2021-2022學(xué)年江蘇省連云港高級(jí)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）信息類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：近年來(lái)，隨著新一代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，“未來(lái)社區(qū)”這一概念被越來(lái)越多的人提及。那么“未來(lái)社區(qū)”到底是什么呢？通俗地講，“未來(lái)社區(qū)”是以滿足人民美好生活向往為根本目的的社區(qū)；是圍繞社區(qū)全生活鏈服務(wù)需求，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向，以未來(lái)鄰里關(guān)系、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、建筑、交通、能源、服務(wù)和治理等眾多場(chǎng)景創(chuàng)新為引領(lǐng)的新型城市功能單元。
  “未來(lái)社區(qū)”將充分發(fā)揮云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的作用，將其嵌入到社區(qū)生活的點(diǎn)滴之中，形成一個(gè)個(gè)城市功能新興單元，通過(guò)科技進(jìn)一步提升居民的生活品質(zhì)，“未來(lái)社區(qū)”既是一項(xiàng)民生工程，也是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新工程。
        從全球范圍來(lái)看，“未來(lái)社區(qū)”已成為國(guó)際熱點(diǎn)，關(guān)于“未來(lái)社區(qū)”的探索和構(gòu)建在全球范圍內(nèi)不斷出現(xiàn)。新加坡“鄰里中心”計(jì)劃可以說(shuō)是“未來(lái)社區(qū)”最早的探索雛形。“鄰里中心”摒棄了沿街為市的粗放型商業(yè)形態(tài)，也不同于傳統(tǒng)意義上的小區(qū)內(nèi)的零散商鋪，而是立足于“大社區(qū)、大組團(tuán)”進(jìn)行功能定位和開發(fā)建設(shè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與探索，如今已成為新加坡城市名片的新一角，為眾多國(guó)家所借鑒。
  “鄰里中心”堅(jiān)持以本區(qū)居民日常生活為中心的理念，基礎(chǔ)設(shè)施的建造以滿足人們“在住所附近生活、交流”的需要為前提，構(gòu)建了一套強(qiáng)大的“家庭住宅延伸”體系。在這一體系下，菜市場(chǎng)、超市是廚房的延伸；浴室、洗衣房是衛(wèi)生間的延伸；影院、茶座、歌舞廳是客廳的延伸；圖書館、閱覽室是書房的延伸。
  “鄰里中心”的構(gòu)建為“未來(lái)社區(qū)”提供了最初的構(gòu)想，而隨著時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，“大社區(qū)”的涵蓋范圍也逐漸得到了拓展，“未來(lái)社區(qū)”的理想狀態(tài)也日漸清晰。越來(lái)越多更具包容性的場(chǎng)景融合到社區(qū)之中，建設(shè)更加智能、綠色、包容的社區(qū)成為“未來(lái)社區(qū)”的新時(shí)代內(nèi)涵。歐洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX模式、日本的共享住宅等也都包含著對(duì)于建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”的構(gòu)想。
        在中國(guó)，隨著居民收入水平和城鎮(zhèn)化水平的提升，居民對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高。伴隨而來(lái)的是在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，新舊社區(qū)發(fā)展良莠不齊的情況，以及交通擁擠、住房緊張、能源緊缺、環(huán)境污染等“城市病”的出現(xiàn)。這些使得新型城鎮(zhèn)化面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。與此同時(shí)，智慧城市建設(shè)如日中天，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入開展。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的情況下，國(guó)內(nèi)也在積極探索讓社區(qū)變成更加充滿人文關(guān)懷、智慧、低碳、共享的新道路。
