2021年全國100所名校高考語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “智慧城市”的概念最早是由IBM的“智慧地球”概念逐漸演化而來的，它以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、物理終端設(shè)備為基礎(chǔ)，強調(diào)智能化、便捷化、效率化，最終目的是改進城市管理的方式，節(jié)約成本和資源，創(chuàng)造生態(tài)宜居的環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展。從概念可以看出來，智慧城市的實質(zhì)是利用先進的信息技術(shù)，實現(xiàn)城市智慧式管理和運行，進而為在城市中生活的居民創(chuàng)造更美好的生活，促進城市的和諧、可持續(xù)發(fā)展；是以“城市居民”為中心，以信息化來服務(wù)大眾，進而創(chuàng)造出安全、便捷、高效的人類生存環(huán)境。目前，我國正處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的時期，部分地區(qū)“城市病”問題日益嚴峻。為解決城市發(fā)展難題，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，智慧城市建設(shè)已經(jīng)成為應(yīng)對我國城鎮(zhèn)化加速發(fā)展、城市信息化深入推進和城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要戰(zhàn)略舉措。
        在全球智慧風(fēng)潮和國家政策的鼓勵下，我國很多城市都已經(jīng)邁開了智慧城市建設(shè)的步伐，并且經(jīng)過一系列的探索，我國的智慧城市建設(shè)也取得了階段性的成績，而且很多城市已經(jīng)意識到了從居民的需要出發(fā)進行智慧城市建設(shè)的重要性。比如，2015年，北京推出了建設(shè)“健康北京”“平安北京”“暢通北京”“宜居北京”等重要政策方針，實施“五個北京”的政策方針是為了提高北京居民的生活質(zhì)量和幸福感，雖然每個“北京”都有自己的中心點，但都是“以人為本”這一智慧城市發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。還有“智慧天津”形成了“以人為本、技術(shù)帶動”的建設(shè)風(fēng)格，為了把更多開發(fā)出來的智慧應(yīng)用為居民所用，天津市會在接下來的三年里著重發(fā)展智慧醫(yī)療、智慧社保、智慧教育、智慧旅游等8個重要項目。廣州為了發(fā)展好智慧城市這個“智慧”項目，在2011年確立了自己的城市發(fā)展理念，即低碳經(jīng)濟、幸福生活、智慧城市，并制定出了相應(yīng)的“智慧框架結(jié)構(gòu)”。
        智慧城市已經(jīng)逐步成為城市發(fā)展的潮流，潛力無比巨大。但是在智慧城市火熱建設(shè)的表象之下，有些問題也已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來。
        城市中的主體是城市居民，惠及民生應(yīng)是智慧城市的根本目的，智慧城市建設(shè)應(yīng)利用新信息技術(shù)努力為居民服務(wù)。但是。當(dāng)前國內(nèi)智慧城市建設(shè)中同樣存在“跟風(fēng)”問題，不少城市在缺乏對真實需求的判斷和對真正建設(shè)路徑的把握的情況下盲目開展建設(shè)，重建設(shè)投入，輕績效提升，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和綜合協(xié)調(diào)，一味追求“高大上”，缺乏應(yīng)用實效。
        隨著社會的不斷發(fā)展，城市治理的模式也不應(yīng)再以政府為單一主體，而應(yīng)更多地吸納民眾以及其他組織共同參與治理。但是目前我國大多數(shù)智慧城市的建設(shè)依舊是以政府為主體，在制定以及執(zhí)行政策時，缺乏大眾的參與，因此大部分居民對于智慧城市這個概念依舊不了解，大部分人認為這只是政府提出的“噱頭”。
        在智慧城市建設(shè)提速的同時，中國很多城市的個性逐漸被“模糊化”。有很多城市在智慧城市項目的建設(shè)中“隨大流”的心態(tài)嚴重，只是一味地借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式，而忽視了本城市發(fā)展的定位和文化特色，主要表現(xiàn)為“千城一面”現(xiàn)象。
