2021年天津市紅橋區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、（9分）

• 1．閱讀下面一段文字，完成各題。
        脫貧攻堅(jiān)偉大奇跡彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的體制優(yōu)勢(shì)。“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！鄙鐣?huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)在于能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。在脫貧攻堅(jiān)的系統(tǒng)工程中，黨中央（　?。┤?、協(xié)調(diào)各方，中西部地區(qū)落實(shí)主體責(zé)任，東部地區(qū)落實(shí)幫扶責(zé)任，主管部門(mén)落實(shí)行業(yè)責(zé)任，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位、軍隊(duì)和武警部隊(duì)落實(shí)定點(diǎn)扶貧責(zé)任，民營(yíng)企業(yè)、社會(huì)組織、公民個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任，形成了積聚力量實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)的制度合力。針對(duì)中國(guó)各地要素條件迥異、致貧原因復(fù)雜的特殊性，各地因人因地施策，因貧困原因施策，做到（　?。?，立足當(dāng)?shù)靥厣Y源，創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)扶貧、人才扶貧、交通扶貧、金融扶貧、電商扶貧、光伏扶貧、健康扶貧、旅游扶貧等多種方式，在豐富多彩的脫貧攻堅(jiān)中“脫真貧”“真脫貧”。千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的各地脫貧攻堅(jiān)共同熔鑄為中華民族奔小康的磅礴力量。
        新舊相推，日生不滯。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，為鄉(xiāng)村振興奠定（　?。Ｏ^對(duì)貧困之后，相對(duì)貧困還將存在。我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
  （1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A.總攬	藥到病除	基石
  B.總覽	對(duì)癥下藥	基石
  C.總攬	對(duì)癥下藥	基礎(chǔ)
  D.總覽	藥到病除	基礎(chǔ)

  （2）文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)有效銜接，鞏固和拓展脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
  B.我們要將脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接，鞏固和拓展脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
  C.我們要將脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
  D.我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
  組卷：15引用：1難度：0.7

  解析

• 2．下列對(duì)選文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，理解不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中”出自《呂氏春秋》。我們能從中感悟到：團(tuán)結(jié)的集體，才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

  B．“千帆競(jìng)發(fā)”出自唐朝劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，人們以此來(lái)形容事物蓬勃向上，生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。

  C．“百舸爭(zhēng)流”是《沁園春?雪》中的名句，毛澤東鼓舞人們?cè)谶~向勝利的道路上，不要懼怕任何艱難險(xiǎn)阻，奮勇前行。

  D．“新舊相推，日生不滯”化用明朝王夫之的“新故相推，日生不滯”，指明新舊事物交替變更，不會(huì)隨著時(shí)間的變化而停滯不前。
  組卷：40引用：1難度：0.9

  解析

（二）（9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn)，加快了社會(huì)的整體節(jié)奏?？旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問(wèn)題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。
        新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語(yǔ)方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過(guò)對(duì)不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必然造成冗雜、無(wú)效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱情。
        新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展，人與物的直接“對(duì)話”越來(lái)越常見(jiàn)。互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的交流變成了“人--物--人”的互動(dòng)，手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。
        媒體形態(tài)的多元化帶來(lái)的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展，每個(gè)人都被賦予了自我表達(dá)和社會(huì)參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會(huì)帶來(lái)良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時(shí)代，如何讓自己的聲音被聽(tīng)到而不僅僅是能夠表達(dá)，成為新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對(duì)過(guò)剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問(wèn)題。新媒體造就的趨向無(wú)限快節(jié)奏的生活方式，也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）材料二
        麥克盧漢在研究廣告時(shí)發(fā)現(xiàn)，信息時(shí)代的生產(chǎn)中，商品本身越來(lái)越具有信息的性質(zhì)，成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來(lái)越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象。以旅行為例，旅行的過(guò)程與其說(shuō)是在欣賞新的環(huán)境，不如說(shuō)是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實(shí)物來(lái)驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的”。
        這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征--我們的世界被符號(hào)化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙某品牌的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到某位球星、產(chǎn)地、潮流--當(dāng)然，它的價(jià)格也會(huì)比一般的國(guó)產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界--一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。
        法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真，稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國(guó)》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實(shí)只不過(guò)是身上插著無(wú)數(shù)導(dǎo)管生活在營(yíng)養(yǎng)液里，但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返，甚至不愿面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。
  （摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》）材料三
        在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)教化主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì)，大眾傳媒越來(lái)越成為社會(huì)教化的重要手段。國(guó)外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長(zhǎng)達(dá)5000小時(shí)的電視節(jié)目，從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過(guò)的時(shí)間大約18000小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。
        媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途徑。媒介以其無(wú)處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。
        媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不可確知的世界，除了用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。
        所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。澳大利亞在20世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到12年級(jí)教育的一部分。與此同時(shí)，美國(guó)也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn)，開(kāi)始了媒介素養(yǎng)教育，并逐漸納入教育體制。中國(guó)內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。
        媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開(kāi)揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的認(rèn)識(shí)不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)媒介認(rèn)識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用能力提高的層面，即獲取、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的能力。
  （摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏，改變了人們的思維習(xí)慣，使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑。
  B.電子媒介時(shí)代，世界被符號(hào)化，人們僅僅借助抽象符號(hào)來(lái)建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系，去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。
  C.媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心，被稱為“第二課堂”，它使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位。
  D.針對(duì)新媒體帶來(lái)的問(wèn)題，材料一認(rèn)為需要妥善處理，而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。
  B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制，這是“人--物--人”的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的。
  C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽(tīng)到，因此要提高表達(dá)質(zhì)量，使之成為優(yōu)秀資源。
  D.信息時(shí)代，在保證質(zhì)量的前提下，加深在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象，是商品營(yíng)銷的手段。
  （3）下列現(xiàn)象和事件，不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項(xiàng)是

   

  
  A.新冠肺炎疫情來(lái)臨，針對(duì)喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說(shuō)法，有人查看其發(fā)布渠道，發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播，再向醫(yī)生求證，知道是假的。
  B.某位青年學(xué)生的手機(jī)中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻(xiàn)網(wǎng)站、知乎等智能軟件，從大量信息中篩選有效信息。
  C.有人曾用手機(jī)不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲，發(fā)現(xiàn)這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力，降低了工作效率，在讀書(shū)和學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)關(guān)機(jī)。
  D.“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡，有人進(jìn)一步改編，如塑造小豬佩奇文身、怪異發(fā)型等，一些家長(zhǎng)及時(shí)屏蔽這種卡通形象。
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析

五、（10分）

• 9．在下面一段文字橫線處，補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
        二十四節(jié)氣是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。中國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，①

   

  ，所以古代勞動(dòng)人民從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)。為了記憶方便，②

   

  ：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣，由于綜合了氣象學(xué)以及農(nóng)作物生長(zhǎng)特點(diǎn)等多方面的知識(shí)，比較準(zhǔn)確地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍使用公元紀(jì)年的現(xiàn)代社會(huì)，③

   

  。
  組卷：22引用：7難度：0.3

  解析

六、（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①不慕古、不留今，與時(shí)變、與俗化。（《管子?正世》）
        ②欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
        ③自立自重，不可跟人腳跡、學(xué)人言語(yǔ)。（陸九淵《陸九淵集》）
        以上材料，帶給你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)全面理解材料，確定立意，寫(xiě)一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析