸c人相處如此，③______。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點著城市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會想到意大利文藝復(fù)興；（　?。?，（　?。?。與之相反，“丑陋建筑”會對公共審美造成傷害。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。
  （2）在括號中補寫兩句，與前面的句子構(gòu)成排比。
  組卷：7引用：7難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養(yǎng)。雜草讓土壤保持溫度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。
        我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人。卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。
        讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：15難度：0.6

  解析