人教部編版選擇性必修1《3.9 近代西方的法律與教化》2021年同步練習卷（5）

一、選擇題（本大題共9小題，每小題5分，共35分）

• 1．在征服羅馬之后，中世紀的各個日耳曼王國就將各自部落的習慣，借助于羅馬法的某些術語，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說明（　?。?/h2>

  A．羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源

  B．羅馬法的適用地域和對象不斷擴大

  C．羅馬法促進了其他民族法文化的發(fā)展

  D．羅馬法具有超越民族的高度穩(wěn)定性
  組卷：8引用：20難度：0.7

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• 2．近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現(xiàn)形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現(xiàn)形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據(jù)此可推知（　?。?/h2>

  A．歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)

  B．歐洲法律體系并非都源于羅馬法

  C．地理環(huán)境決定了法律體系的特點

  D．羅馬法具有超越時空的重要意義
  組卷：67引用：71難度：0.6

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• 3．《大憲章》規(guī)定：“國王在國家所有重要事務上，包括征稅，必須征得貴族的意見并得到他們的同意?！边@表明《大憲章》（　　）

  A．標志英國資產(chǎn)階級革命成功

  B．根本上確立了議會主權(quán)

  C．是為工業(yè)資產(chǎn)階級謀求利益

  D．一定程度上限制了王權(quán)
  組卷：2引用：3難度：0.6

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一、選擇題（本大題共9小題，每小題5分，共35分）

• 9．14世紀，英國宗教改革家威克里把《圣經(jīng)》譯成英語，排斥任何因素對個人信仰自由的干涉，捷克宗教改革家胡司主張用捷克民族語言作禮拜，他對《圣經(jīng)》的捷克文文本進行了字斟句酌的校訂。這反映出當時西歐（　　）

  A．天主教統(tǒng)治地位已喪失	B．宗教信仰意識的淡薄
  C．近代民族意識已經(jīng)覺醒	D．已擺脫天主教會控制
  組卷：11引用：10難度：0.6

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二、非選擇題（15分）

• 10．對于一種法律制度的理解，不能脫離這種制度所賴以存在的社會歷史背景。
  閱讀材料，回答問題。
  材料一  ……直到11世紀末，在意大利偶然發(fā)現(xiàn)了《國法大全》的真本，才把沉寂已久的羅馬法再次捧上了歷史舞臺?！敃r意大利商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，迫切需要與之相適應的法律體系。羅馬法的內(nèi)容遠比當時日耳曼國家的習慣法和封建地方法更加適合作為現(xiàn)成準則。其次羅馬法中體現(xiàn)的理性、平等觀念也是十分必要的。此外教權(quán)和皇權(quán)沖突的加劇也為羅馬法的復興提供了相當有利的條件。
  --整理自何勤華《西方法學史綱》等材料二  西歐各國自羅馬帝國瓦解和羅馬法失敗之后。日耳曼各民族各部落均扶其地方的習慣法以為治，而全歐法律種類之多，以千百計。那時只法國一國的民法便有數(shù)百種之多。伏爾泰曾譏笑說過：旅行法國者改換法律次數(shù)之多，猶如其換馬匹一樣。但自拿破侖用整部法典統(tǒng)一了法國的民法之后，各國才感覺到法律統(tǒng)一之可能?！赌闷苼龇ǖ洹吠瑫r還供給它們一個極好的楷模。十九世紀各國建立的民法典，我們可以說，它們幾乎沒有一個是不曾受過《拿破侖法典》之影響的。
  --摘自梅汝璈《＜拿破侖法典＞及其影響》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學知識，歸納11世紀末在歐洲“羅馬法復興”的歷史條件，并闡述羅馬法對后世的價值。
  （2）指出《拿破侖法典》正式公布的時間。根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括《拿破侖法典》頒布對歐洲國家所產(chǎn)生的積極影響。
  組卷：12引用：5難度：0.3

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