2020-2021學(xué)年陜西省榆林市神木中學(xué)高二（上）第四次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9
一、選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題
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1．孟子提出“民貴君輕”荀子提出“君舟民水”、黃宗羲提出“天下為主，君為客”。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.7 -
2．在朱熹看來“理只是這一個。道理則同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理?！敝祆鋸娬{(diào)的“理”是（ ）
組卷：20引用：10難度：0.5 -
3．有學(xué)者指出：“兩漢時期文人有良心而沒有文學(xué)，魏晉六朝時期則有文學(xué)而沒有良心，盛唐時期可說是文學(xué)與良心兼?zhèn)?，杜甫便是代表，他的偉大也在這里。”這表明杜甫的作品，具有（ ?。?/h2>
組卷：56引用：34難度：0.5 -
4．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識反映的中國山水畫的特征是（ ?。?/h2>
組卷：149引用：101難度：0.9 -
5．1842年，魏源在其編著的《海國圖志》中，系統(tǒng)地介紹了地球形狀及其運行規(guī)律、哥白尼太陽中心說等近代自然科學(xué)知識，并繪制了世界地圖及各國地圖。這對當(dāng)時中國產(chǎn)生的影響主要是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.7 -
6．在1915年“文學(xué)科學(xué)研究部”的年會上，趙元任先生提出“吾國文字能否采用字母制”，而胡適則提出“如何使吾國文言易于教授”的疑問。圍繞這一思考，胡適提出的解決方法是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.7 -
7．從1920年開始，李大釗在北京大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校等五所大學(xué)講授“唯物史觀研究”等課程；1923-1924年，他又先后在北京大學(xué)開設(shè)《社會主義與社會運動》《史學(xué)思想史》等課程。這些做法（ ?。?/h2>
組卷：9引用：12難度：0.7 -
8．毛澤東在某一時期的代表性著作是《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》，該時期毛澤東（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.9 -
9．毛澤東曾說：“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢必就會越來越多。”這表明毛澤東（ ?。?/h2>
組卷：12引用：11難度：0.8 -
10．一個“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者，一位感動中國當(dāng)選人物，人們形容他“一個人干了兩億人的活”。這是因為他（ ）
組卷：3引用：8難度：0.7 -
11．2020年4月24日，由中國國家博物館和中國空間技術(shù)研究院聯(lián)合主辦紀(jì)念我國取得某項研究50周年云展覽（如圖）。“某項研究”的成果應(yīng)該是（ ?。?/h2>組卷：4引用：2難度：0.7
二、非選擇題（本大題3小題，共40分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 公元前5世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家研究的重點由自然轉(zhuǎn)移到人，代表人物是蘇格拉底。蘇格拉底是一個主觀唯心主義者，他反對研究客觀世界，認(rèn)為客觀世界是神安排好了的，人是不能認(rèn)識的。他提出了“認(rèn)識你自己”的哲學(xué)命題。他指出人的靈魂、心理支配著肉體，只有靈魂、心理才能認(rèn)識事物，得到知識。人要自我認(rèn)識，必須要用心思考，不能過多地依賴別人教。
--摘編自蘇振興《世界文化史綱》材料二 文藝復(fù)興運動是指14世紀(jì)初到17世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的古代文學(xué)、藝術(shù)、知識的復(fù)興。它是歐洲資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里向封建主義和天主教神學(xué)發(fā)動的一場文化革命運動。14世紀(jì)初興起于意大利，后傳播到尼德蘭、法國、英國、德國、西班牙，直到16世紀(jì)在西歐各國繁盛起來。
--摘編自石莉芳《文藝復(fù)興時期的教師問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇格拉底的思想主張及其對哲學(xué)的貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興的特點，并結(jié)合所學(xué)知識說明其成因。組卷：8引用：4難度：0.5 -
33．材料 商鞅在秦國原有爵位制的基礎(chǔ)上，實行新的軍功爵制，新爵制將爵位分成二十等，規(guī)定在戰(zhàn)場上“能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，賜庶子一人”，如果做官，可為“五十石之官”，爵位可以隨著斬敵人首級數(shù)目的增加而提高，所賞的田宅和役使的農(nóng)奴數(shù)量、為官的級別也可以累加。爵位成為社會等級的標(biāo)志，不同的等級擁有不同的特權(quán)和待遇。同時規(guī)定宗室貴族如果沒有軍功，也不能享受公族的特權(quán)。這以后秦國沒有出現(xiàn)過宗法貴族長期執(zhí)政的現(xiàn)象，為秦國大量引進(jìn)和重用“客卿”創(chuàng)造了條件。特別是造成“民勇于公戰(zhàn)而怯于私斗”的社會氛圍，使秦國軍隊的戰(zhàn)斗力始終強于各國。
--摘編自朱紹侯《中國古代史教程》（1）根據(jù)材料，概括軍功爵制的特點。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析軍功爵制對秦國的影響。組卷：2引用：3難度：0.5