2021-2022學(xué)年湘鄂冀三省七校聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合要求。
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1．周初分封時，將周部族、先代部族、殷遺族眾以及眾多蠻夷戎狄都劃在周政與周制的圈子里，規(guī)定“禮樂征伐自天子出”，同時周統(tǒng)治者還做出制度上的規(guī)劃，如策命賜物、朝聘盟會、爵制和服制等。這種做法使西周初期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：7難度：0.6 -
2．據(jù)史載，西漢統(tǒng)治者經(jīng)常對農(nóng)民采取一些“扶貧”措施。例如，公元前67年，漢宣帝下令“假（農(nóng)民）公田，貸種、食”；公元2年，漢平帝下令以“賜（農(nóng)民）田宅什器，假與犁、牛、種、食”。此舉主要是為了（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復(fù)的第一個手續(xù)就是向皇帝復(fù)奏畫敕，最后一個手續(xù)是用皇帝的寶璽進行“印逢”。這說明三省六部制（ ?。?/h2>
組卷：14引用：17難度：0.8 -
4．宋朝的銅錢大量出現(xiàn)在東南亞和西亞國家等地區(qū)，當(dāng)時的朝鮮和日本甚至一度停用自己的貨幣，改用宋錢，宋錢成為大受歡迎的硬通貨。這說明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：13引用：11難度：0.6 -
5．明末思想家李贄強調(diào)“道不虛談，學(xué)務(wù)實效”，清初思想家唐甄批評宋明以來的學(xué)術(shù)文化風(fēng)氣“守詩書之恒訓(xùn)，為無實之美言”。據(jù)此可知，二人思想主張的共同點是（ ）
組卷：9引用：4難度：0.7 -
6．1895年，英國人李提摩太將著重介紹19世紀歐洲各國興利除弊歷史、進化論色彩鮮明的《泰西新史攬要》譯成中文。雖然該書被一些人稱為“第三流的歷史著作”，但第一版就印了3萬部，并因供不應(yīng)求而一版再版。這主要是因為它在當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.7
二、非選擇題：本大題共4題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1913年北洋政府公布《文官考試法草案》、《典試委員會編制法案》，標(biāo)志民國考試制度建立。1916年6月成立文官高等試典委員會，舉行第一次文官高等考試。規(guī)定年滿25歲的中國男子，在國立大學(xué)或高等專門學(xué)校、教育部指定的國外大學(xué)或高等專門學(xué)校學(xué)習(xí)3年以上，具有畢業(yè)文憑者才能考試?？荚嚪?次，并規(guī)定：凡中等以上學(xué)校畢業(yè)，或具有相當(dāng)資格者，可免甄錄試。初試合格者，送官署學(xué)習(xí)兩年后可直接參加下次大試。大試和口試及格，依《文官任用法》任用。這次考試因袁世凱暴斃，政局混亂，許多人沒有被任用。
——摘編自韋慶遠、柏樺編《中國政治制度史》材料二南京國民政府時期，考試院作為主管考試的最高機關(guān)，掌握著國家機關(guān)人員的考試和銓敘。南京國民政府先后頒布了《考試法》《典試法》《監(jiān)視法》等法律法規(guī)。這一時期的文官考試，賦予女性參加考試的權(quán)力。在考試的內(nèi)容科目上，以1931年第一屆高等考試普通行政人員考試的部分試題為例，此次高等文官考試共分為國文、民法、刑法、國際公法、行政法、中國近代政治史、經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)等八個科目，除國文外，其他科目均屬于現(xiàn)代科學(xué)知識范疇。據(jù)統(tǒng)計，整個南京國民政府時期，普通考試錄取6738人；高等考試錄取4069人；特種考試錄取155220人。南京國民政府時期，黨派性更加濃厚，一切文官均需為國民黨的一黨私利服務(wù)。地方勢力與中央政府之間存在重重矛盾，往往將中央所派遣的官員看成是蔣介石集團的人事滲透而拒絕實施文官制度。
——摘編自陶繼波馬卉《民國時期文官制度發(fā)展概述——兼論其對知識分子的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括北洋政府文官考試制度的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價南京國民政府時期的文官制度。組卷：4引用：2難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
確鑿的史料證明，中華民族在很久以前就形成了主張創(chuàng)新、與時俱進這一光輝思想。它表現(xiàn)在人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。無論是在興旺發(fā)達、處于世界領(lǐng)先地位的時期，還是處于歷史低潮、救亡圖存的時期，中華民族都能堅持和發(fā)揚開拓創(chuàng)新、與時俱進的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)如黃河長江，一直流淌在中華民族的血液里，成為中國人民的一種生命基因，一種促進我們民族求存求強的內(nèi)在力量。當(dāng)然，在中國漫長的歷史上，也產(chǎn)生和存在過安于現(xiàn)狀、不求進取，主張守舊、反對革新的消極思想，諸如宣揚“天不變，道亦不變”，“祖宗之法不可變”，凡事“法先王”、“恪守祖訓(xùn)”，直到當(dāng)代還有“兩個凡是”的主張，等等。這些消極的東西在一定的程度上阻礙了中華民族的進步，但它們畢竟不是主流，即便得勢也只能是一時，并終將被主張創(chuàng)新、與時俱進的洪流所蕩滌。
——摘編自張首映《主張創(chuàng)新、與時俱進是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)》
結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代政治、經(jīng)濟某一方面的與時俱進加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密，闡述時不能抄寫材料。）組卷：2引用：5難度：0.5