2022-2023學(xué)年新疆克州阿合奇縣高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題；本題共16小題，每小題3分，共48分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．

• 1．中華文明的起源具有多元起源動態(tài)發(fā)展的歷史特征，最能證明此觀點的是（　　）

  A．南稻北粟，原始農(nóng)耕	B．三皇五帝，神話傳說
  C．文化遺址，滿天星斗	D．夏商文化，中原創(chuàng)始
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 2．“公”在商代僅是商王對旁系親屬的稱謂。到了西周，周天子更多將“公”稱為一種尊貴稱號賜予功臣，以突顯他們與王室之間的密切關(guān)系?！肮睆摹坝H稱”到“尊稱”的演變，表明從商代到西周（　?。?/h2>

  A．等級秩序遭到侵蝕	B．族權(quán)意識日漸式微
  C．貴族政治趨于完善	D．王室權(quán)力得以集中
  組卷：42引用：11難度：0.8

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• 3．司馬談在《論六家旨要》中將先秦某學(xué)派思想特征概括為“其術(shù)以虛無為本，以因循為用”。該學(xué)派（　　）
  ①在實踐中逐步形成重“法”的特點
  ②強調(diào)“天行有?！?，但又指出人道有為
  ③以因循自然的“無為”為處世方法
  ④以“虛無”的“道”為世界的根本

  A．①③

  B．②③

  C．②④

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 4．西周末期，思想家史伯基于《易》（西周占卜相關(guān)論著）和《詩》（古代民間詩歌及貴族祭祀唱詞）中對自然界和社會矛盾的描述和揭露提出了“和實生物，同則不繼”的觀點。這表明“和而不同”觀念（　　）

  A．植根于久遠的傳統(tǒng)	B．蘊含樸素的唯物論
  C．得到了普遍的認(rèn)同	D．未引起官方的重視
  組卷：2引用：5難度：0.6

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• 5．據(jù)《史記》等史籍記載，秦始皇實現(xiàn)統(tǒng)一之后五次出巡，其中四次到了海濱。海濱之巡時間最長的一次是公元前219年的“南登瑯邪，大樂之，留三月”。這也是秦始皇在咸陽以外地方居留最久的記錄。其間秦始皇與隨行權(quán)臣“議功德于海上”，發(fā)布闡述國體與政體的文告。這些表明當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．秦始皇對海洋有所關(guān)注	B．秦朝政治中心準(zhǔn)備東移
  C．秦朝準(zhǔn)備進行海洋開發(fā)	D．東海已經(jīng)成為秦朝領(lǐng)海
  組卷：7引用：5難度：0.9

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• 6．由如表出土的漢代文物可推知（　　）
  

  出土地點	出土文物
  云南晉寧石寨山	漢武帝頒授的“滇王之印”
  新疆拜城縣	“漢龜茲左將軍劉平國作亭誦”刻石
  新疆沙雅縣	“漢歸義羌長”銅印

  A．漢朝對邊疆地區(qū)實行直接有效的管理

  B．分封制鞏固了邊境地區(qū)的和平穩(wěn)定

  C．漢朝具有對少數(shù)民族冊封的慣例

  D．漢文化與少數(shù)民族地區(qū)文化交融加強
  組卷：0引用：5難度：0.7

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二、材料分析題、共52分

• 18．制度的不斷創(chuàng)新是中國古代政治的基本特征之一。閱讀材料，回答問題。
  材料一：科舉考試是中國古代選拔官員的主要方法。它所一直堅持的是自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士的原則，其基本理念是“至公”，……可以說，科舉制是封建社會的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷，促進了社會的良性流動，從而擴大了統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。
  ——摘自鄒一南《淺談科舉制度對中國社會的影響》材料二：元滅南宋后，版圖遼闊。為管理這樣廣袤的疆土，元朝建立了一套行之有效的地方行政管理制度。另外，對漠北、東北、云南、吐蕃等邊遠地區(qū)，也因地制宜地實施了有效的行政管理。
  ——摘編自張帆《中國古代簡史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡述唐朝繼承和完善科舉制的舉措，并概括科舉制推行的意義。
  （2）根據(jù)材料二，指出元朝建立的地方行政管理制度。結(jié)合所學(xué)，分別列舉元朝對漠北、東北、云南和吐蕃邊遠地區(qū)進行管理的具體措施。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題：
  材料一：唐代科舉取士，以進士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉?！?br />唐代明經(jīng)、進士兩科的考試內(nèi)容
  

  	初試	二試	三試
  明經(jīng)	選《禮記》或《左傳》之一 及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》，每經(jīng)帖十條	口答諸經(jīng)大義十條	答時務(wù)策三道
  進士	選《禮記》或《左傳》之一 及《爾雅》，每經(jīng)帖十條	作詩、賦、文各一篇	作時務(wù)策五道

  --摘自陳茂同《中國歷代選官制度》等材料二：“天子重英豪，文章教爾曹。
  萬般皆下品，惟有讀書高……
  朝為田舍郎，暮登天子堂；
  將相本無種，男兒當(dāng)自強。”
  --北宋汪洙編的《神童詩》富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
  安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
  娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
  出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
  男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
  --宋真宗趙恒《勵學(xué)篇》材料三：“古往今來科舉考試一再起死回生的歷史說明：自古以來，中國就是一個人情社會，人情與關(guān)系在社會生活中起著重要的作用，為了防止人情的泛濫，使社會不至于陷入無序的狀態(tài)，中國人發(fā)明了考試，以考試作為維護社會公平和社會秩序的調(diào)節(jié)閥。悠久的科舉歷史與普遍的考試現(xiàn)實一再雄辯地證明，考試選才具有恒久的價值?！?br />--劉海峰《科舉學(xué)導(dǎo)論》請回答：
  （1）根據(jù)材料一，概括唐朝科舉取士考查士人的哪幾方面能力？
  （2）到了宋朝，在科舉制影響下，產(chǎn)生怎樣的社會風(fēng)氣和社會觀念，對于這些觀念，你怎樣評價？
  （3）材料三中“中國就是一個人情社會”的歷史根源是什么？材料中認(rèn)為“一再起死回生”的原因是什么？
  （4）根據(jù)材料一、二、三說明科舉制的影響。
  組卷：9引用：3難度：0.4

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