2022-2023學年廣東省惠州市高三（上）第一次調研語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        我們的社會結構本身和西洋的格局不相同，我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬這種波紋可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。地緣關系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。因之，這種社會關系的網絡，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。這就是中國傳統(tǒng)結構，我把它叫做“差序格局”。
        我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。這并不是個人主義，而是自我主義?？鬃邮菚萍杭叭说?，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”這是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉動。
        中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種“差序格局”，是一個“一根根私人聯系所構成的網絡”。這種格局和現代西洋的“團體格局”是不同的。西洋社會結構里，團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人。中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在團體格局里個人間的聯系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結上這架子，而互相發(fā)生關聯。在他們，“團體”是生活的前提。可是在一個安居的鄉(xiāng)土社會，人們并不顯著地需要一個經常的和廣被的團體。
        社會結構格局的差別引起了不同的道德觀念。在“團體格局”中，道德的基本觀念建筑在團體和個人的關系上。團體是個超于個人的“實在”，對個人的關系就象征在神對于信徒的關系中，是個有賞罰的裁判者，是個公正的維持者，是個全能的保護者。我們如果要了解西洋的“團體格局”社會中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的。宗教的虔誠和信賴不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力量。
        與此相反，在以自己為中心的社會關系網絡中，最主要的自然是“克己復禮”，“壹是皆以修身為本”。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點。從己向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會范圍是從“己”推出去的，而推的過程里有著各種路線，最基本的是親屬：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路線推是朋友，相配的是忠信。孔子曾總結說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！?br />      在差序格局中并沒有一個超乎私人關系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給仁字明白的解釋，而另一方面卻又屢次對這種道德要素“欲說還止”。每當他積極地想要說明仁字是什么時，他卻又退到了“克己復禮為仁”“恭寬信明慧”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團體”組合并不堅強的中國鄉(xiāng)土社會中并不容易具體地指出一個籠罩性的道德觀念來。以私人關系維系的社會形態(tài)中，仁這個觀念只是邏輯上的總合，一切私人關系中道德要素的共相。所以凡是要具體說明時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。
        不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒有一個像基督教里那樣不分差序的愛的觀念，而且我們也很不容易找到個人對于團體的道德要素。在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國傳統(tǒng)中是沒有的。現在我們有時把“忠”字抬出來放在這位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而依舊是對君王私人間的關系。團體道德的缺乏，在公私的沖突里更看得清楚，就是負有政治責任的君王，也得先完成他私人間的道德。
        一個差序格局的社會，是由無數私人關系搭成的網絡。這網絡的每一個結都附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不能另找出一個籠罩性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了。
  （節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：
        顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
  （《論語?顏淵》）      子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
  （《論語?衛(wèi)靈公》）      或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?br />（《論語?憲問》）      子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！?br />（《論語?憲問》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會中親屬關系的性質是像同心網波紋的網絡結構，網絡的中心是“己”，每一個人圈子范圍都不相同，具有很大的伸縮性。
  B．西洋的“團體格局”道德體系與西洋的宗教觀念有密切聯系，和中國鄉(xiāng)土社會結構格局不一樣，是因為彼此的道德觀念不同。
  C．中國傳統(tǒng)道德中的“忠”，既指對朋友忠信，又指忠君，雖然也包含私人間的關系，但最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范。
  D．在一個差序格局的社會，各種道德要素都與私人關系有關，在傳統(tǒng)的道德里，很難有適合于整個社會的籠罩性的道德觀念。
  （2）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是

   

