2022-2023學(xué)年江蘇省南京市金陵中學(xué)高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        孔子是個(gè)言行一致的人，他不僅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且強(qiáng)調(diào)“君子欲訥于言而敏于行”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）。《論語(yǔ)》雖非孔子親筆著述，但從弟子記載其話語(yǔ)中，仍能明顯感到他是落實(shí)自己重視文采主張的力行者。
        比喻作為文學(xué)的常用修辭法，孔子一出手就技驚四方?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《為政》），以“北辰”比“為政以德”的統(tǒng)治者，以“眾星”比諸侯國(guó)和大夫，譬喻形象而意蘊(yùn)豐贍?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”（《子罕》）、“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜寶貴時(shí)光，后者以松柏后凋景象喻人要經(jīng)得起嚴(yán)酷環(huán)境的考驗(yàn)，言簡(jiǎn)意賅而啟人深思?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽“（《雍也》）?？鬃佑伤拇黛`動(dòng)，想到智者敏銳聰慧，由山的沉穩(wěn)安靜，想到仁者厚重不遷，設(shè)喻奇妙，表意雋永，且氣象博大。
        孔子擅于比喻，也妙于夸張。“朝聞道，夕可死矣”（《里仁》），不這樣夸飾，怎能凸顯他把“聞道”看得比性命還重要！“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”（《述而》），這是以婉曲夸張法，將他在齊國(guó)癡迷韶樂而難以自拔的情景，傳達(dá)得惟妙惟肖而意蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！安涣x而富且貴，于我如浮云”（《述而》），此處的“浮云”，既是比喻又是夸張，把他作為百世圣哲“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的高尚情操和灑脫情懷，刻畫得栩栩如生又感人至深。
        相對(duì)于上述顯在的文學(xué)表現(xiàn)，我更欣賞《論語(yǔ)》處處隱含內(nèi)蘊(yùn)的文學(xué)意味。請(qǐng)看似乎平淡無(wú)奇的開篇第一章：
        子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”（《學(xué)而》）
        且不說將此段分行排列，頗有詩(shī)的形式和意韻，就看三句話皆以親切的反問語(yǔ)氣出之，即為有意無(wú)意地運(yùn)用文學(xué)筆法，活畫出孔子作為師長(zhǎng)對(duì)弟子循循善誘的情狀。此段首言不僅要勤學(xué)更要經(jīng)常練習(xí)，強(qiáng)調(diào)知行合一之道；次言歡迎各位遠(yuǎn)來學(xué)習(xí)，表達(dá)孔子善待弟子及朋友的處世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解而鬧矛盾，申述大家反求諸己，和睦相處的君子之道。這段話音調(diào)委婉動(dòng)聽，意蘊(yùn)淳厚綿長(zhǎng)，大有“始正而未奇，內(nèi)明而外潤(rùn)，使玩之者無(wú)窮，味之者不厭矣”（《文心雕龍?隱秀》）的神采。這三句話并非彼此獨(dú)立的教誨，而是氣脈相互連貫的意群，是孔子在杏壇開學(xué)典禮上的致辭或曰開場(chǎng)白，故被弟子置放卷首。
  （摘編自錢念孫《孔子談“詩(shī)”說“文”及踐行》）材料二
        總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達(dá)特征來講，同為儒家經(jīng)典，《論語(yǔ)》與《中庸》和《大學(xué)》相比，傳遞出的是更加平實(shí)溫暖的生活氣息。如開篇《學(xué)而》中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”學(xué)習(xí)、交友、日常交往，講的都是來自百姓日常的生活場(chǎng)景和生活體驗(yàn)，是起居行事、待人接物，同時(shí)又是安身立命、政通人和，讀來親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容不迫，令人頓生如沐春風(fēng)之感。正所謂“圣人語(yǔ)人不語(yǔ)神，語(yǔ)常不語(yǔ)怪”。
        雖說如此，《論語(yǔ)》在遣詞用句上卻從不粗陋，通篇可見精巧的句子結(jié)構(gòu)，精辟而富有哲理的對(duì)句、排句。如《雍也》篇中的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，《述而》篇的“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，《泰伯》篇的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”。這也與孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的詩(shī)教觀高度統(tǒng)一，極具韻律和美感。
        文學(xué)的核心是人。作為言行錄，《論語(yǔ)》中對(duì)孔子在不同情境中的神態(tài)描寫雖然簡(jiǎn)約，卻十分生動(dòng)可感。
