2022-2023學(xué)年廣西北海市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        城市承載著與現(xiàn)代人息息相關(guān)的經(jīng)濟業(yè)態(tài)、生活方式、文化面貌，以及對未來人類生存的多元想象。公共文化空間的創(chuàng)新再造，正為越來越多的城市所重視，也給越來越多城市中的人帶來獲得感。這是一個從物理空間到有意味之場所的營造過程。在中國目前的社會發(fā)展進(jìn)程中，尤其需要這樣一種文化的“場域”，這樣的場域構(gòu)建應(yīng)該成為公共文化空間創(chuàng)新再造的目標(biāo)。
        公共文化空間的營造，是將一個一般意義的物理空間上升為一個有意味的“場所”的過程。其關(guān)鍵在于有內(nèi)容，有生命力，可持續(xù)發(fā)展，等等。不同尺度的物理空間在營造有意味的場所過程中，運用的方法和目標(biāo)各不相同。大尺度包括區(qū)域的整體改造，新區(qū)規(guī)劃與建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色小鎮(zhèn)建設(shè)等；中尺度包括廢棄的工業(yè)空間改造、廣場再造、街道改造；小尺度則包括社區(qū)活動室、商業(yè)綜合體的某個空間甚至某件公共藝術(shù)裝置。這些不同尺度的物理空間，都有一個共同的目標(biāo)，即形成集建筑的物理性基礎(chǔ)功能、文化功能、社會功能于一體的整體性策劃與設(shè)計，其中還會包含超越空間物理功能的系統(tǒng)性設(shè)計的改造。換言之，這樣的改造會從物態(tài)延伸到非物態(tài)。向非物態(tài)的延伸符合“公共文化”的特質(zhì)，因為公共文化空間的營造，具有很強的社會屬性，而這樣的社會屬性建立在“文化”為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，其軟體性、系統(tǒng)性、傳播性等特質(zhì)會更加明顯。這樣的延伸又會與社會性設(shè)計、服務(wù)設(shè)計等產(chǎn)生交集。
        公共文化空間的打造與業(yè)態(tài)結(jié)合，有一個不容忽視的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境。在此過程中，如何將這一公共文化空間與產(chǎn)業(yè)環(huán)境充分融合，也是為空間賦能的重要手段。當(dāng)下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷向創(chuàng)意經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變過程。“創(chuàng)意經(jīng)濟”的外延遠(yuǎn)超過“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的范圍，由內(nèi)而外的分析，除了與創(chuàng)意直接相關(guān)的工作內(nèi)容外，它包括更為廣泛的傳統(tǒng)職業(yè)領(lǐng)域，例如常規(guī)制造業(yè)、一般商業(yè)、零售和批發(fā)業(yè)、金融咨詢業(yè)等等。通過對于創(chuàng)意經(jīng)濟的全面理解和運用，可以解決很多單一面對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”時產(chǎn)生的困惑，也可以為公共文化空間的定性和內(nèi)容設(shè)計提供了多元綜合的思路。