        現(xiàn)階段，無(wú)論是從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，還是結(jié)合國(guó)內(nèi)智慧城市的發(fā)展情況來(lái)看，建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”都是正在尋找的那條“新路”?！拔磥?lái)社區(qū)”是智慧城市十分重要的組成部分。建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”是破解“城市病”、推動(dòng)城市治理現(xiàn)代化的重要途徑，是解決社區(qū)“老大難”問(wèn)題的民心工程，也是培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、改善營(yíng)商環(huán)境、拉動(dòng)投資增長(zhǎng)、促進(jìn)治理轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變社區(qū)居民生產(chǎn)生活方式的重要推動(dòng)力。
        相較于傳統(tǒng)社區(qū)，“未來(lái)社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是基于新一代信息技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。社區(qū)既是城市基本單元，也是城市生活的縮影，所以“未來(lái)社區(qū)”的建設(shè)是智慧城市建設(shè)運(yùn)維系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)，也是提升城市建筑品位和先進(jìn)性的關(guān)鍵途徑。智慧城市以社區(qū)為基礎(chǔ)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，才能更好服務(wù)于廣大的城市居民。
  “未來(lái)社區(qū)”的治理要秉持著“互聯(lián)、整合、協(xié)同、創(chuàng)新、智能”的理念，借助全面集成的信息技術(shù)，建立統(tǒng)分結(jié)合、協(xié)同運(yùn)行的智慧應(yīng)用系統(tǒng)，通過(guò)更全面的互聯(lián)互通、更有效的交換共享、更協(xié)作的關(guān)聯(lián)應(yīng)用、更深入的智能化，促進(jìn)人流、物流、信息流、交通流等的高效運(yùn)行，讓社區(qū)生活更安全、高效、便捷、綠色、和諧。
        作為智慧城市的重要組成部分，為社區(qū)居民提供全天候多元化的智慧場(chǎng)景體驗(yàn)是“未來(lái)社區(qū)”的重要職能。智慧醫(yī)療、智慧養(yǎng)老、智慧交通、一體化的操作平臺(tái)APP、人工智能服務(wù)等等，這些高效便捷的智慧化手段將讓社區(qū)變得更宜居、更人性化。
        此外，“未來(lái)社區(qū)”的重要內(nèi)涵之一就是鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系是維系社區(qū)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)，然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速以及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，城市中不斷聳立起的鱗次櫛比的鋼筋混凝土大廈，使得大多數(shù)居住在其中的人們鮮少能夠找到與鄰里相處的機(jī)會(huì)。因此，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)都將鄰里關(guān)系視為重要環(huán)節(jié)，著力為社區(qū)居民打造智慧化的鄰里交流空間，增加鄰里之間的人文交流機(jī)會(huì)，讓鄰里之間情感溝通、共享資源、信息互惠成為居民日常生活的一部分。
        在新技術(shù)大爆發(fā)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型火熱的時(shí)代，“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)在社區(qū)治理、科技賦能、綠色生態(tài)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等方面進(jìn)行的探索是頗為超前的。因此，需要不同層面、不同維度的理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)“未來(lái)社區(qū)”人本化、生態(tài)化、融合化、智慧化，而這恰恰與智慧城市建設(shè)的目標(biāo)不謀而合，因此構(gòu)建好“未來(lái)社區(qū)”，將會(huì)是讓城市更加智慧的重要一步。
  （摘編于《中國(guó)建設(shè)報(bào)》）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文意思不符的一項(xiàng)是

