2022-2023學(xué)年甘肅省定西市臨洮中學(xué)高一(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
簡(jiǎn)帛書是一門新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)牘列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)(即殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌寫經(jīng)、內(nèi)閣檔案)之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月,歷經(jīng)兵燹、盜掠和人為破壞,損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù),使得很多寶貴的簡(jiǎn)帛得以幸存。簡(jiǎn)帛書研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響,在某種意義上甚至可以改寫或重寫中國(guó)學(xué)術(shù)史。
簡(jiǎn)帛書的發(fā)現(xiàn)與研究,對(duì)中國(guó)書法史意義同樣重大,它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡,特別是魏晉時(shí)期的翰札,多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等,只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對(duì)書法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講,這無(wú)疑是蒙上了一層紗。
簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛,是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書寫載體。20世紀(jì)以來(lái),簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土,數(shù)量巨大,書跡的風(fēng)格差別也很大,特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書跡,風(fēng)格多樣,異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書寫水平、職業(yè)、書寫工具和書寫方式都在影響著書法的形體造型和書寫的效果。
簡(jiǎn)帛書法對(duì)文字的形體演變,對(duì)草書、楷書書體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。所謂“漢人隸書之秘,盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通,學(xué)書能悟乎此,其成就之易已無(wú)俟詳論!”簡(jiǎn)帛作為古代書法最基本的表現(xiàn)載體,卻構(gòu)成了古代書法最高的審美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書法在當(dāng)代的呈現(xiàn),體現(xiàn)了書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書寫的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美,構(gòu)筑起中國(guó)書法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里,人們的生活節(jié)奏加快,簡(jiǎn)牘帛書的輕松隨意和我行我素,比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。
簡(jiǎn)帛學(xué)的研究,使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡(jiǎn)帛書法中書體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書之美,是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡(jiǎn)帛書同時(shí)作為考古材料與古文字材料,從史料內(nèi)容、文字考證到書法面貌都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書法藝術(shù),系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書法藝術(shù),將推動(dòng)書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域。
(摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書的意義》)材料二:
簡(jiǎn)帛書主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書等類型。簡(jiǎn)帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形,并且簡(jiǎn)帛書中古代隸書的寫法,對(duì)于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn)及其對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,掌握簡(jiǎn)帛書的發(fā)展歷史,為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究,我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書與當(dāng)代隸書創(chuàng)作的聯(lián)系。簡(jiǎn)帛書已經(jīng)成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭,對(duì)當(dāng)代隸書創(chuàng)作有著重要的影響,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn),并從中汲取能量,為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。
簡(jiǎn)帛書是當(dāng)代隸書創(chuàng)作的歷史源頭,許多書法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究和揣摩,創(chuàng)作出了新的隸書書寫方式,為當(dāng)代隸書的發(fā)展以及隸書的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此,做好簡(jiǎn)帛書的研究和分析,對(duì)提高當(dāng)代隸書創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)代書法家對(duì)簡(jiǎn)帛書研究和分析之后,創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài),使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品,形成了新的流派。因此,簡(jiǎn)帛書推動(dòng)了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新,使當(dāng)代隸書創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段,為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持,同時(shí)也豐富了當(dāng)代書法家的創(chuàng)作思路,使當(dāng)代書法家能夠在隸書創(chuàng)作過(guò)程中更加得心應(yīng)手。
(摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.簡(jiǎn)帛書是一門新的學(xué)科,簡(jiǎn)帛書的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視,在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫或重寫中國(guó)學(xué)術(shù)史。
B.簡(jiǎn)帛書法用筆簡(jiǎn)約,字體形態(tài)恣肆率意,體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美,審美價(jià)值高。
C.簡(jiǎn)帛書包含諸多類型,簡(jiǎn)帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形,而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作。
D.當(dāng)代書法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書的研究和分析,不僅創(chuàng)作了新的隸書書寫方式,而且用新的書寫形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.造紙術(shù)發(fā)明之前,人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的繒帛上書寫,所以透過(guò)簡(jiǎn)帛能了解到悠久的中華文明史。
B.簡(jiǎn)帛書法中書體演變非常復(fù)雜,這是當(dāng)下書法理論體系很難詮釋的,除非對(duì)這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。
C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書的特點(diǎn),分析它對(duì)隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響,熟悉其發(fā)展歷史,當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。
D.在當(dāng)代社會(huì),做好簡(jiǎn)帛書的研究和分析,無(wú)論是書法家還是我國(guó)的書法創(chuàng)作,還有相關(guān)學(xué)科,都將受益匪淺。
(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘,字體屬古隸,篆書的體勢(shì)平正并趨向隸書的扁勢(shì),波磔已有萌芽跡象,表明漢字隸變過(guò)程的開始,至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
B.20世紀(jì)后半期,西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出,其書寫內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄,以此打破了“西漢無(wú)書”的歷史困惑,展現(xiàn)了西漢書法藝術(shù)的偉大成就。
C.秦漢簡(jiǎn)帛書清晰地向人們還原了“捷”的書寫特性,鮑賢倫的隸書用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書寫,并賦予其新的時(shí)代氣息,實(shí)屬難能可貴。
D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃:一套10卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。
(4)兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛書的,但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)近年的書法展覽中,能夠展現(xiàn)古人書法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書呈井噴式亮相,取法馬王堆簡(jiǎn)帛書的書法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一分析。組卷:4引用:8難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
獵人格拉庫(kù)斯(節(jié)選)【奧地利】卡夫卡 碼頭的墻上,有兩個(gè)男孩坐在上面擲骰子玩。那尊揮舞著戰(zhàn)刀的英雄投下的陰影里,有一男子坐在紀(jì)念碑的臺(tái)階上看報(bào)。井邊有位姑娘正在往她的大木桶里灌水,一個(gè)水果商躺在他的貨物旁,兩眼望著湖面。透過(guò)門窗上無(wú)遮無(wú)掩的洞,可以看到小酒館深處有兩個(gè)男人在喝葡萄酒。店主坐在前面的一張桌子邊打瞌睡。一只平底船仿佛被托在水面上,悄然漂進(jìn)這個(gè)小港。一個(gè)穿藍(lán)色套衫的男人跳上岸,將纜繩套進(jìn)鐵環(huán)。另有兩個(gè)男人身著綴著銀紐扣的深色外套,抬著一副尸架出現(xiàn)在水手身后,尸架上那塊帶鮮花圖案和流蘇的大絲單下面,分明躺著一個(gè)人。
碼頭上誰(shuí)也不關(guān)心這些剛抵達(dá)的人,甚至當(dāng)他們放下尸架等候還忙著系纜繩的船長(zhǎng)時(shí),也沒(méi)人走近他們,誰(shuí)也不問(wèn)他們問(wèn)題,誰(shuí)也不仔細(xì)打量他們。
……
尸架上的人立刻睜開了眼睛,露著痛苦的微笑將臉轉(zhuǎn)向那位先生說(shuō):“你是誰(shuí)?”
跪著的先生并不驚奇地站起來(lái)答道:“里瓦市長(zhǎng)。”
尸架上的人點(diǎn)了點(diǎn)頭,軟弱無(wú)力地伸出胳膊指著一把扶手椅,待市長(zhǎng)順從他的邀請(qǐng)坐到椅子上后,他說(shuō):“您大概也知道,我是獵人格拉庫(kù)斯?!?br /> “毫無(wú)疑問(wèn),”市長(zhǎng)說(shuō),“關(guān)于您的事是鴿子昨天夜里告訴我的。當(dāng)時(shí)我們?cè)缫阉隆N缫箷r(shí)分我妻子喊道:‘薩爾瓦托爾’——這是我的名字——‘快看窗邊的那只鴿子!’那的確是只鴿子,不過(guò)大得像只公雞。它飛到我耳邊說(shuō):‘已故獵人格拉庫(kù)斯明天要來(lái),請(qǐng)以本市的名義接待他?!?br /> 獵人點(diǎn)了點(diǎn)頭,舌尖在雙唇間閃了一下:“是的,那些鴿子是在我之前飛來(lái)的。不過(guò)市長(zhǎng)先生,您認(rèn)為我該留在里瓦嗎?”
“這我還說(shuō)不上來(lái)。”市長(zhǎng)回答說(shuō)。
“您死了嗎?”