  《陽(yáng)貨》篇中記錄了孔子與弟子子游的一段對(duì)話——子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?br />      孔門弟子子游做了武城的邑宰，實(shí)施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟。孔子到了武城，聽到彈琴和歌唱的聲音，有感于當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的時(shí)代背景，聯(lián)想到許多大國(guó)的民眾都沒有這般對(duì)禮樂的喜好，而在武城這個(gè)小地方卻能如此成功地化民成俗，其實(shí)是有些喜出望外的，因此“莞爾一笑”，用了一種玩笑的口吻說“割雞焉用牛刀”。這表現(xiàn)了夫子少見的詼諧輕松、和藹有趣的一面。子游回答：“以前我聽老師說過：‘君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會(huì)愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。”“聽到這段話，孔子馬上正色道：“學(xué)生們，言偃（子游）的話是對(duì)的。我剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。”這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強(qiáng)，反映出孔子的真實(shí)親切，也體現(xiàn)了他對(duì)于“治國(guó)安邦”之事的在意和敬畏。
        上述內(nèi)容，不是圍繞“義理”展開的，而是在具體的事件中呈現(xiàn)孔子的價(jià)值判斷和情感傾向，因此會(huì)給讀者留下非常深刻的印象。事實(shí)上，后世對(duì)孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知，也正是來源于《論語(yǔ)》中許多段落呈現(xiàn)出的“氛圍感”和戲劇感。
  （摘編自車?guó)P《＜論語(yǔ)＞中的以“文”化人》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句體現(xiàn)了孔子的主張，如“朝聞道，夕可死矣”運(yùn)用夸張的手法凸顯了孔子對(duì)道的追求。
  B.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”強(qiáng)調(diào)知行合一之道，用親切的反問語(yǔ)氣道出了學(xué)習(xí)不但要勤奮，而且要多加練習(xí)的道理。
  C.儒家注重人倫教化，視自己與眾生為一體，其作品內(nèi)容也大多是敘述日常生活中的平凡人和常見事，敘事說理融為一體。
  D.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”是精辟而富有哲理的排句，其與孔子“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”的詩(shī)教觀高度契合。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子的很多思想在當(dāng)代仍能給人們深刻啟示，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”一句言簡(jiǎn)意賅地告誡人們要珍惜時(shí)間。
  B.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”三句音調(diào)委婉動(dòng)聽，意蘊(yùn)淳厚綿長(zhǎng)，體現(xiàn)了孔子作為師長(zhǎng)對(duì)弟子的循循善誘，故被置于《論語(yǔ)》卷首。
  C.《陽(yáng)貨》篇中，孔子聽到弦歌先“莞爾而笑”，后聽子游的對(duì)答后，轉(zhuǎn)而正色道歉。前后的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了他對(duì)“治國(guó)安邦“的敬畏。
  D.后世對(duì)孔子的性格特點(diǎn)和精神境界的認(rèn)知，正是來源于《論語(yǔ)》中對(duì)孔子在不同情境中詳細(xì)的神態(tài)描寫。
  （3）下列選項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.巧言令色，鮮矣仁。
  B.君子喻于義，小人喻于利
  C.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
  D.北冥有魚，其名為鯤。
  （4）兩則材料都提到《論語(yǔ)》開篇《學(xué)而》，其作用有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）《論語(yǔ)》是如何表現(xiàn)文學(xué)性的請(qǐng)綜合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：24引用：4難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  孩兒面
  梁曉聲      那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年書法家，墨跡很是值錢，其父生前也是一位極有分量的書法家。
        正聊著，忽聞敲門聲，聲稱要找“汪銘老先生”，歸還一樣?xùn)|西。友人妻開了門，讓進(jìn)一位20多歲的青年?？雌湟轮鴼赓|(zhì)，山里人無(wú)疑。
        友人問青年從何處來？答曰從大興安嶺林區(qū)來。問歸還什么？
        青年猶豫不語(yǔ)。