  （摘編自李琴《我國智慧城市發(fā)展的現(xiàn)狀和策略研究》，《視聽》2017年第9期）材料二：
        在此次抗擊疫情的過程中，智慧城市系統(tǒng)充分發(fā)揮優(yōu)化城市管理和服務(wù)的作用，其中包括對建筑智能化促進應(yīng)急醫(yī)療基建需求的快速響應(yīng)，以最短時間、最高效率完成武漢火神山和雷神山醫(yī)院的建設(shè)，以及利用數(shù)字化防疫防控解決方案輔助政府決策，實現(xiàn)集中指揮調(diào)度。與此同時，遠程醫(yī)療、5G與人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等在重大疫情抗擊中的應(yīng)用結(jié)合，展示了智慧城市和通信科技的力量。
        智慧城市運營管理中心的數(shù)據(jù)分析及資源整合共享在此次抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用，打破了各部門、各行業(yè)的孤島式運營模式，實現(xiàn)了跨職能跨業(yè)務(wù)的聯(lián)動。數(shù)字化防疫防控解決方案利用城市各個應(yīng)用系統(tǒng)采集的大數(shù)據(jù)，對疫情的發(fā)展進行分析，輔助政府決策。例如，數(shù)字化防疫防控解決方案利用手機信令數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)分析人員流動情況；利用公共交通工具實名購票數(shù)據(jù)分析與感染人員同乘情況；利用視頻人臉識別與交通卡口數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)、追蹤感染人員和車輛情況；利用高精儀器熱成像技術(shù)實現(xiàn)無感、無接觸高精度體溫檢測，識別高溫人員并將信息同步推送至控制中心。在發(fā)生城市突發(fā)公共事件的情況下，把各部門、各行業(yè)的數(shù)據(jù)集中展示在指揮中心大屏上，一方面便于集中指揮調(diào)度，另一方面能通過對智能交通設(shè)施、智能基礎(chǔ)設(shè)施的自動控制系統(tǒng)對城市運營進行實時調(diào)整和控制。
        本次疫情的出現(xiàn)和重大危害也為智慧城市的建設(shè)敲響了警鐘。在未來，智慧城市解決方案將更加追求人、空間和科技的緊密融合，強化服務(wù)職能和增強城市空間規(guī)劃的協(xié)調(diào)性、合理性，將會深刻地影響每一個人的生活。
        未來智慧城市的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)以人為本，注重公共衛(wèi)生健康，強化城市的服務(wù)職能，建立長期有效的人民生命財產(chǎn)安全保障機制，惠及人民群眾日常生活的方方面面。盲目追求經(jīng)濟效益，忽略城市人文關(guān)懷，將使城市在遇到突發(fā)危機時變得不堪一擊。
        智慧城市的規(guī)劃涉及面廣、連續(xù)性強。因此智慧城市的規(guī)劃需符合城市長期發(fā)展的戰(zhàn)略要求。疫情下頻頻發(fā)生的失誤正是城市空間規(guī)劃在頂層設(shè)計時未能考慮完全和信息化等方面規(guī)劃不足引起的。未來智慧城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)合理布局物質(zhì)生產(chǎn)和流通空間，均衡布局公共資源，與城市整體空間規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
        以新型冠狀病毒為代表的傳染病影響了各行各業(yè)的正常運行，從一定程度上啟示了未來智慧城市各行業(yè)間緊密關(guān)聯(lián)的重要性。各有關(guān)部門應(yīng)打破過去各司其職、互不干擾、數(shù)據(jù)權(quán)屬不清、共享難度高的現(xiàn)狀，利用大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，將觸及城市生活各方面的安防、交通、物流、醫(yī)療、教育、辦公、政務(wù)等信息進行全方位整合并實時共享，促使城市更為高效地運行及管控。
  （摘編自《共克時艱，智慧抗疫》，搜狐網(wǎng)2020年2月12日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.目前，我國正處于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的時期，面對日益嚴峻的“城市病”問題，智慧城市建設(shè)將是重要戰(zhàn)略舉措。