        一個成功的公共文化空間，需要嵌入人們?nèi)粘Ｉ钪腥?，而不是簡單地做形式美的錦上添花。最近常見藝術(shù)家和設(shè)計師介入本土菜場的改造，具體到優(yōu)化買菜環(huán)境、升級買菜與當(dāng)?shù)仫嬍澄幕膶樱奖惝?dāng)?shù)鼐用褓I菜的模式。例如上海的永年菜場和蒙西菜場。此外還有老舊小區(qū)的戶外活動空間的改造，將老舊小區(qū)的公共活動空間與公共晾曬、城市農(nóng)場等概念相結(jié)合；社區(qū)活動空間進(jìn)一步升級，將幾近廢棄的公共廁所改造成社區(qū)文化活動中心，綜合了養(yǎng)老醫(yī)療保健的功能和親子活動功能，等等。這些改造不僅使原有百姓居住生活的基本功能更加合理，還可以賦予公共空間新的文化功能和社會功能，這樣的結(jié)合使得很多的公共空間變得可持續(xù)發(fā)展。
  （摘編自姚之潔《如何讓城市公共文化空間有高級而愜意的美感》）材料二：
        當(dāng)前，較大多數(shù)公共文化空間在理念、格局、服務(wù)、產(chǎn)品內(nèi)容以及位置分布等方面體現(xiàn)出了規(guī)劃和設(shè)計上的諸多缺陷。這些規(guī)劃和設(shè)計缺陷使得整個城市的文化氣質(zhì)與文化氛圍受損或缺失。
        首先，很多公共文化空間或場館的位置分布較為分散，難以從地理空間上融合成城市文化圈，人氣凝聚力低。除一線大都市外，對于二三線甚至三四線中小城市而言，城市規(guī)模、經(jīng)濟實力和公眾文化需求相對較弱，這就對這個層級的城市公共文化空間布局的規(guī)劃和設(shè)計能力有一定考量。就中小城市而言，散落在城市各個角落的單個的公益文化場館僅靠一館之力很難帶動和吸引更多商業(yè)經(jīng)營者進(jìn)駐。
        其次，很多公共文化空間選址存在較大問題。或許大部分城市都具有相同的問題，那就是城市用地較為緊張，地方政府更多地看中和考慮土地的商業(yè)價值而忽略甚至漠視它的文化價值，那些距離市中心、商業(yè)中心、居民小區(qū)更近的地塊往往被考慮用于商業(yè)用途而非公益用途，公共文化場館用地常被排在其他用地規(guī)劃之后。這使得越來越多的新建公益文化場館和公共空間地理位置越來越偏遠(yuǎn)，且交通規(guī)劃滯后，便捷性差，市民體驗感差，不愿前往。
        再次，內(nèi)容單一，缺乏吸引力?；顒硬邉澣狈?chuàng)意，文化產(chǎn)品不夠精致，對當(dāng)前新樣式文化活動、高品質(zhì)文化項目擁有更多體驗值、期待值的廣大年輕市民來說，傳統(tǒng)的公共文化空間、公共文化服務(wù)、公共文化產(chǎn)品都很難對他們產(chǎn)生吸引力。傳統(tǒng)的公共文化空間和公共文化服務(wù)及產(chǎn)品對當(dāng)?shù)厥忻竦奈εc時尚的、新穎的、主題各異的、風(fēng)格各異的、特質(zhì)各異的新型文化空間相去甚遠(yuǎn)，更不用期望能如一些“網(wǎng)紅”文化空間一樣吸引異地游客慕名前往了。
  （摘編自黃放《城市公共文化空間的融合發(fā)展路徑》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．在當(dāng)下的社會發(fā)展進(jìn)程中，尤其需要營造一個從物理空間到有意味之場所，亦即通俗公共文化空間的建造。
  B．不同尺度的物理空間在營造有意味的場所過程中運用的方法并不相同，其包括大、中、小不同尺度的營造。
  C．打造公共文化空間與產(chǎn)業(yè)環(huán)境融合是為空間賦能的重要手段；創(chuàng)意經(jīng)濟的范圍就是與創(chuàng)意直接相關(guān)的工作范圍。
  D．由于城市用地較為緊張，公共文化空間的選址都存在較大問題，這使市民體驗感差，不愿花費時間前往。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．城市承載著對未來人類生存的多元想象；城市公共文化空間的創(chuàng)新再造，給城市中的人帶來獲得感。