  
  A．“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”
  B．“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?br />C．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?br />D．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?br />（3）下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關情節(jié)，不正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》中賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，體現了差序格局的次序。
  B．賈雨村攀附賈家后官復原職，知悉“護官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了中國傳統(tǒng)社會并沒有超越團體的法律道德。
  C．《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因為看中賈蕓的能力及他背后的賈府，這體現了鄉(xiāng)土中國的差序格局。
  D．《紅樓夢》中，賈史王薛四大家族的聯系不僅僅是地域上的關聯，更是代代相傳的血緣聯系。所以，為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會親屬的延續(xù)，只能讓寶釵走上花轎，放棄身體有硬傷的林黛玉。
  （4）費孝通認為中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”和現代西洋的“團體格局”有何不同之處？請簡要分析。
  （5）結合材料一費孝通先生提出的“差序格局”的內涵，分析材料二節(jié)選《論語》片段中的孔子觀點。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  桎梏
  茨威格      妻子還在甜美地酣睡著，呼吸均勻有力。
        她的嘴角半張著，似乎想綻放一絲微笑或者說句什么話。窗口露出最初的晨曦，但是冬日的黎明晨光熹微，半明半暗的光芒游移不定地在酣睡的萬物之上涌動。
        費迪南輕手輕腳地起了床，自己也不知道為什么，他現在往往作畫作了一半，會突然快步走出屋子，到田野里去，越走越快，直到精疲力竭，或者晚上脫衣服時他會把脫下的鞋拿在手里發(fā)愣……
        他此刻剛從有些悶熱的臥室走到陽臺上。眼前山坡下的景色還完全籠罩在濃霧之中。他的目光所及，手所觸及，一切全都潮濕、昏暗、滑溜。漸漸從霧氣中升起的世界，就像一個剛從洪流中逃出的人。
        他把目光射向遠方，他覺得在坡下灰蒙蒙的一片之中，仿佛有什么東西在慢慢地挪動。很小的形體為薄霧所遮蓋，慢慢走了過來，他先是感到一陣喜悅，除他以外居然還有人醒著，可同時也感到好奇。那灰色的形體現在向前移動的地方，有個十字路口，通向鄰村，或者通到山上。那陌生人似乎在那兒稍稍猶豫了一下，吁了口氣，然后慢悠悠地沿著羊腸小道登上山來。
        費迪南感到一陣不安。這陌生人是誰？他問自己，他是要到我這兒來？他想找我干什么？
        現在，近處的霧已稍散，他認出來了：這是郵差。每天早晨，鐘敲八下，郵差就爬到這山上來。他總是把那黑色的大包威嚴地往右邊一甩，然后莊重地把信件交給人家?？吹洁]差一步一步地邁步登山，把郵袋挎在左邊，努力邁動短腿，神色相當凝重地走著，費迪南不由得想笑。
        可是，突然間他感到自己的雙膝直哆嗦。
        舉到眼睛上的手像癱瘓了似的掉了下來。今天，昨天，這幾個禮拜的不安，又一下子涌來。他心里感覺到，這個人正向他走來，一步一步地，是沖他一個人來的。
        他自己也不知道是怎么回事，打開房門，急急忙忙地走下樓梯，沿著兩旁都是籬笆的小道迎著來人走下坡去。在花園門旁，他碰上了郵差，“您有……您有……您有……”他連說了三次才把話說出口來，“您有什么東西給我嗎？”
        郵差抬起沾滿霧氣的眼鏡看看他。
  “是的，是的。”郵差伸出手在信件中掏摸，費迪南哆嗦著。郵差終于把信掏了出來，一個褐色的大信封，上面印著“官方文件”四個大字?！罢埡炞帧！编]差說道。贊迪南很快地寫下了他的名字。由于激動，字跡無法辨認。然后他抓過那封信，但是他的手指如此僵硬，信件從指間滑落，掉到地上，掉進濕土和潮濕的落葉之中。
        這就是那件事情，現在他知道幾周以來是什么東西擾亂了他內心的安寧了，就是這封信。他違心地期待著從荒唐，粗野的遠方給他寄來的這封信，這封信用死板的打字機打出的字句撲向他那熱氣騰騰的生命，撲向他的自由。他感到這封信從不曉得的什么地方向他走來，就像一個在翠綠的密林中巡邏的騎兵，感到一根看不見的、冷冰冰的槍管向他瞄準，想射進他的肌膚深處。