  B.我國大多數(shù)智慧城市的建設(shè)是以政府為主體的，缺乏民眾與其他組織的參與，因此缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和綜合協(xié)調(diào)。
  C.2020年智慧城市數(shù)字化防疫防控，實現(xiàn)了跨職能、跨業(yè)務(wù)的聯(lián)動，利用大數(shù)據(jù)分析疫情，輔助政府決策，作用巨大。
  D.此次疫情的出現(xiàn)為智慧城市的建設(shè)敲響了警鐘，未來智慧城市的建設(shè)應(yīng)當(dāng)把通信科技的應(yīng)用放在首要的位置。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.我國很多城市已經(jīng)意識到創(chuàng)建智慧城市的重要性，有的城市建設(shè)已取得了階段性的成績，其中，廣州最早提出了“智慧”發(fā)展理念。
  B.智慧城市的建設(shè)如果一味地借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀城市的技術(shù)模式，而忽視了自己城市的特點和定位，就可能出現(xiàn)“千城一面”的現(xiàn)象。
  C.面對突發(fā)公共事件，指揮中心利用城市各個應(yīng)用系統(tǒng)采集的大數(shù)據(jù)，既便于集中指揮調(diào)度，又能對城市運營進行實時調(diào)整和控制。
  D.智慧城市在此次抗擊疫情中的表現(xiàn)，讓我們認識到技術(shù)的應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、數(shù)據(jù)分析及資源整合共享等是建設(shè)智慧城市創(chuàng)建的重要因素。
  （3）下列說法中，不能體現(xiàn)智慧城市系統(tǒng)發(fā)揮應(yīng)急管理和服務(wù)作用的一項是

   

  
  A.許多城市全城或全區(qū)統(tǒng)一使用健康二維碼。
  B.5G云端醫(yī)護助理機器人火線上崗。
  C.VR在線課程平臺提供優(yōu)質(zhì)課程資源。
  D.“云平臺”采用智能算法提供數(shù)據(jù)支持。
  （4）請結(jié)合材料一的內(nèi)容，給“智慧城市”下一個簡要定義。
  （5）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  喝茶
  梁實秋      我不善品茶，不通茶經(jīng)，更不懂什么茶道，從無兩腋之下習(xí)習(xí)生風(fēng)的經(jīng)驗。但是，數(shù)十年來，喝過不少茶，北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒，都嘗試過。茶是我們中國人的飲料，口干解渴，唯茶是尚。茶字，形近于茶，聲近于槚，來源甚古。流傳海外。凡是有中國人的地方就有茶。人無貴賤，誰都有份，上焉者細啜名種，下焉者牛飲茶湯，甚至路邊埂畔還有人奉茶。北人早起，路上相逢，輒問訊“喝茶未？”茶是開門七件事之一，乃人生必需品。
        孩提時，屋里有一把大茶壺，坐在一個有棉襯墊的藤箱里，相當(dāng)保溫，要喝茶自己斟。我們用的是綠豆碗，這種碗大號的是飯碗，小號的是茶碗，作綠豆色，粗糙耐用，當(dāng)然和宋瓷不能比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股樸實厚重的風(fēng)貌?，F(xiàn)在這種碗早已絕跡，我很懷念。這種碗打破了不值幾文錢，腦勺子上也不至于挨巴掌。銀托白瓷小蓋碗是祖父母專用的，我們看著并不羨慕?？茨切⌒〉囊槐K，兩口就喝光，泡兩三回就得換茶葉，多麻煩。如今蓋碗很少見了，除非是到故宮博物院拜會蔣院長，他那大客廳里總是會端出蓋碗茶敬客。再不就是在電視劇中也?？匆娪猩w碗茶，可是演員一手執(zhí)蓋一手執(zhí)碗縮著脖子啜茶那副狼狽相，令人發(fā)噱，因為他不知道喝蓋碗茶應(yīng)該是怎樣的喝法。他平素自己喝茶大概一直是用玻璃杯、保溫杯之類。如今，我們此地見到的蓋碗，多半是近年來本地制造的“萬壽無疆”的那種樣式，瓷厚了一些；日本制的蓋碗，樣式微有不同，總覺得有些怪怪的。近有人回大陸，順便探視我的舊居，帶來我三十多年前天天使用的一只瓷蓋碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿還有一點磕損，睹此舊物，勾起往日的心情，不禁黯然。蓋碗究竟是最好的茶具。
