2022-2023學(xué)年甘肅省天水市秦安一中高二（上）第三次段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/12/10 15:0:2
一、選擇題
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1．殷商統(tǒng)治者認(rèn)為其權(quán)力來自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，這種“受命”是“恒?！薄安灰住钡模瑸榇松掏踝鸸砩穸丶漓?。周公提出“天命不常”的思想，認(rèn)為商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”應(yīng)是有“德”的，“天佑有德”，因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周（ ?。?/h2>
組卷：36引用：12難度：0.6 -
2．漢代，從劉邦之子漢惠帝劉盈開始，謚號復(fù)謚為主，且第一個字都用“孝”字。如漢惠帝謚號孝惠皇帝、漢武帝謚號孝武皇帝等。這可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6 -
3．公元前127年，漢武帝徙地方豪強及富資三百萬以上者至京師附近的茂陵，其中名望頗高的游俠郭解也在遷徙之列，眾多官吏及將軍認(rèn)為“郭解家貧，不中徙”，為其求情，遭到漢武帝拒絕。據(jù)此可知，漢武帝徙民旨在（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.6 -
4．“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（ ）
組卷：393引用：72難度：0.8 -
5．《舊唐書?食貨志》記載：“武德四年（621年）七月，廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二四絫，積十文重一兩。一千文重六斤四兩。仍置錢監(jiān)于洛、并、幽、益等州。秦王、齊王各賜三爐錢，右仆射裴寂賜一爐。敢有盜鑄者身死，家口配沒?！边@主要表明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.5 -
6．統(tǒng)治階級提倡婦女守節(jié)，理學(xué)家程顧甚至宣揚“餓死事小，失節(jié)事大”。但據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，南宋一本小小的《夷堅志》里面記載61例婦女改嫁的事件，三嫁者6人，連皇帝的妃子都可以改嫁，如宋光宗的一個貴妃就改嫁到民間。對此合理的解釋是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：7難度：0.5 -
7．相比唐朝，宋朝的戶籍制度不再將民眾區(qū)分為“良民”與“賤民”，而是根據(jù)居住地的不同，將民戶劃分為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”。又根據(jù)居民有無地產(chǎn)，劃分“主戶”與“客戶”，而按宋朝立法，“客戶”要退佃離開，地主是不可以阻撓的。這一變化（ ）
組卷：10引用：9難度：0.6 -
8．宋代實行“侍丁”制度，有老人需要贍養(yǎng)的家庭，政府可減免其稅收與徭役。宋代政府還設(shè)置了“安濟坊”“福田院”“居養(yǎng)院”“孤老院”等養(yǎng)老機構(gòu)。這說明宋代（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.6 -
9．1864年，美國傳教士丁韙良完成了對美國學(xué)者惠頓所著的《國際法原理》一書的翻譯工作。1864年底到1865年初，這本書在總理衙門資助下以《萬國公法》之名印行出版。同時，此書被刊印下達(dá)各級政府，以便他們根據(jù)國際法處理外交事務(wù)。這反映出清政府（ ?。?/h2>
組卷：11引用：20難度：0.7
二、非選擇題
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1951年3月4日，中共中央下發(fā)了《關(guān)于民族區(qū)域自治試行條例》（草案）。與此同時，中共中央西北局民族事務(wù)委員會下發(fā)了關(guān)于《條例》（草案）征詢意見的調(diào)查提綱。這是建國后我黨實施民族區(qū)域自治的重大舉措之一……同年8月9日，毛澤東主席發(fā)布命令，公布施行《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》。8月22日，舉行了新疆維吾爾自治區(qū)第一屆第二次各族各界人民代表會議，通過了《關(guān)于執(zhí)行中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要的決議》。就在這次會議上，宣布正式成立新疆維吾爾自治區(qū)民族區(qū)域自治籌備委員會。籌委會主任是包爾漢沙赫德拉，副主任是高錦純、我、安尼瓦爾加庫林……黨中央關(guān)于新疆實行民族區(qū)域自治工作的指示，是我國民族區(qū)域自治進(jìn)程中的重要步驟。
——《我與新疆維吾爾自治區(qū)成立》材料二 民族的區(qū)域自治是毛主席運用馬克思、列寧主義解決中國民族問題的基本政策。民族的區(qū)域自治是中華人民共和國領(lǐng)土之內(nèi)的、在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的、遵循著中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)總道路前進(jìn)的、以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)的區(qū)域自治。依據(jù)這個總原則和大前提，一切聚居的少數(shù)民族都有權(quán)利實行民族的區(qū)域自治，建立自治區(qū)和自治機關(guān)，按照本民族大多數(shù)人民及與人民有聯(lián)系的領(lǐng)袖人物的志愿，管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。這就是少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。
（1）在實施民族區(qū)域自治上，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》之間是一種怎樣的關(guān)系？
（2）民族區(qū)域自治制度的實施在我國發(fā)揮了怎樣的重大歷史作用？組卷：0引用：2難度：0.6 -
28．閱讀材料，完成下面要求。
材料一 由于美元與黃金掛鉤，而其他國家的貨幣與美元掛鉤，美元雖然因此取得了國際核心貨幣的地位，但是各國為了發(fā)展國際貿(mào)易，必須用美元作為結(jié)算與儲備貨幣，這樣就會導(dǎo)致流出美國的貨幣在海外不斷沉淀，對美國來說會發(fā)生長期貿(mào)易逆差；而美元作為國際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值的穩(wěn)定與堅挺，這就要求美國必須是一個長期貿(mào)易順差國兩個要求相互矛盾，因此是一個“悖論”。這一內(nèi)在矛盾被稱為“特里芬悖論”。
——摘編自王華慶《央行?人民幣：中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的基石作用》材料二 20世紀(jì)60年代，法國著名經(jīng)濟學(xué)家雅克?呂夫用“沒有淚水的赤字”對“美元霸權(quán)”作了注解，即美國出現(xiàn)貿(mào)易赤字，不用像其他國家那樣造成外匯儲備的減少，只需要多印些對美國來說毫無成本可言的美元支付給貿(mào)易伙伴。簡單地說，就是可以用美元作為國際唯一儲備貨幣的地位進(jìn)行全球范圍內(nèi)的無限制賴賬。
——摘編自胡斌《“被妖魔化”的布雷頓森林體系》結(jié)合世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識，從材料中提取一條信息，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的信息及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價要準(zhǔn)確全面。）組卷：0引用：4難度：0.3