2021-2022學(xué)年遼寧省大連市民辦縱橫聯(lián)盟高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/12/5 8:0:17
一、選擇題:本部分試題共40小題,每題2分,共80分。每個(gè)題目有且只有一個(gè)正確答案。
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1.《荀子?儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人,而天下不稱偏焉?!边@體現(xiàn)出( ?。?/h2>
組卷:6引用:6難度:0.5 -
2.《史記?楚世家》記載:(楚莊王)遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎大小輕重,對(duì)曰:“在德不在鼎?!辈牧现饕从吵霎?dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:22引用:21難度:0.6 -
3.周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來(lái)越多,語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)( )
組卷:253引用:104難度:0.4 -
4.大汶口文化后期墓葬中出現(xiàn)隨葬品多寡不一的現(xiàn)象,多者達(dá)四五十件,寡者一件都沒(méi)有。在隨葬器物中,男性多生產(chǎn)工具和手工工具,女性多生活用具。這反映了當(dāng)時(shí)( )
組卷:12引用:24難度:0.6 -
5.孔子曰:“仁者,愛(ài)人,愛(ài)有差等。”墨子曰:“兼相愛(ài),交相利?!薄皭?ài)無(wú)差等”。造成這種分歧的根源是( ?。?/h2>
組卷:27引用:46難度:0.9 -
6.某史學(xué)家在論及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)寫(xiě)道:“惟其社會(huì)上有此種新集體之風(fēng)涌,才能與當(dāng)時(shí)正趨沒(méi)落之貴族階級(jí)接步代起……。”這里的“新集體”是指( ?。?/h2>
組卷:12引用:20難度:0.9 -
7.“漢承秦制”是指西漢王朝大體繼承沿用了秦王朝的官僚制度而又“有所損益”。西漢王朝直接承襲自秦王朝的制度是( )
組卷:4引用:11難度:0.8 -
8.2014年,得益于前人“鑿空”,中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”總規(guī)劃開(kāi)始實(shí)施,促進(jìn)了國(guó)際合作。開(kāi)啟“鑿空”之旅的是( )
組卷:9引用:14難度:0.7 -
9.秦朝建立后,陸續(xù)修建了以咸陽(yáng)為中心的三種道路交通網(wǎng)絡(luò):一是通向東北燕齊、向南直達(dá)吳楚地區(qū)的馳道;二是從咸陽(yáng)至九原的直道;三是北起四川宜賓南通滇池地區(qū)的五尺道。這些道路的修建客觀上( ?。?/h2>
組卷:39引用:52難度:0.7 -
10.如圖為現(xiàn)藏于上海博物館的西周大克鼎,被譽(yù)為“國(guó)之重器”。史載西周“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。說(shuō)明不同等級(jí)貴族,使用鼎的數(shù)量不同它反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是( ?。?/h2>
組卷:6引用:10難度:0.7 -
11.《史記》納“四夷傳”(四夷,是古籍對(duì)中土以外,四方各族之泛稱,即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱)于“七十列傳”之中,將蠻夷民族史作為內(nèi)傳,視作通史的一個(gè)組成部分。這種民族史撰寫(xiě)體例體現(xiàn)了( ?。?/h2>
組卷:18引用:60難度:0.6 -
12.漢初各地特別是楚、齊、趙地的文化傳統(tǒng)仍有很大影響,東西方各處文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢朝在東部分封諸侯王,從俗而治;在西部沿用郡縣制。這表明郡國(guó)并行制( )
組卷:14引用:50難度:0.5 -
13.觀察如圖,說(shuō)明漢武帝實(shí)行這一制度的根本目的是( ?。?br />
組卷:8引用:14難度:0.6
一、選擇題:本部分試題共40小題,每題2分,共80分。每個(gè)題目有且只有一個(gè)正確答案。
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40.某同學(xué)選用如圖片進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他研究的應(yīng)是( ?。?br />
組卷:4引用:2難度:0.7
二、非選擇題:本部分試題共1小題,共20分。
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41.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治唐太宗 唐玄宗 政治 勤于政事,善于用人、虛心納諫 重用賢能,整頓吏治 經(jīng)濟(jì) 減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制 文化 增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考 注重文教,編修經(jīng)典
材料二:(隋唐開(kāi)始的)科舉選官制度,使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生,通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來(lái),在社會(huì)的等級(jí)階層之間,也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流,這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性。
--摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。
材料三:唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念,與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持友好往來(lái)。來(lái)到唐朝的各國(guó)使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕,日本派遣的“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行,景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外國(guó)人還可以通過(guò)科舉考試在唐朝入仕為官。據(jù)韓愈記載,“嶺之南,其州七千……外國(guó)之貨日至,珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍,溢于中國(guó),不可勝用”。唐朝在廣州設(shè)置了管理對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)市舶司,并在長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地為來(lái)華經(jīng)商的波斯、阿拉伯僑民設(shè)有“蕃坊”特區(qū),發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)。
--摘編自李慶新《唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷》(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出唐朝對(duì)外開(kāi)放的表現(xiàn),并指出唐朝對(duì)外開(kāi)放形成的條件。組卷:3引用:6難度:0.4