2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高三(上)第四次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布:2024/5/3 8:0:9
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.重慶巫山大溪文化早期受到了來自仰韶文化的強(qiáng)烈影響,晚期向北、向東發(fā)展,不僅分布范圍擴(kuò)大,而且在擴(kuò)張的過程中與相鄰的原始文化匯合,形成一些新的文化類型(如表)。大溪文化的發(fā)展演變表明( ?。?br />
區(qū)域類型
期別川東鄂西 洞庭湖流域 漢水下游 漢水中游 鄂東 早期 關(guān)廟山 丁家崗 油子嶺 晚期 大溪 劃城崗 譚家?guī)X 曹家樓 螺螄山 A.石器時(shí)代各原始文化間交流頻繁 B.中國文明是土生土長的原始文明 C.多元一體的文化格局正逐步形成 D.長江流域成為中華文明核心區(qū)域 組卷:5引用:8難度:0.7 -
2.在漢代,《尚書》中的“禹貢”篇被用作治理黃河的參考文獻(xiàn),“洪范”篇被用來預(yù)測(cè)世事變遷,《春秋》一書被用來作為審判罪犯的標(biāo)準(zhǔn),而《詩經(jīng)》則被用來作為諫書。這表明漢代儒學(xué)( ?。?/h2>
A.注重通經(jīng)致用 B.強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王 C.調(diào)和法道思想 D.宣揚(yáng)天人感應(yīng) 組卷:2引用:4難度:0.6 -
3.“蔡君謨(宋人蔡襄)作《荔支》、《茶》兩譜,皆極盡物理,舉世皆以為當(dāng)?;奘澹ㄋ稳送踝疲┳鳌短撬V》,畬聞之且久?!边@些著作可用于研究當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.程朱理學(xué)的革新 B.租佃關(guān)系的發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)作物的種植 D.印刷技術(shù)的進(jìn)步 組卷:1引用:2難度:0.7 -
4.《四季山水圖》繪于遼慶陵中室四壁,分為春、夏、秋、冬4部分,是目前我國僅見的以四季山水為主題的古代墓室壁畫。有學(xué)者認(rèn)為此畫“并非一般的山水風(fēng)景畫,而是富有遼四時(shí)‘捺缽’制的含義?!薄稗嗬彙笔沁|代皇帝游獵時(shí)臨時(shí)所設(shè)的“行帳”或“行營”的稱謂。這反映出( )
A.統(tǒng)治者醉心于山水的情志 B.契丹人保持著游牧的傳統(tǒng) C.文人畫流行于契丹的現(xiàn)實(shí) D.四時(shí)捺缽制鞏固遼的統(tǒng)治 組卷:1引用:2難度:0.6 -
5.“揭帖”原為明仁宗即位后特許近臣密陳朝政得失的公文,后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書,故稱“密揭”。明代中后期,密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式,內(nèi)容包括商榷票擬、隨事指陳和承諭答對(duì),直接影響最高決策的形成。由此可見,“密揭”制度( ?。?/h2>
A.推動(dòng)了內(nèi)閣制的形成 B.削弱了皇帝專制權(quán)力 C.?dāng)U大了內(nèi)閣行政職權(quán) D.提高了內(nèi)閣政治地位 組卷:3引用:3難度:0.6 -
6.古代的中國習(xí)慣以“天下”一詞言說人類生存空間(實(shí)際運(yùn)用中往往指中國),但到了晚清,逐漸代之以“瀛環(huán)”“萬國”“全球”“世界”等說法,以“外國”“異邦”等說法描述中國以外的域外空間。這一變化( ?。?/h2>
A.表明傳統(tǒng)朝貢體系的徹底崩潰 B.體現(xiàn)由“師古”到“師夷”的重大轉(zhuǎn)變 C.契合列國并立的近代全球秩序 D.反映了人們對(duì)世界文明的深刻探索 組卷:3引用:4難度:0.7
二、非選擇題:本題共3題,共55分。
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17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 羅馬公民看不起商業(yè),貿(mào)易和金融是被征服民族才干的營生。在羅馬共和國黃金時(shí)代,商人不能進(jìn)元老院。貴族征戰(zhàn)得來的財(cái)富都是購買土地搞大莊園。羅馬超越希臘城邦政治,建立了憲制官僚體制與私法體系,塑造了早期的西方市民社會(huì)。無論是共和還是帝制,羅馬都是西方大規(guī)模政治體在觀念、制度、法律上的政治源流。羅馬帝國只是環(huán)地中海的上層精英大聯(lián)合,基層群眾從來不曾被囊括其中,更談不上融合相通。屋大維苦心建構(gòu)的“羅馬民族認(rèn)同”,隨著拉丁語僅停留在貴族圈里,從未抵達(dá)基層人民心里。一旦上層崩盤,基層人民就各自發(fā)展,把羅馬拋到九霄云外。
——摘編自潘岳《秦漢與羅馬》(《秦漢王朝與羅馬帝國比較》序言)材料二 關(guān)于羅馬與中國的外交聯(lián)系,現(xiàn)在已知的只有非常零星的信息。根據(jù)中國的史料記錄,公元166年,安敦皇帝派代表團(tuán)來到中國,而在公元226年,一位名叫秦論的羅馬商人抵達(dá)了東吳孫權(quán)在南京的朝廷。但這些并不能說明什么問題。羅馬帝國和中國的漢朝,古代世界這兩個(gè)最偉大的帝國基本上是各行其道,幾乎沒有意識(shí)到對(duì)方的存在。
——摘編自[英]西蒙?普萊斯等《古典歐洲的誕生——從特洛伊到奧古斯丁》等(1)根據(jù)材料一概括古羅馬國家治理的主要方式,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明秦漢是如何解決“一旦上層崩盤,基層人民就各自發(fā)展”這一類似問題的。
(2)根據(jù)材料二說明秦漢王朝與羅馬帝國交流的特點(diǎn),并指出在研究?jī)烧呓涣鲿r(shí)要注意的問題。組卷:0引用:5難度:0.5 -
18.閱讀材料,完成下列要求。
材料 有學(xué)者提出,從執(zhí)政黨的建國方略、發(fā)展模式和基本政策三個(gè)角度考察,中國社會(huì)主義的實(shí)踐路徑經(jīng)歷了實(shí)行新民主主義、效仿蘇聯(lián)模式、追尋趕超之路、發(fā)動(dòng)繼續(xù)革命和轉(zhuǎn)向改革開放這五次轉(zhuǎn)向。在歷次轉(zhuǎn)向當(dāng)中,外部因素和國際環(huán)境都發(fā)揮了比較重要的作用。在風(fēng)云變幻的國際局勢(shì)中,中國或面臨外部戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力,或面臨地緣政治的抉擇,對(duì)世界形勢(shì)的估計(jì)、對(duì)時(shí)代前景的看法、對(duì)區(qū)域變局的反應(yīng),影響了中國發(fā)展道路的選擇。
——摘編自蕭冬連《篳路維艱:中國社會(huì)主義路徑的五次選擇》提取材料中的觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。(要求:觀點(diǎn)正確,史實(shí)準(zhǔn)確,論述充分,表達(dá)清晰。)組卷:0引用:2難度:0.7