  B．設(shè)計者對于創(chuàng)意經(jīng)濟要能全面理解和運用，這樣可以為公共文化空間的定性和內(nèi)容設(shè)計提供多元的思路。
  C．營造值得大眾期待的公共文化空間，既要嵌入人們?nèi)粘Ｉ钪腥?，也要賦予其新的文化功能和社會功能。
  D．一個城市的公共文化空間如果能做到內(nèi)容豐富時尚，且能吸引廣大市民，就是實現(xiàn)了創(chuàng)新再造的目標(biāo)。
  （3）下列各項中，能支撐材料二主要觀點的一項是

   

  
  A．城市的公共文化空間，首先必須打破公益性空間和市場化經(jīng)營空間的壁壘，相互融合發(fā)展，共生共榮，才是這個城市提升文化軟實力的可靠路徑。
  B．城市的公共文化空間，是由各種社會力量共同創(chuàng)造、通過互動和沉淀而動態(tài)形成的，其涵義更為廣泛，形態(tài)也更為多樣。
  C．有些城市依舊在沿用原有的舊場館，距離居民區(qū)較近，交通也便利，但場館內(nèi)部布局毫無設(shè)計感，部分設(shè)施陳舊，易產(chǎn)生安全隱患。
  D．更緊湊的文化空間間隔距離能融合出更好的文化區(qū)塊氛圍，凝聚人氣，形成文化活躍場域再向周邊輻射，這對提升該城市的文化氣質(zhì)大有裨益。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）新型的城市公共文化空間應(yīng)具有怎樣的特點？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  與一根蘆葦站在一起王子君      “蘆葦！”表姐亦男一聲驚呼，欣喜地奔向水邊的蘆葦蕩。河岸有坡度幾許，表姐突然奔跑，實在嚇壞了我們，連忙喊：“小心點小心點！”要知道，表姐七十八歲了呢。
        表姐卻已站在河邊，手握一枝蘆葦攏在胸前，笑臉如花。
        表姐來京，我請她去奧林匹克森林公園一游。清洋河邊，樹木高聳，忍冬木紅果晶亮，空氣清悠舒暢。表姐卻一眼看見了河畔的蘆葦。表姐癡癡地望著蘆葦，喃喃自語道：“我最喜歡蘆葦。”她的聲音很輕，但那話里飽含著的深濃情感，“咕咚”落進(jìn)我的心。
        表姐是我姨媽的二女兒。她出生在湖南邵陽，自小和姐姐、母親跟隨祖父母一起生活，十歲又隨祖父母去武漢定居。她的祖父、父親都是教育家。祖父李劍農(nóng)，為拯救苦難的中國，1906年就加入中國同盟會，遠(yuǎn)赴異國求學(xué)，既是一個偉大的愛國者，也是著名史學(xué)家。父親李琮池，是生物學(xué)家、昆蟲病毒專家，美國康奈爾大學(xué)博士畢業(yè)后，于1939年毅然回到戰(zhàn)火紛飛的祖國，踐行他教育救國的理念。亦男表姐和我大表姐，都受祖父、父親影響，投身教育事業(yè)，且頗有建樹。表姐的一家是真正的教育世家。表姐后來做了省示范中學(xué)的校長，治?？诒诲e，正直開明、堅忍不拔。
        表姐回武漢后，發(fā)來了她在奧森公園的照片。照片中，那蘆葦?shù)淖霞t花穗迎著光，表姐笑靨如花，明艷而優(yōu)雅。
        我問表姐，你為什么“最喜歡蘆葦”？
        表姐說：我喜歡蘆葦始于少女時代。最早接觸它時還是幼年。那時父親不在身邊，母親坐在窗前織毛衣時，常哼唱“望穿秋水，不見伊人影”，曲調(diào)有些哀婉。當(dāng)時不懂何意，但日子久了我也會唱了。大學(xué)讀《詩經(jīng)》時才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜歡上了蘆葦。我打小酷愛旅行，尤愛山林水澤。實地接觸了太多的不同季節(jié)的蘆葦，發(fā)現(xiàn)它生命力極強。水邊、沼澤、山坡、鹽堿地、湖邊……不擇地域，自生自長。葦稈細(xì)細(xì)的，高高的，柔柔的，卻很有韌性，即使臨風(fēng)也不易被折斷吹倒，且搖曳生姿。我喜歡它的形象，喜歡它的性格。聯(lián)想到自己的一生，可以說是歷盡苦難，但不曾被折斷壓垮，像極了蘆葦；聯(lián)想到為人處世，就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……
