2022-2023學(xué)年北京四中高一（上）期中語文試卷

一、基礎(chǔ)題（1-10題每題3分，11題16分，共46分）

• 1．下列字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．嚴(yán)峻  敝帚自珍  訕訕（shàn）  踟（zhí）躕不前

  B．木訥  竭澤而漁  茶峒（dònɡ）  稗（bài）官野史

  C．躊躇  美侖美奐  慰藉（jí）    揠（yà）苗助長

  D．蜷縮  名燥一時(shí)  摒棄（bìnɡ）  鍥（qì）而不舍
  組卷：20引用：1難度：0.6

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• 2．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．大部分這樣的改革試驗(yàn)，開始時(shí)轟轟烈烈，隨著時(shí)間的推移，逐漸為人淡忘，最后大都無疾而終。

  B．辯論會(huì)上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場(chǎng)面贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。

  C．曾幾何時(shí)，國際體育賽事贊助商一直被國外品牌壟斷，如今，越來越多的中國運(yùn)動(dòng)品牌開始在各大賽場(chǎng)嶄露頭角。

  D．紀(jì)檢委從黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部挖出了一批與走私分子沆瀣一氣的蛀蟲，這得到了廣大人民群眾的好評(píng)。
  組卷：21引用：1難度：0.6

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• 3．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．我們要展現(xiàn)老一輩“綠色先驅(qū)”篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，大力宣傳他們的精神，勉勵(lì)新一代林場(chǎng)人矢志不渝地傳承。

  B．《中國好聲音》是當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目之一，其年度總冠軍借此契機(jī)，走上商業(yè)舞臺(tái)，一時(shí)間炙手可熱。

  C．率隊(duì)贏球后，主教練接受采訪，他振振有詞地說：“這是場(chǎng)很艱難的比賽，所幸我們拼到了最后?！?/label>

  D．漢雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍李珊被委以重任，無獨(dú)有偶，江蘇擊劍名將肖愛華不久后也獲履新職。
  組卷：21引用：1難度：0.6

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• 4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．先秦時(shí)期，散文蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《尚書》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等優(yōu)秀的歷史散文。

  B．《古詩十九首》起于漢代，后被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》，代表作《迢迢牽牛星》等篇傳唱后世。

  C．韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，與歐陽修、范仲淹、蘇軾等并稱“唐宋八大家”。

  D．沈從文，中國著名作家、歷史文物研究者，代表作《邊城》描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了善良美好的人性。
  組卷：14引用：1難度：0.8

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• 5．下列各句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．假輿馬者，非利足也          假：借助

  B．鍥而不舍，金石可鏤          鏤：雕刻

  C．非能水也，而絕江河          絕：斷絕

  D．故木受繩則直，金就礪則利    就：趨向、接近
  組卷：127引用：5難度：0.8

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四、現(xiàn)代文閱讀（25分）

• 14．閱讀下面材料，完成下面小題。
  在美的道路上      ①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物。這些可移動(dòng)文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類六十九小項(xiàng)。它們上迄新石器時(shí)代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。
        ②在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們?cè)冢L了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識(shí)到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。
        ③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樵凇拔镔|(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書、繪畫，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動(dòng)力，是文明的血與骨。
        ④透過這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，通過人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會(huì)出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對(duì)生活的美化、情感的表達(dá)、對(duì)生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對(duì)藝術(shù)之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器?！?bdo class="mathjye-underline">在“器”中安放的，是“道”。
        ⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國維先生就論及文物之于歷史研究的價(jià)值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀?，就是在人間流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實(shí)物，甲骨文、金文、敦煌簡書，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。
        ⑥此后，中國神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”?！暗叵轮虏牧稀保髞硪惨环譃槎?，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來，于是有了“第五重證據(jù)”。對(duì)歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。
        ⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會(huì)超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，以我有限的學(xué)識(shí)，強(qiáng)化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書，我希望這是一本“寫給大家”的中國藝術(shù)史，親切，溫暖，真實(shí)。
        ⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會(huì)在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：
  我愿順流而下
  找尋她的方向
  卻見依稀仿佛
  她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》）（1）下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是

   

  
  碑帖     上迄     菌類     便箋
  

  A.tiè	qǐ	jūn	jiān
  B.tiě	qì	jūn	qiān
  C.tiè	qì	jùn	jiān
  D.tiě	qǐ	jùn	qiān

  （2）下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容
  B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡
  C.縱橫馳騁：同時(shí)兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會(huì)貫通
  D.拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差
  （3）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏?cái)?shù)量之多、歷史之久、價(jià)值之大。
  B.作者將人類比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時(shí)光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。
  C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動(dòng)形象，寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動(dòng)力。
  D.作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩經(jīng)?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來雋永蘊(yùn)藉、回味無窮。
  （4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。
  （5）閱讀③④段，回答下列問題。
  ①第④段段末作者說“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請(qǐng)各用一句話概括。
  ②閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請(qǐng)簡析玫瑰椅中蘊(yùn)含的“器”與“道”。
  【鏈接材料】我查了許多史料，也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)?？勘匙龀闪艘粋€(gè)空框，像一張屏幕，什么都沒有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡練。那份空靈，已經(jīng)直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。
  （取材于祝勇《一把椅子》）
  組卷：3引用：1難度：0.5

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五、作文（50分）

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        祝勇從靜默的文物中，品味著器物之美，精神之美，文明之美，感受到許許多多曾與人們生命緊密相連的內(nèi)蘊(yùn)。
        美，是多種多樣的。美景，美食，美事，美人，美文……但無論哪一種美，都必定與生活相關(guān)，與情感相連。
        美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。
        回顧你的生活，請(qǐng)以“與美相遇”為題，寫一篇文章，說一說經(jīng)歷，談一談感受。文體不限（詩歌除外）。字?jǐn)?shù)不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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