2021年內(nèi)蒙古呼和浩特市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “中華民族”是當(dāng)代中國最重要的政治和學(xué)術(shù)概念之一。“中華”是中國固有詞匯，其詞義雖歷經(jīng)變遷，但仍相對穩(wěn)定?！爸腥A”二字有兩層含義：第一，中華民族起源和生息于同一片中華大地；第二，中華民族源遠(yuǎn)流長、不斷壯大的機(jī)理是文化多元和政治統(tǒng)一。第一，何謂中華大地。中華大地東起興安嶺、北至蒙古高原、西至蔥嶺、南達(dá)海洋，隨著歷史發(fā)展形成了一個(gè)自足的歷史地理空間。近代以前，世界各大文明都無固定邊界，文明邊界隨王朝興衰而盈縮不定。承載著中華文明的中華大地，也隨中國古代王朝國家興替而不斷變遷?？傮w而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國家的周期性重建和發(fā)展，使中華大地不斷擴(kuò)大。中國古代王朝國家發(fā)展，至清代達(dá)到高峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新疆、西南西藏與內(nèi)地共同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來，中華大地的歷史生長也至此成熟。近代以后，以民族國家為單位的世界體系逐漸形成，國際公法意義上的固定疆界成為現(xiàn)代國家的生存必需。中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化。
        1949年，中華人民共和國成立，中華民族取得了國家形式，中華大地也確立起法定疆域。中華大地從傳統(tǒng)天下體系中擺脫出來，不再因王朝興衰而盈縮不定，從而為中華現(xiàn)代國家奠定了穩(wěn)固的領(lǐng)土要素。中華大地的歷史呈現(xiàn)及其現(xiàn)代法理化，為解決誰是中國人、什么是中華民族這個(gè)重大理論問題提供了基礎(chǔ)性的時(shí)空框架。中華大地就是中華人民共和國的疆域。凡在中華人民共和國疆域內(nèi)生息繁衍的人們，無論語言、習(xí)俗、宗教、人種等方面的差異，都是歷史和現(xiàn)今的中國人，中國的歷史和未來也主要在此疆域內(nèi)展開。這賦予中華民族鮮明的屬地性。
        第二，文化多元和政治統(tǒng)一。在廣袤的中華大地上，中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長、不斷壯大的機(jī)理，這個(gè)機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一。在中華大地上，不斷自發(fā)生長和外來融入的文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成部分。多元文化的長期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)。
        不過，文化的多元性，并不意味著歷史沒有發(fā)展方向。多元文化平等相處、互為取鑒的關(guān)鍵是政治統(tǒng)一。從三代到明清，中國古代政治發(fā)展的基本邏輯是統(tǒng)一的周期性重建和擴(kuò)大。追求統(tǒng)一，構(gòu)成中華民族特有的政治文化心理：即以統(tǒng)一為正義、分裂為不義；以統(tǒng)一為理想政治的前提，而歷史上的分裂，不過是為更高程度的統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。中國古代政治在多元文化的保存上，表現(xiàn)得相當(dāng)游刃有余，文化的多元性，與其說是一種刻意建。構(gòu)，不如說是因政治統(tǒng)一的自足而造成的文化從容狀態(tài)。
  （摘編自《共同體視域下的中華民族：基本內(nèi)涵與建設(shè)邏輯》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從政治和學(xué)術(shù)的角度進(jìn)行觀照，“中華民族”是當(dāng)代中國最重要的概念之一。
  B.自古及今，我國固有詞匯“中華”的含義有過演變，但總體而言，變化并不大。
  C.近代以前，伴隨著中國古代王朝國家的興替，中華文明的邊界在不斷地變遷。
  D.中國疆域邊界不斷擴(kuò)大的根本原因是封建王朝統(tǒng)一國家不斷的周期性重建。
  （2）下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章總體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，第一段總論，第二至五段是分論部分。