“不錯(cuò),”獵人說(shuō),“那還是很多年以前,不過(guò)這很多年肯定是個(gè)大數(shù)目,在黑森林,那是在德國(guó),在追一只巖羊時(shí),我從一塊巖石上摔了下來(lái)。從那時(shí)起我就死了。”
“可您也還活著?!笔虚L(zhǎng)說(shuō)。
“在某種程度上,”獵人說(shuō),“在某種程度上說(shuō)我也還活著。我的死亡之舟行錯(cuò)了航線,一次錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)舵,船長(zhǎng)走神的那一瞬,我那美麗的故鄉(xiāng)的吸引力,我不知道那到底是什么,我只知道,我依舊留在這世上,我那小舟從此就行駛在塵世的水域里。我就這樣漫游著,本來(lái)只想住在自己山里的我,死后卻遍游世間各國(guó)?!?br /> “前獵人格拉庫(kù)斯在故鄉(xiāng)黑森林追獵一只巖羊時(shí)摔了下來(lái),打那以后我就一直躺在這上面。整個(gè)過(guò)程有條不紊。我追獵,失身摔下去,在一個(gè)山谷里流盡了血,成了死人,那條平底船本該將我送往冥界。我還記得,第一次在這塊木板上伸展四肢時(shí)我有多么高興。當(dāng)時(shí)朦朦朧朧的四壁聽(tīng)我唱的那首歌,故鄉(xiāng)的群山從未聽(tīng)過(guò)?!?br /> “我活得愉快,死得高興。踏上小船之前,我終于拋掉了那可惡的小盒子、口袋和獵槍,以前我總是自豪地帶著它們。我迅速套上尸衣,就像一個(gè)姑娘穿她的嫁衣。我躺在這上面等著,后來(lái)就發(fā)生了那件不幸的事?!?br /> “可真倒霉?!笔虚L(zhǎng)像是抵擋著什么抬起手說(shuō),“對(duì)此您就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失?”
“沒(méi)有?!鲍C人說(shuō),“我曾是個(gè)獵人,這能算一種過(guò)失?我是黑森林的獵人,當(dāng)時(shí)那里還有狼。我潛伏起來(lái),開槍射擊,擊中獵物,剝下獵物的皮,這也算一種過(guò)失?我做這些是受過(guò)祝福的。‘黑森林偉大的獵手’就是我。這也是一種過(guò)失?”
“我沒(méi)資格就此做出決斷,”市長(zhǎng)說(shuō),“不過(guò)我覺(jué)得過(guò)失不在于此。可到底是誰(shuí)的過(guò)失呢?”
“是那個(gè)水手的?!鲍C人說(shuō),“誰(shuí)也不會(huì)看到我將在這里寫下的東西,沒(méi)有人會(huì)來(lái)幫助我。假若幫助我成了一項(xiàng)任務(wù),那么所有房子的所有門窗都將緊緊關(guān)閉,所有的人都將躺在床上,用被子蒙住頭,一家夜間客棧即是整個(gè)世界。這樣倒好了,因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)知道我,即使知道我也不會(huì)知道我的逗留地,即使知道我的逗留地,他們也知道不可能將我留在那里,他們不知道如何幫助我。要幫助我的想法是一種病,必須治愈才能下床?!?br /> “對(duì)這些我一清二楚,因此我從不呼喊別人來(lái)救我,盡管我在某些無(wú)法自制的時(shí)候非常想這樣做,比如現(xiàn)在。然而只要我環(huán)顧一下四周,具體想象一下我現(xiàn)在所待的地方,幾百年來(lái)一直居住的地方——大概我可以這樣說(shuō)——恐怕就足以打消這個(gè)念頭了。”
“非同尋常,”市長(zhǎng)說(shuō),“非同尋常……您打算留在我們里瓦嗎?”