        那是八個月之前的事，在邊界那邊，他赤身裸體站在軍醫(yī)面前，因為寒冷和惡心而渾身發(fā)抖。那軍醫(yī)就像一個馬販子，捏捏他手臂上的肌肉。他從這種屈辱中認識到，在這個時代，人的尊嚴已喪失殆盡，歐洲已墮落到奴役之中。他看到天還沒亮，凍得發(fā)抖的婦女們，就拿著裝土豆的空口袋，坐在市場的臺階上，他的心都碎了。
        由于自己的憤怒荏弱無力，他對自己也產生反感。多虧有人幫忙，他終于得以和他的妻子一起移居瑞士。他越過國境線時，血液突然涌上面頰。他腳步踉蹌，不得不緊緊抓住柱子。他第一次又感到自己是人，感到生活、自由、意志、繪畫事業(yè)又屬于他。
        但是這種歡快、輕松的感覺并沒有持續(xù)多久。如今這封信，冷冷地在他的手指當中沙沙作響。他感到有一只徹夜不眠的、冷冰冰的眼睛，從看不見的什么地方正窺視著他。
        這張紙沒有力量，但是把它寄來的人有力量。是誰把它寄來的？是那部機器，是那部巨型的殺人機器。它打著“愛國主義”的旗號，抓了千百萬人，現在又來抓他！“不……不……決不能成為它的幫兇！可是，可是……無論我走到哪里，它都會找到我……”
        費迪南努力使自己保持平靜?！斑@張紙在這兒對我來說算得了什么？！”他手指一使勁，想把那硬硬的信封撕成碎片。但是奇怪，肌肉不聽他的使喚。他整個靈魂都希望他的手指把信封撕碎，它們卻小心翼翼地把信封打開，哆哆嗦嗦地把一張白紙展開。上面寫著他已經知道的事情：
        F34729號。根據M市區(qū)司令部的指示，請閣下至遲于三月二十二日前往M市區(qū)司令部八號房間報到，再次接受兵役合格檢查。軍方證件由蘇黎世領事館轉交，為此，您務必親自前往領取。
        一小時以后，他又走進房間，妻子笑吟吟地迎上前來，手里捧著一束沒有扎好的春花，妻子的臉龐光彩照人。“瞧，”她說道，“看我找到什么了！這些花就在那兒，在屋后的草地里盛開，樹木之間的背陰地里還有殘雪呢！”為了讓妻子高興，他接過了鮮花，向花束彎下身子，免得看見他的心上人無憂無慮的眼睛。
   （有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．為了躲避戰(zhàn)亂，費迪南帶著妻子移居瑞士，心靈得到了些許慰藉，但一封信的到來，打破了他們短暫而平靜的生活。
  B．費迪南一開始看到來人時喜悅好奇，等看到來人朝自己走來時又感到不安，等看清是送信的郵差時，內心對其充滿厭惡。
  C．從費迪南對坐在臺階上拿著空口袋的婦女們的同情以及他不想做殺人機器的幫兇可以看出，他是個有同情心且反對戰(zhàn)爭的畫家。
  D．在打著“愛國主義”旗號的殺人機器面前，費迪南仍保持著理智和抗爭意識，雖然其抗爭意識在戰(zhàn)爭前面很卑微，身不由己。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以“桎梏”為標題，有多方面的作用，既能設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，又能暗示主人公的艱難處境，還揭示了小說的主旨。
  B．小說插敘八個月前費迪南在邊界接受兵役體檢的情節(jié)，既交代了費迪南幾周以來心神不寧的原因，又和下文信的內容相照應。
  C．文中多處運用比擬手法，如“漸漸從霧氣中升起的世界，就像一個剛從洪流中逃出的人”“這封信用死板的打字機打出的字句撲向他那熱氣騰騰的生命”。
  D．小說構思巧妙，前面層層鋪墊渲染，突出一封信給費迪南帶來的無形的壓力，最后揭示信的內容，更加直接有力地沖擊了讀者的心靈。
  （3）簡要賞析小說最后一段的妙處。
  （4）有評論家認為，這篇小說讓讀者感到“一種緊迫逼促的心理，一種緊張得透不過氣的情緒，一種令人窒息的氣勢”。本小說是如何做到的？請從描寫的角度簡要分析。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各 題。
        兒童、老年人、孕產婦多為流感發(fā)病人群。流感病毒主要通過打噴嚏和咳嗽等飛沫傳播，也可經口腔、鼻腔、眼睛等黏膜接觸傳播，還更因為接觸被病毒污染的物品。每年的冬春季是①

   

  ，而造成季節(jié)性流行的主要是甲型、乙型流感病毒。相比之下，普通感冒②

   

  ，病原體主要為普通冠狀病毒等。
        在癥狀表現方面，普通感冒往往表現為局部癥狀，治療時一般需要對癥處理。而流感則表現為全身性的癥狀，即高熱、頭疼、乏力、全身肌肉酸痛等，有少部分流感患者因此會罹患流感肺炎，一旦出現這些癥狀需要及時就醫(yī)。此外由于流感病毒③

   

  ，因此患者應注意自我隔離，避免交叉感染。
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 6 個字。
  （2）文中有兩處邏輯問題，請分別加以說明。
  組卷：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        中華文化的博大精深在漢字組成中有著直觀體現，比如這個“贏”字，就蘊涵著令人嘆服的智慧。從“贏”字你感悟了哪些道理？請根據圖內的內容和寓意并結合自身發(fā)展寫一篇文章，體現你的認識與評價、鑒別與取舍。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3難度：0.6

  解析