        表姐囑咐我，再去奧森公園時拍幾張?zhí)J葦照發(fā)給她。
        我去了奧森公園。天氣晴好，那蘆葦，花穗已經(jīng)綻開，枝葉變成明亮的黃，雪白的花絮如白云落在清洋河兩岸，連綿不已，云、樹、水、蘆葦，影姿重重疊疊，秋色純凈無塵。
        受表姐的影響，我對蘆葦也格外留意起來。每次走到清洋河邊，就想折一枝蘆葦渡水到小島去?！罢l謂河廣？一葦杭之。”在詩經(jīng)《河廣》中，浪漫的詩人站在一根蘆葦上可以渡過浩蕩寬廣的黃河，我為什么不能憑一枝蘆葦渡過小小的清洋河呢？
        沒過多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的蘆葦。
        清洋河邊，前兩天還有著濃密的枯黃葉片的蘆葦，大部分倒伏了，厚厚的積雪壓在它們身上，乍一看，枝干折斷，葉枯花敗，凄迷凋零。但是，也有許多沒有被壓伏、帶著蘆花的蘆葦仍在風(fēng)中飄搖，低下、傾斜，就是不倒下，不折斷，風(fēng)一停，它們又挺立起來。紅紅的晚霞把蘆葦染成橘褐色、暗紅色、褐黃色、金黃色，有一種浩渺、魔幻、魅惑的斑斕光彩。它們舞蹈著，成為這個即將萬物凋零的季節(jié)的絕美畫面。
        我拍了照片發(fā)給表姐，表姐激動不已。
        “壯美！壯美！悲壯而不屈！看到?jīng)]？風(fēng)狂雨橫，冰雪摧殘，蘆葦它就是不折腰，不倒伏，兀自昂然挺立！”
        表姐是個堅韌如蘆葦?shù)娜?。在那個特殊的年代里，表姐本該像蘆葦花開一樣的青春卻黯然失色。在祖父和母親與世長辭后，最懂她的愛人又突然去世，成為永遠(yuǎn)的痛……但她像蘆葦一樣，痛而不語，仍勇敢而美麗地前行。
        我們每一個獨自奮斗、艱難前行的人，誰不是表姐，誰不是蘆葦呢？在蘆葦般起伏不定的生命旅途中，我們一次次被風(fēng)吹雨打，一次次被雪壓霜欺，承受著孤獨寂寞、坎坷凄苦，但是我們從不拋擲自己的信仰和尊嚴(yán)，一直激勵自己不蹉跎、不墮落。我們挺起腰桿，向上向善向美。
        這一夜，我仿佛夢見了蘆葦，夢見了表姐，夢見我們和蘆葦傾心歡談，相挽而舞。
        牽掛著蘆葦，第二天下午，我去看它們。
        真是奇跡呀，幾乎所有的蘆葦都直立起來了，而且看上去比任何時候都高大密實。葉子全變成了金黃色，在晚霞的映射下，金光燦燦。多么奇妙的蘆葦呀，越是深秋，越是壯闊！
        我靠在一棵樹上看蘆葦，看了很久。云彩不想分散我的視線，凝住不動。
        心境明凈清澈。
        眼前的蘆葦，是具象植物，又仿佛一個柔軟而龐大靈魂的象征。
        我看見在春天，萬物復(fù)榮，自由生長，水面波光耀眼，濕地被蘆葦和其他水草點綴得一片綠油油；我看見整個奧森公園的水系，因為許許多多這樣的蘆葦伴生而欣欣向榮；我也看見祖國萬千江河湖海、溪邊池邊的蘆葦，茁壯繁茂，生生不息……
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．清洋河邊美景頗多，但表姐眼中只有清洋河畔的蘆葦，可見她對蘆葦?shù)纳钋椤?br />B．表姐對蘆葦?shù)南矚g始于《蒹葭》，后來她歷經(jīng)人世間的苦難，對蘆葦就越發(fā)喜歡。
  C．大雪過后，“我”去欣賞蘆葦，紅紅的晚霞映照下的蘆葦洗滌了“我”的精神。
  D．本文從表姐的個人境遇，寫到國家發(fā)展，意在表明祖國像蘆葦一樣生機勃勃。
