人教版必修3《1.2 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”》2021年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題.
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1．在漢武帝“罷黜百家”的時代，其他思想學(xué)派并未完全被禁止，儒家以外的學(xué)者不僅可以公開教學(xué)，很多人還入朝為官。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.5 -
2．漢武帝“令天下郡國，皆立學(xué)校官”，以至形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會講經(jīng)學(xué)的局面。上述局面的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：20難度：0.5 -
3．漢代“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，對儒術(shù)重在“尊”，這主要表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：2引用：7難度：0.7 -
4．在思想文化方面，秦代重在“禁’，漢代重在“尊”。其相同點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：69引用：32難度：0.9
一、選擇題.
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12．《禮記?曲禮》有關(guān)復(fù)仇之義，認(rèn)為父仇不共戴天。為父祖復(fù)仇被視為孝義之舉。漢律規(guī)定：“敢私復(fù)仇者加刑，家屬徙邊”。魏律規(guī)定：“賊斗殺人，以劾而亡，許依古義聽子弟得追殺之。”這表明魏的律令呈現(xiàn)出（ ?。?/h2>
組卷：21引用：24難度：0.9
二、非選擇題
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13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 丞相李斯曰：“……今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之；入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下，禁之便。臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。”
--《史記秦始皇本紀(jì)》材料二 臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序（教學(xué)的地方）以化于邑，漸民以仁，摩民以誼（同義），節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。
--《漢書董仲舒?zhèn)鳌?br />（1）根據(jù)材料一，歸納李斯言論的要點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，歸納董仲舒言論的要點(diǎn)。
（3）概括指出這兩種言論的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。組卷：6引用：5難度：0.5