2022年天津市濱海新區(qū)普通高中高考歷史模擬試卷(等級考)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單項選擇Ⅰ:1—13題,每題3分,共39分,只有一項是最符合題目要求的。
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1.如圖為河南安陽出土的商朝虎紋石磬。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的商磬,共有5個音階,可奏出不同的音調(diào),為祭天地山川時所使用。此文物可以證明( ?。?/h2>
組卷:18引用:8難度:0.5 -
2.西漢《春秋繁露》說,雁就像“長者”,在民之上,先后有序,有行列之治;羊有角而不用,就像仁者,殺它也不啼,就像死士義者,羔羊跪食于其母,就像知禮的人。作者對動物自然習(xí)性的詮釋意在( ?。?/h2>
組卷:27引用:6難度:0.6 -
3.遼宋皇帝以兄弟相稱,北宋給遼送歲幣;宋夏關(guān)系,宋向夏稱臣,每年送給西夏歲賜,宋金關(guān)系,每年給金送歲貢,對這種以“錢財換和平的做法”分析正確的一項是( ?。?/h2>
組卷:43引用:12難度:0.5 -
4.如表是宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動力“溢出”的有關(guān)記載。這些現(xiàn)象( ?。?table class="edittable">
文獻 記載 《夷堅支癸》卷5《神游西湖》 江南東路“樂平新進鄉(xiāng)農(nóng)民陳五,為翟氏田仆,每以暇時,受他人雇傭,負擔(dān)遠適”。 《夷堅支景》卷5《鄭四客》 “鄭四客,臺州仙居人,為林通判家佃戶。后稍有儲羨,或出人販貿(mào)紗帛海物”。 嘉端《惟楊志》卷8《戶口志》 揚州坊郭戶紹熙年間(1190-1194)有4226戶,到寶祐四年(1256)達7975戶,年增長率為13.4%,遠超同期全國人口年增長率。 組卷:18引用:23難度:0.6 -
5.宋教仁認為:“以前,是秘密的組織;現(xiàn)在,是公開的組織。以前,是舊的破壞的時期;現(xiàn)在,是新的建設(shè)時期。從前,對于敵人,是拿出鐵血的精神,同他們奮斗;現(xiàn)在,對于敵黨,是拿出政治的見解,同他們奮斗?!边@段話意在( )
組卷:2引用:2難度:0.6 -
6.從1913年到1921年,北洋政府頒布了70余項經(jīng)濟法規(guī)和行業(yè)性章則條例?!毖笳畷r期軍閥混戰(zhàn)、政局更迭頻繁,許多政府獎勵條例都因“財政部籌款為難”,最后不了了之,部分立法甚至淪為各派勢力搜刮民脂民膏的工具。材料旨在強調(diào)( )
組卷:8引用:6難度:0.6
二、非選擇題,本卷共3題,共55分。
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17.閱讀材料,完成下列要求:
材料一:世界人口的增長和消費水平的提高將導(dǎo)致對糧食的剛性需求不斷上漲。這不僅體現(xiàn)在對糧食的口糧消費上,還體現(xiàn)在伴隨著食品消費結(jié)構(gòu)升級和城鎮(zhèn)化進程,肉蛋奶等高蛋白食品消費量的提升將加大對糧食的飼用需求?!瓝?jù)預(yù)測世界人口到2030年增至86億,到2100年達到112億……如此大規(guī)模的人口增量帶來的糧食消費需求,必然要求提高世界糧食產(chǎn)量,但在現(xiàn)有技術(shù)條件和資源環(huán)境約束下,單產(chǎn)的大幅提高短期內(nèi)難以實現(xiàn)。
——摘編自黃飛、徐玉波《世界糧食不安全現(xiàn)狀、影響因素及趨勢分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析糧食安全問題產(chǎn)生的原因。
材料二:中國傳統(tǒng)追求高糧食自給率的糧食安全戰(zhàn)略脫胎于計劃經(jīng)濟時期。2016年中國糧食產(chǎn)量達到6.16億噸?!环矫?,伴隨著經(jīng)濟快速增長、收入水平提高,人們自然會升級食物消費結(jié)構(gòu),……因此中國無疑需要依賴國際市場來實現(xiàn)國內(nèi)食物基本均衡;另一方面……中國在實現(xiàn)國際糧食穩(wěn)定的基礎(chǔ)上需要給全球貿(mào)易伙伴一個穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品需求預(yù)期……最后,中國應(yīng)主動參與全球糧食安全治理,加強全球農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易與區(qū)域農(nóng)業(yè)合作,在滿足發(fā)展中國家的期待方面有所作為,發(fā)揮負責(zé)任大國的作用,維護全球糧食貿(mào)易市場秩序。
——摘編自毛學(xué)峰等《重塑中國糧食安全觀》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)前中國需要重塑糧食安全觀的背景。
(3)綜上所述,請你為全球糧食安全治理提出合理化建議?組卷:3引用:1難度:0.5 -
18.不同的歷史著作呈現(xiàn)出不同的世界,閱讀下列材料,回答問題:
希羅多德《歷史》 記述希波戰(zhàn)爭,涉及地中海、多瑙河外、兩河流域、波斯……大體是希臘人已知世界的歷史。 圣?奧古斯丁《上帝之城》 中古時代的西歐史學(xué),等于基督教傳播所及的世界。 伊本?赫勒敦(1332-1405)《阿拉伯人、波斯人及柏柏爾人史》 當(dāng)時以最淵博的“世界史”著作之一,內(nèi)容以信奉伊斯蘭教的阿拉伯諸國為主體。 加特勒爾(1727-1799)《世界歷史要覽》 受理性主義思潮影響的世界歷史著作。 19世紀中葉蘭克《世界史》 反映了西方殖民大國在世界上日益上升的支配地位。 20世紀初期湯因比《歷史研究》 把世界歷史看作是多種文明的生產(chǎn)和衰滅的歷史,對歐洲中心論有所突破。 20世紀40年代斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 更注重不同時代世界各地區(qū)的共同形勢以及各文明之間的相互關(guān)系。 20世紀50、60年代蘇聯(lián)《世界通史》 具有和西方同類編著相區(qū)別的明顯特色。 組卷:1引用:1難度:0.6