“不想留?!鲍C人微笑著說(shuō)。為了沖淡嘲諷的味道,他將手放在市長(zhǎng)的膝頭上。
“我只知道我現(xiàn)在在這里,除此之外我什么也不知道,除此之外我什么也不能做。我的小船沒(méi)有舵,它靠從冥界最深的地方吹來(lái)的風(fēng)行駛。”
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.由于海上突刮狂風(fēng),獵人的死亡之舟本應(yīng)駛往冥界,結(jié)果行錯(cuò)了航線,只能長(zhǎng)期漫游在世間的河流中。
B.鴿子在獵人漂到里瓦城之前傳信給市長(zhǎng),讓市長(zhǎng)前來(lái)接待獵人。里瓦市長(zhǎng)照做了,還與獵人進(jìn)行了一番對(duì)話。
C.獵人是在追獵一只巖羊時(shí)摔了下來(lái),流盡了血而死亡的,但獵人“活得愉快,死得高興”,隨遇而安。
D.“那件不幸的事”是指獵人的死亡之舟“從此就行駛在塵世的水域里”,但獵人并不認(rèn)為自己做錯(cuò)了什么。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.這篇小說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié),人物也比較簡(jiǎn)單,主要是靠對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的展開,敘述也很平靜,但全篇籠罩著壓抑的氛圍。
B.獵人既不強(qiáng)烈地渴望生,也不畏懼死,他遵循生命的規(guī)律,由生到死,不料意外打破一切,小說(shuō)表現(xiàn)了對(duì)人類精神迷茫的憂慮。
C.“要幫助我的想法是一種病”,表明沒(méi)人知道獵人的存在,也沒(méi)有任何人能夠幫助他,體現(xiàn)了獵人不被理解、無(wú)人可與之產(chǎn)生共鳴的孤獨(dú)。
D.當(dāng)市長(zhǎng)詢問(wèn)獵人是否留在里瓦城時(shí),獵人一口回絕了,因?yàn)楂C人已經(jīng)習(xí)慣了這樣四處漂流的生活,他要繼續(xù)尋找通往冥界的路。
(3)開頭兩段內(nèi)容在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
(4)“荒誕”是卡夫卡小說(shuō)的重要特征。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)對(duì)其簡(jiǎn)要分析。組卷:7引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,13分)
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7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
植物聽(tīng)覺(jué)方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過(guò)對(duì)著含羞草演奏大管來(lái)促進(jìn)它的葉子閉合,結(jié)果沒(méi)有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說(shuō),這是一個(gè)“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”,他認(rèn)為植物“聽(tīng)不見(jiàn)”音樂(lè)。
歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信,優(yōu)美的古典音樂(lè)可以促進(jìn)植物的生長(zhǎng);而嘈雜的搖滾樂(lè)則會(huì)抑制植物的生長(zhǎng)。① ,她選取了幾株不同種類的植物,分別將它們置于滾動(dòng)播放著古典音樂(lè)和搖滾樂(lè)的環(huán)境中。幾周后,她發(fā)現(xiàn),“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物生長(zhǎng)狀態(tài)明顯變差;而“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論:“聽(tīng)”古典音樂(lè)的植物比“聽(tīng)”搖滾樂(lè)的植物長(zhǎng)得好。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對(duì)照,結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符,似乎沒(méi)什么問(wèn)題。不過(guò),若是從科學(xué)研究的角度看,② :實(shí)驗(yàn)前,沒(méi)有比較植株原本的生長(zhǎng)狀況;實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少,無(wú)法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此,雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn),其結(jié)果也不能說(shuō)明問(wèn)題。
實(shí)際上到目前為止,符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對(duì)外界的音樂(lè)做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看,我們目前③ 。
(1)下列各句中引號(hào)的作用與文中畫橫線句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
B.我曾經(jīng)想:在水底的魚群中可能也有一些鯉魚“科學(xué)家”。
C.徐悲鴻的馬,正如評(píng)論家所說(shuō)的,“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。
D.他們的這些無(wú)恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(3)簡(jiǎn)述文本的內(nèi)容,要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。不超過(guò)45個(gè)字。組卷:8引用:8難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
章魚有8只觸角,在面臨敵人攻擊、被咬住不放時(shí),會(huì)不假思索地收縮肌肉,切斷被咬住的觸角逃亡。螃蟹特大的鉗狀螯是一個(gè)寶貝,一旦情勢(shì)危急,它就會(huì)自斷以保命。海豹原來(lái)是在海島上群居并棲息于巖石上的,但潮水來(lái)襲、無(wú)立足之地時(shí),它們便由陸居變?yōu)樗?,全身做調(diào)適與演化,不但學(xué)會(huì)游泳,還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙,但屈身魚盆或者魚缸、轉(zhuǎn)身不便時(shí),它們會(huì)自動(dòng)瘦身,鰭也變小了……
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:5難度:0.5