   

  
  A.“未來(lái)社區(qū)”是新型城市功能單元，以滿足人民美好的生活向往為根本目的。
  B.新加坡“鄰里中心”計(jì)劃立足于“大社區(qū)、大組團(tuán)”進(jìn)行功能定位和開發(fā)建設(shè)。
  C.建設(shè)“未來(lái)社區(qū)”是讓社區(qū)更加充滿人文關(guān)懷、智慧、低碳、共享的唯一道路。
  D.借助全面集成的信息技術(shù)，“未來(lái)社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗(yàn)。
  （2）根據(jù)本文內(nèi)容，下列對(duì)下圖的解讀不正確的一項(xiàng)是

   

  
  
  A.居民可利用社區(qū)打造的智慧化鄰里交流空間，增加相互的人文交流機(jī)會(huì)，讓鄰里之間溝通情感、共享資源。
  B.物業(yè)可通過(guò)數(shù)字化社區(qū)門戶網(wǎng)站，及時(shí)發(fā)布各類物業(yè)管理信息，達(dá)成社區(qū)信息、物業(yè)信息零延遲全部傳達(dá)。
  C.社區(qū)可基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合線上線下資源，依托物業(yè)、周邊商家，為業(yè)主提供電商、交通、醫(yī)療等服務(wù)。
  D.政府和開發(fā)商可利用社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源配置的集約、共享，促進(jìn)居民生活方式向綠色共享轉(zhuǎn)型。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （4）未來(lái)社區(qū)建設(shè)與傳統(tǒng)社區(qū)相比，最大的亮點(diǎn)和區(qū)別在于以“人”為核心，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)結(jié)合材料，給“未來(lái)社區(qū)”建設(shè)提出三條合理建議。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩(shī)（節(jié)選）
  彭　程
  一      在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻。
        目光摩挲過(guò)一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺(jué)中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿著自然、歷史、民俗……一個(gè)物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺(jué)幾乎同步，此時(shí)耳畔也總是會(huì)響起古詩(shī)詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面。
        譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威。西漢初，武威為匈奴所占據(jù)。公元前121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病兩次遠(yuǎn)征河西，大敗匈奴，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過(guò)在漫長(zhǎng)歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩(shī)，更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁。甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調(diào)，很多詩(shī)人依調(diào)填詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒”“白石黃沙古戰(zhàn)場(chǎng)，邊風(fēng)吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。
        如果一個(gè)地方是一只瓷器，詩(shī)詞便是表面上閃亮的釉彩。因?yàn)檫@些詩(shī)句，一個(gè)原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。一行詩(shī)句便是一條通道，讓我得以穿越時(shí)光的漫漫長(zhǎng)廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時(shí)風(fēng)光，感受八方習(xí)俗。
  二      愛默生說(shuō)過(guò)：詩(shī)人是為萬(wàn)物重新命名者。有一些地方，雖然早已地老天荒地存在著，但長(zhǎng)時(shí)間里都只是一種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙。只有經(jīng)過(guò)文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩(shī)文也是一種加持，為地名灌注了靈動(dòng)的氣質(zhì)。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進(jìn)了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。正如郁孤臺(tái)，本是僻遠(yuǎn)閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺(tái)，卻因?yàn)槟纤卧~人辛棄疾寫有“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”的詞句，而得以廣為人知。
        當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說(shuō)，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。陽(yáng)關(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來(lái)世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場(chǎng)合，對(duì)這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊(yùn)積。沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)的熱愛，缺乏對(duì)歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道。
  三      向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤剑钅軌蚺c處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的共謀，孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風(fēng)度。而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色。
        青春時(shí)代，夢(mèng)想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場(chǎng)場(chǎng)排開，聲音和色彩渾然一體：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……以詩(shī)為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間，波光滟滟，蓮葉田田。
        時(shí)光悄然流逝。從某一時(shí)刻起，浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓、蒼涼和悲愴?！白韵釉?shī)少幽燕氣，故作冰天躍馬行”，清代黃仲則的這兩句詩(shī)，成為一種新的美學(xué)召喚。向北，向西，一種迥異的境界在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安”……
        就這樣，經(jīng)由詩(shī)句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測(cè)出靈魂中存在的元素。
  四      古詩(shī)詞是一棵大樹，根系深扎在過(guò)去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它永遠(yuǎn)處于生長(zhǎng)中。今天生活的每一種狀態(tài)，人們情感的每一次波動(dòng)，大自然的每一副表情，都可以從豐富浩瀚的古代詩(shī)歌中，獲得印證，找到共鳴，聽到回聲。一首首詩(shī)詞，正是一個(gè)個(gè)的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會(huì)的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對(duì)話中，加深對(duì)于世界和生活的理解。
        仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩(shī)句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？
        泉水不竭地涌流，詩(shī)歌也一代代地傳誦。
        吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地名被反復(fù)引用言說(shuō)，就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。每個(gè)閱讀者看到“陽(yáng)關(guān)”“北邙”，就會(huì)想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意味。
  B．人生的不同時(shí)段，總有一些經(jīng)由詩(shī)句陶冶內(nèi)化為精神世界一部分的地方，與情感維度和美學(xué)嗜好發(fā)生改變的你，產(chǎn)生同頻共振。
  C．文章視角獨(dú)特，以“地名進(jìn)入古詩(shī)”為切入點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)古詩(shī)詞的由衷贊美之意，流露出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)限熱愛之情。
  D．古詩(shī)詞以歷時(shí)性的方式，展現(xiàn)了共時(shí)性的內(nèi)容；融入了詩(shī)歌中的地名，具有了更豐富的意涵，彰顯著民族的文化氣質(zhì)和精神風(fēng)度。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁”中，“漫溢”一詞本意指水過(guò)滿，向外流，準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)出“涼州”入詩(shī)后那“無(wú)處不在而又無(wú)法承載”的荒涼之感和戍人的哀愁。
  B．全文旁征博引，引用了大量與地名有關(guān)的詩(shī)句，如“白石黃沙古戰(zhàn)場(chǎng)，邊風(fēng)吹冷旅人裳”“郁孤臺(tái)下清江水”等，極大地增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。
  C．本文句式多整散結(jié)合，富于變化，生動(dòng)活潑，語(yǔ)氣急促中有舒緩，使文章語(yǔ)勢(shì)激蕩而又意味綿長(zhǎng)。
  D．本文緊緊圍繞“當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩(shī)”展開行文，從甘肅武威到陽(yáng)關(guān)、蓬萊、昆侖……從西漢到當(dāng)下，洋洋灑灑，穿古越今，語(yǔ)言雖樸實(shí)無(wú)華，卻耐人尋味。
  （3）作者說(shuō)：“面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻?！闭?qǐng)簡(jiǎn)析文中古詩(shī)詞展現(xiàn)地名的姿態(tài)。
  組卷：3引用：1難度：0.2