  （2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“‘咕咚’落進(jìn)我的心”，這句話將聲音描繪成具體形象，表現(xiàn)了表姐這句話給“我”的心靈帶來了巨大的震撼。
  B．受表姐影響，雪后，“我”兩次去看蘆葦，發(fā)現(xiàn)蘆葦兩次情形完全不同，第一次全部呈凋零狀，第二次全部呈直立貌。
  C．文章多次描繪蘆葦?shù)耐庠谛蜗筇卣?，運用了比喻、擬人手法，描繪了它的花穗、枝葉、秸稈，重點渲染了它的顏色。
  D．文章從秋天的蘆葦聯(lián)想到春天的蘆葦，春天的蘆葦將散發(fā)出勃勃生機，這是蘆葦不屈服于逆境的精神的延續(xù)。
  （3）本文將對蘆葦?shù)拿枋龊蛯Ρ斫闳松鷼v程的敘述交織進(jìn)行，請問這樣布局有什么好處？
  （4）本文作者王子君曾說：“我的創(chuàng)作，充滿了愛和美，也有一種充滿力量的感覺。這樣的感覺傳導(dǎo)給讀者，可以產(chǎn)生光譜一樣的精神價值。”請結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

解答題

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        天鵝飛行高度能夠達(dá)到9000米，這個高度足以讓它們俯瞰珠穆朗瑪峰。我們都知道，海拔越高，①       ，氧氣就越少，那么天鵝在高空中是如何解決呼吸問題的？原來，與人類相比，天鵝的呼吸器官有很大不同：除了肺部，它體內(nèi)有數(shù)個可以儲存空氣的“氣囊”，在呼吸的時候，吸入的空氣，②          ，另一部分進(jìn)入“氣囊”儲存起來——這里并沒有發(fā)生呼吸作用；在呼氣時，“氣囊”中的空氣被壓出體外，此時氧氣會通過肺部進(jìn)入血液，補充一次氣體交換——這意味著天鵝即使呼氣時同樣可以吸氧。可以看出，③          ，肺部就會發(fā)生兩次氣體交換，這種現(xiàn)象被稱為“雙重呼吸”。“氣囊”和“雙重呼吸”在天鵝高空飛翔時顯得非常重要：如此源源不斷的氧氣供應(yīng)，使得天鵝能夠每時每刻都能充分享受自由的呼吸。
  （1）下列各句中的引號，和文中“雙重呼吸”引號作用相同的一項是

   

  
  A．以“希望工程”為代表的公益事業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上又有了新的發(fā)展。
  B．范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一千古名句，被后人廣為傳誦。
  C．大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
  D．《紅燭》詩的每一節(jié)都從“紅燭”開始，緊扣標(biāo)題，不枝不蔓。
  （2）請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        改變思維模式的兩個方法是學(xué)會認(rèn)識自己的內(nèi)心以及學(xué)會檢驗自己的想法。
  ——吉莉恩?巴特勒      我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
  ——《追風(fēng)箏的人》      若想改變?nèi)松?，首先要改變我們自己。而改變我們自己，首先要正確地認(rèn)識自己。
  ——來自網(wǎng)絡(luò)      認(rèn)識自我，追尋自我，改變自我，不管在哪一個領(lǐng)域，我們都需要完成這三件事，這是我們?nèi)松谋匦拚n。對這三者，你有怎樣的看法呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析