2020-2021學(xué)年甘肅省慶陽市隴東學(xué)院附中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題（在四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，每題1.5分，共75分）
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1．古希臘雅典城邦的中心城市是公共建筑的首要集中地，古希臘雅典城邦最主要的考古遺跡正是其公共建筑，如阿格拉、議事大廳、神廟、祭壇、露天劇場、體育場等。法國著名學(xué)者維達(dá)爾說：“城邦創(chuàng)造了一個(gè)全新的社會空間……在這里，人們就涉及共同利益的問題進(jìn)行爭論?！睋?jù)此可知，古希臘雅典城邦的中心城市（ ）
組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．古希臘雅典城邦的中心城市是公共建筑的首要集中地，古希臘雅典城邦最主要的考古遺跡正是其公共建筑，如阿格拉、議事大廳、神廟、祭壇、露天劇場、體育場等。法國著名學(xué)者維達(dá)爾說：“城邦創(chuàng)造了一個(gè)全新的社會空間……在這里，人們就涉及共同利益的問題進(jìn)行爭論?！睋?jù)此可知，古希臘雅典城邦的中心城市（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
3．在古代希臘，制定法律、審查執(zhí)政官、執(zhí)行司法權(quán)、使用陶片放逐法等權(quán)力皆由公民集體行使。服兵役是公民的絕對義務(wù)，大多數(shù)城邦禁止男子獨(dú)身。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的背景是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：11難度：0.5 -
4．糧食問題是雅典公民大會上主席團(tuán)提出的固定議案之一。監(jiān)糧官依法全面監(jiān)管市場上大麥、小麥等糧食的銷售，控制面粉的價(jià)格，按照規(guī)定的重量銷售面包。這反映了雅典（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.6 -
5．古代奧林匹克運(yùn)動會起初是地方祭祀活動，后演變成全希臘的競技運(yùn)動會。希羅多德曾記載道：“馬其頓國王亞歷山大一世有一次參加奧運(yùn)會，但當(dāng)他準(zhǔn)備賽跑時(shí)，其他競技者卻不讓他參加，說他是一個(gè)外邦人，直到亞歷山大證明自己是希臘阿卡亞人后，其他運(yùn)動員才承認(rèn)了他的比賽資格。”古代奧運(yùn)會的這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
6．古希臘悲劇中英雄與神權(quán)的抗?fàn)巻l(fā)人們，神的意志不是不可戰(zhàn)勝的，只要勇于抗?fàn)?，可以擺脫神給人戴上的精神枷鎖，給予人們追求民主精神的勇氣，使民主政治的建立成為可能。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
7．春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770年-公元前221年），春秋戰(zhàn)國時(shí)期是大變革時(shí)代，錯(cuò)誤的是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：10難度：0.9 -
8．《史記?蒙恬列傳》記載：“（秦始皇）使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。”長城的修筑（ ?。?/h2>
組卷：47引用：3難度：0.8 -
9．《史記?商君列傳》說：“宗室非有軍功論，不得為屬籍?！泄φ唢@榮，無功者雖富而無所芬華。”商鞅據(jù)此將秦國原來的爵制發(fā)展為按軍功授爵的二十等爵制。這一措施（ ）
組卷：8引用：8難度：0.7 -
10．李悝變法“盡地利之教”、商鞅變法“廢井田開阡陌封疆”、申不害推行“修術(shù)行道”“內(nèi)修政教”的“術(shù)”治方略。這些措施的推行反映出（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
11．美國著名地緣政治學(xué)家拉鐵摩爾在《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》一書中指出，秦帝國把長城修建在牧地和耕地之間，就是為了把長城內(nèi)外對農(nóng)民與牧民各自有利的自然環(huán)境區(qū)別開來，防止出現(xiàn)邊疆?dāng)U張所帶來的“脫離中國典型發(fā)展的過程”。作者意在強(qiáng)調(diào)長城修建的主要目的是（ ）
組卷：12引用：8難度：0.8 -
12．成書于6世紀(jì)初的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：16難度：0.6 -
13．閻步克說：“北方少數(shù)民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動力與演進(jìn)契機(jī)，交替的‘胡化’和‘漢化’孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。”這說明孝文帝改革（ ?。?/h2>
組卷：19引用：27難度：0.6 -
14．北魏孝文帝太和四年詔曰：“朕方欲興滅國于舊邦，繼絕世于劉氏”，宣稱北魏承繼漢朝。太和十五年孝文帝又稱“晉既滅亡，天命在我”，遂摒棄十六國政權(quán)，直接承繼晉朝。孝文帝此舉意在（ ?。?/h2>
組卷：21引用：9難度：0.6 -
15．北魏孝文帝于太和九年（公元485年）頒布均田令，把國家掌握的土地分配給農(nóng)民。農(nóng)民向政府交納租稅；并承擔(dān)一定的徭役和兵役。據(jù)此可知，北魏實(shí)行的均田制（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
16．北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……老免及身沒則還田。……男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十樹……桑田皆為世業(yè)，身終不還……其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石……此外雜調(diào)?！币韵吕斫馀c材料相符的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：18難度：0.6 -
17．著名學(xué)者宿白認(rèn)為：“北魏的漢化并不是簡單地恢復(fù)或摹擬漢魏制度，而是加入了新因素后的 一次發(fā)展?！北蔽赫?quán)對漢魏制度的發(fā)展有（ ?。?/h2>
組卷：23引用：21難度：0.6
二、材料題（共25分）
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51．思想解放貫穿人類社會進(jìn)步的過程。閱讀材料，回答問題。
材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
--莎士比亞《哈姆雷特》
材料二 馬丁?路德認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式?！磐降镁炔豢啃袨?，全憑信仰。
--《路德選集》材料三 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。……如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。
--盧梭（1）材料一反映的核心思想是什么？
（2）據(jù)材料二，指出馬丁?路德的主張是什么？
（3）據(jù)材料三，歸納盧梭的主要觀點(diǎn)。
（4）以上材料分別反映了西方人文精神發(fā)展過程中哪三次思想解放運(yùn)動？組卷：17引用：10難度：0.6 -
52．閱讀下列材料：
材料一 綜觀穆罕默德?阿里的一生，應(yīng)該說他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前輩確實(shí)提供了不少新的東西，建立了許多功勛，因此馬克思贊譽(yù)他為“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾的人”。歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，“穆罕默德?阿里是19世紀(jì)的偉大統(tǒng)治者之一”，是“現(xiàn)代埃及的奠基者”。
材料二“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙?！薄罢嬲莫?dú)立需要有一支能夠抵抗西方入侵的現(xiàn)代化軍隊(duì)，而現(xiàn)代化軍隊(duì)需要建立起現(xiàn)代化工業(yè)，以提供必要的軍事裝備?！?br />--穆罕默德?阿里（1）為什么說穆罕默德?阿里是“現(xiàn)代埃及的奠基者”？
（2）從材料二中可以看出，穆罕默德?阿里在治國方面有什么有益思想值得今天借鑒？他的思想有什么局限？組卷：9引用：4難度：0.5