  B.文章第一段開門見山，開宗明義，明確了選文的中心論題：中華民族的含義。
  C.文章第二、三段使用對比論證方法論述了“中華大地”的范圍是盈縮不定的。
  D.文章的最后一段先破后立，分別從兩個(gè)方面論述了“文化多元和政治統(tǒng)一”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，而應(yīng)是國際公法意義上的固定疆界。
  B.近代以后，以民族國家為單位的世界體系逐漸形成，中華大地的歷史生長至此成熟。
  C.文章明確指出歷史和現(xiàn)今的中國人就是在中華人民共和國疆域內(nèi)生息繁衍的人們。
  D.可以說“中華文化多元和政治統(tǒng)一”與“中華民族源遠(yuǎn)流長、不斷壯大”是互為因果的。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
  材料一：
        華中師范大學(xué)教授龔勝生統(tǒng)計(jì)，從公元前770年到公元1911年，先秦至清代總計(jì)2681年的時(shí)間里，湖北共有疫災(zāi)年份136個(gè)，平均20年發(fā)生一次瘟疫災(zāi)害。
  
        人口集聚和人口流動是急性疫災(zāi)發(fā)生的重要條件。兩晉時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)變動劇烈，戰(zhàn)爭頻發(fā)。大量征兵，將原本散落各地的民眾聚集在一起，肯定會增加傳染病發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)；軍隊(duì)頻繁調(diào)動，又會擴(kuò)大傳染范圍。很多百姓沒有死于戰(zhàn)爭，而亡于瘟疫，“民死于鋒鏑者十之三，死于瘟疫者十之七”。其次，東晉王室南遷，帶來中國歷史上第一次大規(guī)模人口遷徙，也是導(dǎo)致湖北地區(qū)疫災(zāi)流行出現(xiàn)波動的原因之一。
        明清時(shí)期，湖北地區(qū)瘟疫發(fā)生的原因，由戰(zhàn)爭為主，轉(zhuǎn)為水旱災(zāi)害為主，所謂“大災(zāi)之后有大疫”。古時(shí)民眾遭災(zāi)之后，逃難逃荒會引起人口大范圍流動，而逃難逃荒期間，生活或飲食衛(wèi)生條件不佳，增加了細(xì)菌侵襲和感染病毒的風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致瘟疫出現(xiàn)。
  （摘編自鳳凰網(wǎng)《武漢：千年防疫史》）材料二：
        夏商時(shí)期，人們已意識到注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，有利于防止疾病傳播。秦漢時(shí)期，采用隔離患者的辦法防止疫病的傳播。西漢平帝下詔“民疾疫者，空舍邸第，為，置醫(yī)藥”，是中國歷史上比較早的關(guān)于設(shè)立公立臨時(shí)疫病隔離醫(yī)院的記載。
        歷代醫(yī)家總結(jié)了很多防治疫病的藥方。“藥王”孫思邈在《千金要方》中，不僅總結(jié)了許多治療傳染病的方劑，還提出用熏藥法進(jìn)行空氣消毒、向井中投入藥物給水消毒等消毒法。南宋軍隊(duì)配置防疫藥品已成為制度。流行病高發(fā)時(shí)節(jié)，由太醫(yī)局?jǐn)M定藥方，配置藥品，分發(fā)給軍隊(duì)，作為常備藥物。
        明代利用人痘接種術(shù)預(yù)防天花。天花傳染性強(qiáng)，病死率較高，但患病后的存活者會擁有終生免疫力。人痘接種術(shù)，就是將天花患者的痘痂研粉吹入健康人鼻孔致其感染，以獲得對天花的免疫力。晚清時(shí)，中國東北爆發(fā)的“黑死病”波及五省六市，死亡人數(shù)達(dá)6萬。醫(yī)學(xué)博士伍連德建立鼠疫研究所，采取建立隔離醫(yī)院、控制疫區(qū)交通、加強(qiáng)鐵路檢疫等措施，僅四個(gè)月便撲滅了疫情。這是人類歷史上一次較為成功的大規(guī)模傳染病控制行動。至今，在控制未知傳染病時(shí)，其方案仍具有一定的參考價(jià)值。
  （摘編自《中國防疫極簡史：有些辦法，千年有效!》）材料三：
  “在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?！痹诙窢幹心Y(jié)升華的偉大抗疫精神，是我們不畏艱險(xiǎn)戰(zhàn)“疫”到底的強(qiáng)大動力，更是我們無懼風(fēng)浪、砥礪前行的堅(jiān)實(shí)支撐。擦亮精神底色，激揚(yáng)精神力量，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗，這樣的民族必將步履鏗鏘、擁抱光明前景，是任何人任何勢力都無法阻擋的。