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．北京冬奧會(huì)開幕式上，奧運(yùn)主火炬“飛揚(yáng)”在“鳥巢”點(diǎn)燃，吸引了無(wú)數(shù)目光。設(shè)計(jì)師介紹，（　?。?。它以祥云紋樣“打底”，自下而上，從祥云紋逐漸過(guò)渡到雪花圖案，最后在頂端化身為飛揚(yáng)的火焰?！帮w揚(yáng)”不僅有漂亮的外觀，還蘊(yùn)含著多項(xiàng)中國(guó)科技?！帮w揚(yáng)”外殼材料開創(chuàng)性地選用碳纖維，避免了純金屬材料帶來(lái)的冰涼感覺(jué)。另外，碳纖維的重量只有鋼的四分之一左右，但是強(qiáng)度是鋼的7至9倍，既輕便又堅(jiān)固，易傳遞，不怕摔。氫燃料具有點(diǎn)燃快、易貯遠(yuǎn)的特性，奧運(yùn)火炬借助航天六院的氫能技術(shù)，首次實(shí)現(xiàn)極寒天氣下的“氫”舞飛揚(yáng)。氫燃燒時(shí)溫度高于800℃，一般材料難以承受，而上海研發(fā)的第三代聚硅氮炕樹脂，既耐溫又耐火，用這種樹脂制成的燃燒罐，可保證氫的正常燃燒。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.為呼應(yīng)成為“雙奧之城”的北京，“飛揚(yáng)”的外觀圖案是2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云紋與寓意冬奧會(huì)的雪花圖案的融合
  B.“飛揚(yáng)”的外觀圖案是寓意冬奧會(huì)的雪花圖案與2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云紋的融合，以呼應(yīng)北京成為“雙奧之城”
  C.為呼應(yīng)北京成為“雙奧之城”，“飛揚(yáng)”的外觀圖案融合了2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云紋與寓意冬奧會(huì)的雪花圖案
  D.“飛揚(yáng)”的外觀圖案融合了寓意冬奧會(huì)的雪花圖案與2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云紋，以呼應(yīng)成為“雙奧之城”的北京
  （2）火炬“飛揚(yáng)”有哪些技術(shù)上的創(chuàng)新？請(qǐng)加以概括，每條不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一
        花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了。
  ――泰戈?duì)?/bdo>      材料二
        一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著。
  ——米蘭?昆德拉      學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請(qǐng)你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：72引用：29難度：0.7

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