        茶葉品種繁多，各有擅場。有友來自徽州，同學(xué)清華?；罩莓a(chǎn)茶勝地，但是他看到我用一撮茶葉放在壺里沏茶，表示驚訝，因為他只知道茶葉是烘干打包捆載上船沿江運到滬杭求售，剩下來的茶梗才是家人飲用之物。恰如北人所謂“賣席的睡涼炕”。我平素喝茶，不是香片就是龍井，多次到大柵欄東鴻記或西鴻記去買茶葉，在柜臺前面一站，徒弟搬來凳子讓坐，看伙計稱茶葉，分成若干小包，包得見棱見角，那份手藝只有藥鋪伙計可媲美。茉莉花窨過的茶葉，臨賣的時候再抓一把鮮茉莉花放在表面上，所以叫做雙窨。于是茶店里經(jīng)常是茶香花香，郁郁菲菲。父執(zhí)有名玉貴者，旗人，精于飲饌，居恒以一半香片一半龍井混合沏之，有香片之濃馥，兼龍井之苦清。吾家效而行之，無不稱善。茶以人名，乃徑呼此茶為“玉貴”，私家秘傳，外人無由得知。
        其實，清茶最為風(fēng)雅?？箲?zhàn)前造訪知堂老人于苦茶庵，主客相對總是有清茶一盂，淡淡的、澀澀的、綠綠的。我曾屢侍先君游西子湖，從不忘記品嘗當(dāng)?shù)氐凝埦?，不需要攀登南高峰鳳篁嶺，近處平湖秋月就有上好的龍井茶，開水現(xiàn)沖，風(fēng)味絕佳。茶后進藕粉一碗，四美俱矣。正是“穿牑而來，夏日清風(fēng)冬日日；卷簾相見，前山明月后山山”（駱成驤聯(lián)）。有朋自六安來，貽我瓜片少許，葉大而綠、飲之有荒野的氣息撲鼻。其中西瓜茶一種，真有西瓜風(fēng)味。我曾過洞庭，舟泊岳陽樓下，購得君山茶一盒。沸水沏之，每片茶葉均如針狀直立漂浮，良久始舒展下沉，品味清香不俗。
        初來臺灣、粗茶淡飯，頗想傾阮囊之所有在飲茶一端偶作豪華之享受。一日過某茶店，索上好龍井，店主將我上下打量，取八元一斤之茶葉以應(yīng)，余示不滿，乃更以十二元者奉上，余仍不滿、店主勃然色變，厲聲曰：“買東西，看貨色，不能專以價錢定上下。提高價格，自欺欺人耳！先生奈何不察？”我愛其憨直。現(xiàn)在此茶店門庭若市，已成為業(yè)中之翹楚。此后我飲茶，但論品味，不問價錢。
        茶之以濃釅勝者莫過于功夫茶?！冻奔物L(fēng)月記》說功夫茶要細炭初沸連壺帶碗潑澆，斟而細呷之，氣味芳烈，較嚼梅花更為清絕。喝功夫茶，要有工夫，細呷細品，要有設(shè)備，要人服侍，如今亂糟糟的社會里誰有那么多的工夫？紅泥小火爐那里去找？伺候茶湯的人更無論矣。普洱茶，漆黑一團，據(jù)說也有綠色者，泡烹出來黑不溜秋，粵人喜之。在北平，我只在正陽樓看人吃烤肉，吃得口滑肚子膨脝不得動彈，才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不惡，唯一般茶館應(yīng)市者非上品。臺灣的烏龍，名震中外，大量生產(chǎn)，佳者不易得。處處標(biāo)榜凍頂，事實上那里有那么多的凍頂？
        喝茶，喝好茶，往事如煙。提起喝茶的藝術(shù)，現(xiàn)在好像談不到了，不提也罷。
  （有刪改）文本二：
  喝茶
  魯迅      某公司又在廉價了，去買了二兩好茶葉，每兩洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事的來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。
        我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須在靜坐無為的時候的，當(dāng)我正寫著《吃教》的中途，拿來一喝，那好味道竟又不知不覺的滑過去，像喝著粗茶一樣了。
        有好茶喝，會喝好茶，是一種“清?！?。不過要享這“清?！保紫染晚氂泄し?，其次是練習(xí)出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂“秋思”，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么“悲哉秋之為氣也”，風(fēng)雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種“清?！?，但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。
        于是有人以為這種細膩銳敏的感覺，當(dāng)然不屬于粗人，這是上等人的牌號。然而我恐怕也正是這牌號就要倒閉的先聲。我們有痛覺，一方面是使我們受苦的，而一方面也使我們能夠自衛(wèi)。假如沒有，則即使背上被人刺了一尖刀，也將茫無知覺，直到血盡倒地，自己還不明白為什么倒地。但這痛覺如果細膩銳敏起來呢，則不但衣服上有一根小刺就覺得，連衣服上的接縫，線結(jié)，布毛都要覺得，倘不穿“無縫天衣”，他便要終日如芒刺在身，活不下去了。但假裝銳敏的，自然不在此例。
        感覺的細膩和銳敏，較之麻木。那當(dāng)然算是進步的，然而以有助于生命的進化為限。如果不相干，甚而至于有礙，那就是進化中的病態(tài)，不久就要收梢。我們試將享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比較，就明白究竟是誰活得下去。喝過茶，望著秋天，我于是想：不識好茶，沒有秋思，例也罷了，
