2021-2022學年上海外國語附屬學校高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、文言文（36分）
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1．填空。
（1）兔從狗竇入，。
（2）山不厭高，。，天下歸心。
（3），黃雀得飛飛。
（4），，能無怨乎？屈平之作《離騷》，。
（5）其志潔，；其行廉，。
（6）摐金伐鼓下榆關，。
（7）江娥啼竹素女愁，。組卷：22引用：1難度：0.7 -
2．解釋下列加點詞。
（1）其可笑事率類此
（2）秦悉坑之
（3）以聲致人
（4）已而除準武勝軍節(jié)度使
（5）單于壯其節(jié)
（6）冀幸君之一悟
（7）屈平屬草稿未定
（8）平伐其功
（9）離騷者，猶離憂也
（10）然皆祖屈原之從容辭令
（11）自苦亡人之地
（12）如惠語以讓單于組卷：3引用：1難度：0.9
（三）選擇題（6分）
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3．下列句中加點字用法不同的一項是（ ）
組卷：12難度：0.5
二、現代文（24分）
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9．閱讀下列文字，完成文后習題。
中國傳統(tǒng)文化的特點 ①中國傳統(tǒng)文化的第一個特點是“生生”。《易經》“天地之大德日生，生生之謂易”?！耙住保厦嬉粋€“日”，下面一個“月”。有人認為是日月的變化，有人認為是仿照的蜥蜴，因為蜥埸的形態(tài)經常變化，顏色也經常變化，而《易經》就體現了一種變化的精神。這個“易”有三種意思：“變”“不變”和“簡易”，《易經》是中國傳統(tǒng)文化的源頭之一，它的核心意思是“生生不息”。孟子說“不孝有三，無后為大”，那么，我們一個很重大的責任就是把香火交傳下去，這里面就體現了中國人一種特殊的終極關懷。
②第二點是“實用”。這個地方不是簡單的實用、適用，而是指的人倫日用。李澤厚叫實用性，金關道叫嘗試性。中國人一般情況下不會走火入魔，因為我們特別重視自己的感覺和經驗。但是如果有的事情，超出了感覺和經驗，我們往往也會陷入某種迷亂和失望的狀態(tài)。因為理性化的程度不高，所以我們也容易被一些人所欺騙。我們應該講究實事求是，合乎情理，對神也同時采取實用的態(tài)度，信則有，不信則無。
③第三點是“和合”。人道效仿天道，天道落實于人道，所以中國人講天人合一，“順乎天而應乎人”，這句話來自《易經》?！兑捉洝防锩嬗幸回裕ǜ镓裕杭漓胫沼梅斪魅松：嗤?，吉祥的卜問）就是講革命的。所以我們中國的革命傳統(tǒng)也可以追溯到《易經》。湯武和周武王，一個革了夏王的命，一個革了商紂的命。因此，對天、對自然界，我們要順應，按照自然規(guī)律辦事；而對人，我們要順應人的基本需要，滿足人的生命發(fā)展需要?？伞昂秃稀辈皇钦f我們都合到一起，都變成了一種混沌狀態(tài)。這不符合中國文化，不符合中國思想。這里面有不同的要素，有天有地、有陰有陽、有火有水等，而這些不同的要素之間對立共生，所以自然界也好，人類社會也好，才能夠生生不息，才能夠不斷地變化。
④中國傳統(tǒng)文化的這三個特點是相輔相成的，不能割裂開來，這對于我們今天創(chuàng)建和諧社會也能夠有很大啟發(fā)。中國人認為儒釋道可以合起來，我們可以三教并帶。這在西方人看來是不可理解的，因為西方人是講信徒篤真，你信這個種，就不能再信其他種了。而我們三教并帶相交，只要是對我們生存發(fā)展有利，不管什么樣的文化要素，我們都可以吸收包容，所以中國人的包容性非常大。
（1）第①段中“一種特殊的終極關懷”指的是。
（2）中國人在生活中有時候會不惜重金找所謂“大師”算命。請結合文章內容，舉例分析這種行為。
（3）有人說中國人對宗教似信非信。請結合文章內容對此加以分析。
（4）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A.第一段概括了中國傳統(tǒng)文化的特點“生生”，通過對“易”的兩種解釋來說明它的變化精神。
B.文章從“生生”等 3 個方面來概括并闡釋了中國傳統(tǒng)文化的特點，也說明了中國文化傳承的傳統(tǒng)根源。
C.全文采用了“總—分”的結構方式，既闡釋了中國傳統(tǒng)文化的特點，又闡釋了中國人的樂觀心態(tài)和包容精神。
D.末段比較了西方人講信徒篤真和中國人三教并帶的不同特點，說明中國人對不同文化要素有包容性。組卷：2難度：0.5
三、作文（40分）
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①當我沉默的時候，我覺得很充實；當我開口說話，就感到了空虛。——魯迅
②我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。——馬丁?路德?金
要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。組卷：3難度：0.6