2012-2013學(xué)年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末歷史試卷（一模）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題以下第1—只有一個正確選項。
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1．世界古代文化有許多傳世之作，以下最具史料價值的是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．以下各項對西歐封建制度的形成起了加速和促進(jìn)作用的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．夏曾佑認(rèn)為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘。”他這樣說的依據(jù)可能是指周和希臘（ ?。?/h2>
組卷：10引用：26難度：0.9 -
4．西羅馬帝國滅亡后，羅馬法不僅在拜占庭帝國長期實行，而且為西歐大多數(shù)封建國家所采用，其主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.9 -
5．對如圖解讀正確的是（ ?。?br />
組卷：1引用：15難度：0.8 -
6．《禮記?月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：123引用：61難度：0.9 -
7．太尉是秦朝最高軍事長官，負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)?，F(xiàn)存的古籍中沒有任何記載秦始皇任命某人擔(dān)任過此職位，故此推斷是秦始皇親自掌軍權(quán)。秦始皇這么做是因為（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
8．漢代流行一句諺語：“遺子黃金滿毓（竹籠），不如一經(jīng)?！边@反映了當(dāng)時（ ）
組卷：7引用：12難度：0.9 -
9．閱讀下列根據(jù)《中國古代職官》編制的表格，這一表格反映了科舉制度（ ）
時期 兩宋 明清 比例 51%以上的進(jìn)士 43%的進(jìn)士 任官前出身 平民 貧寒家庭 組卷：34引用：99難度：0.7 -
10．宋代，儒學(xué)家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：32難度：0.7 -
11．文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：36引用：59難度：0.7 -
12．人們常常把歷史長河中國家制度發(fā)生重大變化稱之為“大變革”。下列不能稱為“大變革”的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
13．某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：126難度：0.6
二、非選擇題
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39．閱讀材料，回答問題：
英國“光榮革命”（實際是一次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計。它在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。……這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新，擺脫專制的革命循環(huán)走向長治久安的最完美的例子。這個例子對中國有意義，而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大，因為中國不是像美國這類“沒有歷史的國家”。
--楊小凱《中國政治隨想錄》（1）“光榮革命”創(chuàng)造了什么完美的政治設(shè)計？該設(shè)計是如何有效控制“控制者”的？
（2）該“最完美的政治設(shè)計”是否適合17、18世紀(jì)的中國？運用史實說明你的看法。
（3）文中所說美國是個“沒有歷史的國家”，指的是什么？組卷：2引用：3難度：0.5 -
40．文化與權(quán)力。閱讀材料，回答問題。
任何文化或文明的主要因素都是語言和宗教?！谡麄€歷史上。不斷出現(xiàn)通用語言，在古代世界和中世紀(jì)世界是拉丁語，在西方幾個世紀(jì)中是法語，……20世紀(jì)后半葉，在全世界的大部分地區(qū)是英語。
歷史上，語言在世界上的分布反映了世界權(quán)力的分配。使用的最廣泛的語言——英語、漢語普通話、西班牙語、法語、阿拉伯語和俄語，都是或曾是帝國的語言，這些帝國曾積極促進(jìn)其他民族使用它們的語言。權(quán)力分配的變化產(chǎn)生了語言使用的變化。在全世界，兩個世紀(jì)以來英國和美國殖民的、商業(yè)的、工業(yè)的、科學(xué)的和財政的權(quán)力在高等教育、政府、貿(mào)易和技術(shù)方面留下了相當(dāng)大的遺產(chǎn)。
文化在世界上的分布反映了權(quán)力的分布?！瓪v史上，一個文明權(quán)力的擴(kuò)張通?？偸峭瑫r伴隨著其文化的繁榮，而且這一文明幾乎總是運用它的這種權(quán)力向其他社會推行其價值觀、實踐和體制。羅馬的權(quán)力在古典世界的有限范圍內(nèi)創(chuàng)造出了一個近乎普世的文明。19世紀(jì)以歐洲殖民主義為表現(xiàn)形式的西方權(quán)力和20世紀(jì)美國的霸權(quán)把西方文化推廣到了當(dāng)代世界的大部分地區(qū)。歐洲殖民主義已經(jīng)結(jié)束，美國的霸權(quán)正在衰落?！F(xiàn)代化所帶來的非西方社會權(quán)力的日益增長，正導(dǎo)致非西方文化在全世界的復(fù)興。
——以上摘編自薩繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（1）材料中提及“羅馬的權(quán)力在古典世界的有限范圍內(nèi)創(chuàng)造出了一個近乎普世的文明”，請以史實加以說明。
（2）19世紀(jì)以歐洲殖民主義為表現(xiàn)形式的西方權(quán)力又是如何把西方文化推廣到了世界大部分地區(qū)？
（3）基于材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待材料中關(guān)于文化分布與權(quán)力分布關(guān)系的觀點？（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）組卷：2引用：1難度：0.5