        于是友人將青年引入另一房間，指墻上其父遺像說：“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個(gè)兒子?！?br />      青年沉吟半晌，默默從肩上取下布袋，放于桌上。又默默從袋中取出布包，一層、兩層、三層，展開三層包裹，現(xiàn)出一塊硯來，光潤(rùn)瑩潔，精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶！
        友人不禁“呀”了一聲，急問：“此硯是怎么落在你手中的？”
        青年說：“為了歸還，十幾年間我專程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦！今總算尋找到了，我也從此了卻一樁心事……不過我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶來！”趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。
        青年飲了幾口，講出下面一段事：22年前，大興安嶺某農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)伐木隊(duì)里，來了一個(gè)人，一個(gè)神色沉郁、50多歲的勞改分子。
        當(dāng)天，伐木隊(duì)長(zhǎng)向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，書卻挺多，不卑不亢，滿臉正氣，這年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰(shuí)也不許為難他?！?br />      后來發(fā)生的一件事，證明伐木隊(duì)長(zhǎng)的判斷不錯(cuò)。一頭熊，闖入伐木人家屬住的房子?？簧险粋€(gè)未滿周歲的孩子。那孩子不是別人，正是歸還古硯的青年。熊，就臥在孩子身旁，將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……
        幾個(gè)小伙子，攥著利斧，要闖入屋里；有人從窗口偷偷伸進(jìn)去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。
        他說：“熊在這種時(shí)候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是有人進(jìn)屋里去，將孩子抱出來……”他以他所主張的方式救出了那個(gè)孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊(duì)長(zhǎng)公然
        和他交上了朋友，毫無(wú)避諱地和他稱兄道弟，還經(jīng)常請(qǐng)他到家里去喝酒……
        一天，他伐木時(shí)，碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹，被另一棵樹半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹被同一棵樹半空“扯”住的險(xiǎn)情。
        他打準(zhǔn)了第三棵的倒勢(shì)，開動(dòng)了電鋸。
        森林里突然刮起一股風(fēng)。那風(fēng)起得好疾，好猛。他剛聽一聲大喊：“閃開！”一抬頭看時(shí)，兩棵斷樹被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來。他還沒來得及做出迅速的反應(yīng)，就被人推出一丈多遠(yuǎn)，跌倒在雪窩里……參天大樹轟然倒下，壓著的是伐木隊(duì)長(zhǎng)……
        半月后，他離開了大森林。誰(shuí)也不曉得他將被弄到哪里去，等待他的是兇是吉。他沒有忘記向伐木隊(duì)長(zhǎng)的妻子告別。
        他對(duì)她說：“你們母子以后的生活肯定會(huì)很艱難。我處于這般田地，無(wú)法報(bào)答你丈夫的救命之恩。也無(wú)力周濟(jì)你們母子。只有這塊古硯，是傳家之寶，姑且收下吧。有機(jī)會(huì)變賣掉?？删S持三年五載的衣食?！?br />      他雙手捧硯，摯誠(chéng)相贈(zèng)。她感激涕零，卻堅(jiān)拒不受。
        最后，他嘆息一聲，說：“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天，我的處境略有轉(zhuǎn)變，就讓孩子帶這塊硯去找我。我會(huì)把他當(dāng)成自己的親生兒子一樣！……”友人及其妻聽至這里，不禁四目涕視，我看得出，他們內(nèi)心里都活動(dòng)著些微妙的想法。
        友人囁嚅地說：“可是，可是我父親……我剛才告訴過你的，他已經(jīng)去世了……”青年說：“我母親也去世了。母親去世前，再三叮囑我——將來一定要尋找到這塊硯的主人。當(dāng)年講好是寄托于我們的，我們就一定要守信用，一定要物歸原主。我千里迢迢又來到北京，只是為了歸還這塊硯。除此沒有別的目的?！?br />      友人夫婦，頓時(shí)肅然。
        青年又說：“允許我再看一眼老先生么？”友人愧曰：“當(dāng)然當(dāng)然。”
        于是青年第二次至遺像前，三鞠躬后，拱手作別。友人問：“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢？”