  （摘編自人民日報(bào)《致敬偉大的抗疫精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.華中師范大學(xué)龔勝生教授的統(tǒng)計(jì)顯示，從朝代分布上看，明清時(shí)期湖北疫災(zāi)最為頻繁，其次是兩晉時(shí)期。
  B.人口的集聚和流動是疫災(zāi)發(fā)生的重要條件，人口集聚增加了傳染病發(fā)生的可能，流動則擴(kuò)大了傳染范圍。
  C.明代，人們發(fā)現(xiàn)患過天花后若能存活，會對疫病擁有終生免疫力，于是開始利用人痘接種術(shù)預(yù)防傳染病。
  D.偉大抗疫精神，承繼中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因，是我們無懼風(fēng)浪、砥礪前行的堅(jiān)實(shí)支撐。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)材料一和材料二，軍隊(duì)的征發(fā)和調(diào)動更容易導(dǎo)致傳染病的發(fā)生和擴(kuò)散，因此，軍隊(duì)要特別重視防疫，常備防疫藥品。
  B.材料一“民死于鋒鏑者十之三，死于瘟疫者十之七”說明，在古代，戰(zhàn)爭期間百姓因瘟疫而死的人數(shù)遠(yuǎn)多于死于戰(zhàn)亂的。
  C.“民疾疫者，空舍邸第，為置醫(yī)藥”證明，我國至少西漢時(shí)已設(shè)立公立的臨時(shí)疫病隔離醫(yī)院，用于隔離、醫(yī)治疫病患者。
  D.綜合材料二和材料三內(nèi)容可知，自古以來中華民族在防疫抗疫斗爭中，既注重防疫措施的實(shí)施，更注重抗疫精神的傳承。
  （3）結(jié)合材料，簡要分析我國古代發(fā)生瘟疫的主要原因及防疫措施。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  白馬
  張品成      司務(wù)長蹲在一截樹墩上，額角布片纏裹的地方滲出殷紅的鮮血。耳邊傳來槍炮聲，激戰(zhàn)還在五里遠(yuǎn)的地方猛烈進(jìn)行。連隊(duì)十分鐘前剛剛從前沿陣地撤到這片谷地，望著癱睡在坡地上的士兵，司務(wù)長憂心忡忡。糧草已斷了三日，戰(zhàn)士們一直在餓著肚子拼殺。
        命令是中午過后不久陸續(xù)下達(dá)的。第一道命令要部隊(duì)就地休整，準(zhǔn)備翻越雪山。要翻山越嶺，還要抵抗白匪追擊，餓著肚子可不行。然而，這荒無人煙之地，上哪去弄吃的？第二道命令隨即下達(dá)，殺馬充饑，權(quán)當(dāng)干糧。這叫司務(wù)長萬分為難了，他不知該如何向那個(gè)叫喜子的小馬倌開口。
        溪邊的青草翠綠鮮嫩，白馬正專注盡情地咀嚼。白脊疊映著遠(yuǎn)處的雪峰，馬尾輕擺，銀鬃拂揚(yáng)，像一方輕絹，又如一縷柔云。小馬倌喜子蹲在溪邊，想咀嚼幾枚野果充饑，卻苦澀得難以下咽。
        喜子六歲成了孤兒，被帶到鹽店做馬倌，沒日沒夜干活，還常常被老板打罵。一次，喜子發(fā)高燒，夜里給馬上料時(shí)昏倒在地。時(shí)值隆冬，身上衣服單薄，眼看要凍死在馬棚?；秀遍g卻覺身上暖和溫?zé)?，仿佛置身輕裘暖絨之中。漸漸蘇醒，發(fā)現(xiàn)自己在白馬的擁裹之中，靠馬的體溫保住了性命。十歲時(shí)，喜子隨鹽隊(duì)出關(guān)，荒嶺野途中遇到土匪，白馬馱著嚇昏了的他沖出彈雨險(xiǎn)境，才得以逃生。
         白馬兩次救了喜子性命，喜子把它當(dāng)親兄弟視待。兩年前，紅軍攻下縣城，喜子和白馬加入了紅軍。白馬成了師長的坐騎，喜子仍做馬倌。師長和氣可親，寬厚大度，待喜子和白馬都很好。紅軍領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)鬧革命，窮苦人都挺直了腰桿做人。喜子常常為自己和白馬有這好運(yùn)道高興。
        不久，白匪圍剿蘇區(qū)。紅軍從江西蘇區(qū)轉(zhuǎn)移，亦戰(zhàn)亦走。雖說處境危難，險(xiǎn)阻重重，喜子卻很樂觀，堅(jiān)信紅軍、自己和白馬都能頑強(qiáng)活下去，直到勝利。
        看看時(shí)間不早，喜子正打算牽著白馬回營地。司務(wù)長從那邊走過來，表情有些怪異，嚴(yán)肅得像溪邊的崖壁。他低頭囁嚅了半天，才結(jié)巴著和喜子說了句什么。喜子痛苦地號哭起來，涕淚肆流，大聲嚷著：“不!不!不!你們要?dú)⑺窍葰⒘宋?”撲倒在溪岸邊，手指摳著沙石地，指尖觸處，一抹殷紅。
        司務(wù)長呆呆站著，形同一截木頭。
        暮日紅得滴血，給樹梢山嶺鋪一層殷紅，林子里寂靜無聲，只有晚風(fēng)穿行其間。白馬站在空坪一角，在夕照的紅與嫩竹的綠映襯下，更加白得像雪。