  （寫于1933年10月）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開頭列舉茶葉的名稱，是要表明“我”對喝茶不很講究，數(shù)十年來，“我”喝過不少茶，其中既有各地名茶，也有不登大雅之堂的茶。
  B.“賣席的睡涼炕”一語映射出了茶文化的差異，“我”對來自徽州的同學(xué)舍不得喝茶葉表示出驚訝，所以用此語來和同學(xué)相調(diào)侃。
  C.文中引用駱成驤的對聯(lián)，一方面凸顯了在西子湖喝茶的優(yōu)美意境，另一方面烘托出了喝茶人的愜意心情，突出了“清茶最為風(fēng)雅”。
  D.這篇散文有機地將書本上的知識和生活中的知識結(jié)合起來，涉及了有關(guān)“喝茶”的多方面知識：茶的品種、茶具、喝茶的藝術(shù)等。
  （2）對比兩篇《喝茶》，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.梁文以小見大，以“喝茶”來表達自己閑適恬淡的人生態(tài)度，魯迅對這種享清福、抱秋心的閑適恬淡的人生態(tài)度是持諷刺態(tài)度的。
  B.梁實秋從不善喝茶到最后喜歡喝粗茶，喝茶仿佛是一種參悟；魯迅以“喝茶”為載體，表達了對“上等人”無病呻吟寫秋思批判。
  C.兩文都寫到喝茶的藝術(shù)，梁文中的“喝茶”頗為風(fēng)雅，飽含了對生活的熱愛；魯迅反對這種藝術(shù)，因為他心系百姓，沒有“工夫”。
  D.兩文結(jié)尾很相似，有異曲同工之妙。梁文說喝茶的藝術(shù)“不提也罷”，魯迅說“不識好茶，沒有秋思，倒也罷了”，兩者均言簡意豐。
  （3）梁實秋的散文語言獨具風(fēng)格，請以文章對某茶店店主的刻畫為例，分析文章的語言特色及表達效果。
  （4）梁實秋和許多由大陸赴臺的作家一樣，在其作品中寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁，請結(jié)合作品內(nèi)容加以探究。
  組卷：19引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列問題。
        在朝著陽光的堤岸上，青草叢中隱藏著一條傾斜的隧道，即使有驟雨，這里也立刻就會干的。隧道順著地勢彎彎曲曲，最多不過九寸深，一指寬，這便是蟋蟀的住宅。出口的地方總有一叢草半掩著，就像一座門。蟋蟀出來吃周圍的嫩草，①______。要不然門就沒有了。那微斜的門口，經(jīng)過仔細耙掃，收拾得很平坦。這就是蟋蟀的平臺。當(dāng)四周很安靜的時候，②______，琴聲悠揚悅耳。屋子的內(nèi)部沒什么布置。主人有的是時間，經(jīng)常打掃衛(wèi)生，把粗糙的地方修理平整。蟋蟀蓋房子大多是在十月，秋天初寒的時候。它用前足扒土，還用鉗子搬掉較大的土塊。它用強有力的后足踏地。后腿上有兩排鋸，用它將泥土推到后面，傾斜地鋪開。
        工作做得很快。③______，后腿上有兩排鋸，用它將泥土推到后面，傾斜地鋪開。今天做一點，明天做一點。即使在冬天，只要氣候溫和，太陽曬到它住宅的門口，還可以看見蟋蟀從里面不斷地拋出泥土來。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）蟋蟀的住宅有怎樣的特點？請概括說明。
  組卷：7引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        上古時期，中華民族戰(zhàn)天災(zāi)就有女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水的傳說。近二十年來，我們更是經(jīng)歷了1998年洪水、2003年非典、2006年禽流感、2008年汶川地震和南方特大雪災(zāi)等各種大災(zāi)大難?，F(xiàn)在我們正經(jīng)歷著抗擊新冠肺炎疫情的考驗，好像我們一直在夾縫中求生存，好像生活本就如此。
        羅曼?羅蘭說：真正的勇氣是知道生活的真相，卻仍然熱愛生活。
        其實，災(zāi)難本身有時就是一劑良藥，帶來的并不僅僅是悲傷與苦澀，也能帶來重塑與光明?？v觀中華民族乃至整個人類的發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會的每次躍遷，文明的每次升華，往往伴隨著痛苦的裂變，伴隨著各種形式、各種形態(tài)的痛苦與災(zāi)難。
        學(xué)校舉行以“多難興邦”為主題的演講賽，請你代表你的班級參與演講完成一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：35引用：1難度：0.7

  解析