        青年回答：“3 年前曾有人出兩萬(wàn)元高價(jià)求買。雖家境貧寒，但畢竟是信托之物，不欲換錢?！庇讶烁锌卣f：“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物，歸于我家祖上，已傳七八代之久。撫之如柔膚，叩之似金聲。素享“孩兒面”之美譽(yù)。蘇東坡曾贊“孩兒面”——‘澀不留筆，滑不拒墨’。可不是區(qū)區(qū)兩萬(wàn)元就能買賣之物?。　?br />      遂向其妻暗使眼色，其妻領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)身取一信相贈(zèng)，言內(nèi)有五千元，聊謝歸還誠(chéng)意……青年堅(jiān)拒不受。
        友人說：“請(qǐng)稍候。我為你寫一條幅，可愿收下？”青年微笑，說這是很高興收下的。
        于是友人鋪展紙幅，便用那“孩兒面”細(xì)細(xì)研墨。研罷，懸筆在手，似一時(shí)不知該寫什么，側(cè)目求援視我……我沉吟有頃，想出四句話：世人皆圖幣，君子古心來，孩兒面依舊，樸拙放異彩！
        友人隨聲落筆，果然龍飛蛇舞，墨跡不凡！
        我望著那青年，心中暗思——好一段古硯情！好一塊“孩兒面”！好一位品性古樸未染的青年！
  （1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.青年來京歸還古硯，將古硯包裹得里三層外三層，藏布袋里，足見青年的小心謹(jǐn)慎和對(duì)古硯的無(wú)比珍視。
  B.當(dāng)聽到父親要將青年當(dāng)成親生兒子一樣時(shí)，友人與妻對(duì)視，囁嚅而言，害怕青年此來會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)。
  C.汪銘老先生當(dāng)年冒險(xiǎn)從熊口下抱出孩子，足見他的大智大勇。后來伐樹遇到危險(xiǎn)，伐木隊(duì)長(zhǎng)為了救他犧牲了性命，這使得隊(duì)長(zhǎng)妻兒以后的生活很艱難。
  D.小說結(jié)尾青年拒收五千元，友人只好展紙揮毫，題字相贈(zèng)，因?yàn)樽约菏侵心陼?，墨跡很是值錢。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信?！拔摇辈粌H是故事的講述者，也是故事的參與者。
  B.小說運(yùn)用語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)等多種描寫手法塑造人物形象，富有個(gè)性化的語(yǔ)言使作品呈現(xiàn)出準(zhǔn)確華麗的語(yǔ)言風(fēng)格。
  C.小說結(jié)尾友人的展紙揮毫，題字相贈(zèng)，“我”的心中暗思，都深化了作品的主題，具有余韻悠長(zhǎng)的效果。
  D.“孩兒面”是小說的線索，不僅使故事情節(jié)得以集中、緊湊地展開，也引出一段感人至深的古硯情，有利于主題的表達(dá)。
  （3）小說中林區(qū)青年是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說主要寫青年來京歸還古硯，但幾乎一半篇幅是在寫青年講述一段往事。作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：17引用：8難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        在我國(guó)閩南的漳浦縣古雷半島東面，有一個(gè)盛產(chǎn)紫菜的小島叫菜嶼，距該島約500米處的海面上有一處奇異的淡水區(qū)，叫做“玉帶泉”，這一帶漁民和來往船只①_______。無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)佛羅里達(dá)州和古巴東北部之間的海區(qū)，周圍海水含鹽量很高，但中間有一片直徑為30米的海域，水卻是淡的，這里水的顏色、溫度、波浪同周圍的海水不同，人們稱它為“淡水井”。
        為什么海洋中會(huì)出現(xiàn)“淡水井”？經(jīng)過科學(xué)考察后發(fā)現(xiàn)，這些“淡水井”的海底都有一口噴泉，能夠源源不斷地噴出一股強(qiáng)大的淡水流，當(dāng)噴出的淡水頂開海水占據(jù)了一定的位置以后，就形成了一個(gè)同周圍海水完全不同的淡水區(qū)。②_______？這是因?yàn)樵趲资f(wàn)年前有些海底還是一片陸地，陸地上眾多的河流和星羅棋布的湖為形成地下含水層創(chuàng)造了有利條件，（　?。?。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．雖然后來經(jīng)歷了多次海陸變遷，但原封不動(dòng)地保存了其中的水分
  B．雖然后來經(jīng)歷了多次海陸變遷，但其中的水分被原封不動(dòng)地保存了下來
  C．盡管后來經(jīng)歷了多次海陸變遷，但其中的水分被原封不動(dòng)地保存了下來
  D．盡管后來經(jīng)歷了多次海陸變遷，但原封不動(dòng)地保存了其中的水分
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子說：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈?！保ā独献印返诎耸徽拢┮馑际钦f，圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己反而更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。
        請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解和認(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，體現(xiàn)辯證思維；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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