        司務(wù)長端著槍，心情格外沉重。這個(gè)曾打死過二十多敵人的漢子，面對一匹馬卻猶豫不決起來。終于，他咬緊牙，閉上眼，猛地扣動了扳機(jī)。槍響的瞬間，隨著一聲撕心裂肺的“不要!”槍口被掀了起來，子彈傾斜著射向高空。
        一只廢棄的鳥巢從樹頂震落。
        喜子走到師長面前，癡癡地盯視良久，突然跪倒在地，聲音悲切：“師長，你放了我兄弟……放了它吧……”師長扶起喜子，按按他的肩，轉(zhuǎn)身朝山埡那邊走去了。
        白馬仍舊安詳鎮(zhèn)定，伸長頸脖卷舌撩起一撮草，一下一下緩慢地咀嚼……
        喜子病了，頭腦昏沉脹熱。迷迷糊糊覺得自己躺在擔(dān)架上，被人抬著走了好久，耳邊似乎時(shí)時(shí)有槍炮聲。喜子醒來時(shí)，陽光正穿透枝葉的縫隙，古錢般金燦燦烙在地上，四周寂靜無聲。馬!我的馬呢？他一驚，想站起來，四肢卻綿軟無力。轉(zhuǎn)頭看見白馬在樹蔭下安詳吃草，一顆心才放下來。附近有人在說話。
  “平古死了，師長也叫炮子削去三個(gè)指頭……”
  “唉，這仗打得太窩囊……空著肚子，端槍的力氣都沒有……”
  “誰說不是呢!要是吃飽了肚子，仗打順暢了，繳獲了敵人那船軍需，能保住多少兄弟啊!可惜為了匹馬……”
        喜子忽覺一陣說不出的痛楚，他緊咬了口唇。許久，唇角流下殷紅的血。
        白馬看見喜子走來，撒歡似的揚(yáng)了揚(yáng)前蹄。喜子鼻子酸酸的，眼淚在眼眶里轉(zhuǎn)，他拉拉韁繩，又拍拍馬背：“兄弟……別怪我狠心……”
        師長看到那鍋熱氣騰騰的馬肉的時(shí)候，愣了一下。司務(wù)長比劃著說，白馬失足跌下陡崖，摔斷了脖子。喜子在一邊哭，不說話。
        師長似乎明白了什么，撫了撫喜子的頭發(fā)：“伢子，難為你了……”他噙著淚，轉(zhuǎn)身喊道：“喂，大家吃肉呀，怎么都不吃？”
        沒有人動，也沒有人吭聲。喜子忽然擦掉眼淚，快步走到鍋邊，舀一碗馬肉，用刀尖挑起一塊塞進(jìn)嘴里，大口嚼著，往竹林里走去了……
  “大伙都吃吧，快吃吧!”師長催促著，也舀一碗。戰(zhàn)士們紛紛拿碗去盛肉。
        司務(wù)長不放心喜子，走進(jìn)了竹林。只見喜子十指刨地，摳出個(gè)坑，將那碗馬肉倒進(jìn)去，擁上碎泥，堆成個(gè)墳狀的小土包。淚順臉頰滾下，滴在泥土里。
        他不忍再看，回頭，卻見師長站在身后，眼眶濕漬漬的……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.殺馬充饑的命令下達(dá)時(shí)，司務(wù)長感到很為難，不知道該如何跟喜子說，這樣寫的意圖是設(shè)置懸念，引起讀者好奇。
  B.暮日紅得滴血，給樹梢山嶺鋪一層殷紅，林子里寂靜無聲，環(huán)境描寫渲染了悲壯蒼涼的氛圍，烘托了人物的心情。
  C.喜子聽到兩個(gè)戰(zhàn)士的談話，為自己當(dāng)初不同意殺馬造成的戰(zhàn)斗損失而痛苦自責(zé)，這是小說情節(jié)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
  D.因救過自己性命，喜子視白馬如兄弟，絕不忍殺它，但白馬失足摔死，喜子忍痛同意了司務(wù)長燉馬肉給大家充饑。
  （2）文章寫喜子對白馬的深厚感情，善于運(yùn)用多角度表現(xiàn)的手法，試簡要分析。
  （3）文中畫線部分采用了插敘手法，請結(jié)合文本簡要分析它在情節(jié)安排上的作用。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．學(xué)校舉行“我最喜歡的一篇高中語文課本中的散文”推薦活動，請你推薦一篇高中語文課本中的散文（現(xiàn)代文或文言文）。表達(dá)要簡明連貫，突出課文特點(diǎn)，推薦理由的字?jǐn)?shù)在100-120字之間，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年國慶檔熱門電影《一點(diǎn)就到家》講述了三個(gè)年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，卻放棄了娛樂公司的包裝，“留守”家鄉(xiāng)，白巖松評價(jià)說：“他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)。”
        在“家鄉(xiāng)文化生活”的學(xué)習(xí)活動中，班級計(jì)劃以“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題舉行討論會，請圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：8難度：0.7

  解析