2021-2022學(xué)年陜西省延安市黃龍中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/19 0:30:2
一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分。每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)）
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1．孔子說：“能無為而治的，我看就是舜吧！他做了什么呢？就是自己恭恭敬敬，南面而坐而已?！边@反映了，孔子（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.5 -
2．宋代理學(xué)家在編纂儒家經(jīng)典“五經(jīng)”時(shí)，著眼于文獻(xiàn)性，而編纂“四書”則偏重于思想性。同“五經(jīng)”相比，“四書”文本更為簡潔。這（ ）
組卷：9引用：4難度：0.6 -
3．易白沙在《新青年》上發(fā)表的文章中說，“各家之學(xué)，亦無須定尊于一人?？鬃又畬W(xué)，只能謂為儒家一家之學(xué)，必不可稱為中國一國之學(xué)”，“以孔子統(tǒng)一古之文明，則老莊楊墨，管晏申韓，長沮桀溺，許行吳慮，必群起否認(rèn)”。下列思想與之最為接近的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.6 -
4．如圖是某著作中反映尼泊爾人某手工業(yè)的操作程式圖。這一手工技術(shù)在我國出現(xiàn)的最早時(shí)期應(yīng)在（ ）組卷：17引用：5難度：0.8 -
5．北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》、《雪景寒林圖》、《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：24難度：0.5 -
6．不同的時(shí)代其文學(xué)的主流形式也有不同。如表信息可以說明（ ?。?br />
時(shí)期 兩漢 唐朝 宋朝 元朝 明清 文學(xué)形式 漢賦 唐詩 宋詞 元曲 小說 節(jié)選 群窈窕之華麗，嗟內(nèi)顧之所觀 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/td> 地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天! 我見了女子便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人 組卷：3引用：14難度：0.6 -
7．如圖是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一幅漫畫。該漫畫反映了（ ?。?br />
組卷：22引用：9難度：0.7 -
8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1840年至1898年，提出變局論的有識(shí)之士約80人。從發(fā)表變局言論的時(shí)間來看，19世紀(jì)40年代有3人，1860-1882年有28人，1884-1898年有49人。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：12引用：11難度：0.7 -
9．20世紀(jì)初，學(xué)者劉師培說：從“畜”“私”“積”的偏旁可知，“民私其財(cái)，始于農(nóng)牧起興之后”；“君”“父”二字皆從又，又“象持杖之形”，可知“國家起源，基于家族”等，認(rèn)為中國歷史上的“群治之進(jìn)、禮俗之源”，均可“以中土文字為根據(jù)”。由此可知，劉師培意在（ ?。?/h2>
組卷：20引用：11難度：0.6
二、非選擇題（共50分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：伏爾泰《牛頓哲學(xué)原理》封面插圖。
材料二：啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制，但伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制。
--摘編自史林譯《世界大歷史：1689-1799》材料三：中國由古代到近代的轉(zhuǎn)折，是在西方的沖擊下，借鑒西方文化，發(fā)揮其固有的融合力，變外來為內(nèi)在，才進(jìn)入近代文化領(lǐng)域的……直到“五四”時(shí)提出了科學(xué)和民主的總準(zhǔn)則，才得出了中國近代文化要以科學(xué)和民主為歸依的結(jié)論。
--《陳旭麓學(xué)術(shù)文存》
（1）提取材料一圖片信息，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想的核心理念，并分析其對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明中國近代前期逐漸實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)和民主為歸依“的歷程，并說明五四新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。組卷：1引用：2難度：0.4 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
--摘編自何傳啟《新科技革命的預(yù)測和解析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“科技進(jìn)步與社會(huì)變遷”這一主題，提出自己的見解，并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）階段
領(lǐng)域農(nóng)業(yè)社會(huì) 工業(yè)社會(huì)
知識(shí)社會(huì)信息 文化用技術(shù)
（造紙、印刷）電訊技術(shù)
（電報(bào)、電話）信息技術(shù)
（互聯(lián)同、人工智能）能源 水能、風(fēng)能 熱能、電能 核能、清潔能源 運(yùn)輸 帆船、馬車、轎子 鐵路、輪船、飛機(jī) 宇宙飛船、空間站 人體 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 生命科學(xué)、再生技術(shù) 需求層次 生存性需求 社會(huì)性需求 發(fā)展性需求 組卷：7引用：8難度：0.3