2023-2024學(xué)年河北省滄州市大數(shù)據(jù)聯(lián)考高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是在長(zhǎng)期實(shí)踐中以對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的追求和堅(jiān)守構(gòu)建起來的。
        第一，________。任何生產(chǎn)力都是一種既得力量，都是以往活動(dòng)的產(chǎn)物。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛民思想十分突出，按馮友蘭先生對(duì)古代中國(guó)政治社會(huì)做上三代下三代的區(qū)分，宋以前上三代的政治或社會(huì)運(yùn)行，以民為本在思想觀念上表現(xiàn)為重公義輕私欲，所謂“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”。下三代自南宋以后，“天下國(guó)家之大務(wù)莫大于恤民，而恤民之實(shí)在于省賦”（朱意語）。儒家道統(tǒng)承襲禮制的傳統(tǒng)，有“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”（黃宗羲語）的執(zhí)政為民之理，逐漸養(yǎng)成“先憂后樂”的為官之道。隨著近代工業(yè)化和現(xiàn)代性的入侵，封閉單向的封建社會(huì)開始受到先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式和制度的挑戰(zhàn)和沖擊，民主與專制、民權(quán)與君權(quán)、西學(xué)與中學(xué)、改革與保守、革命與反革命等思想之間的矛盾日益尖銳，救國(guó)圖存成為近代革命的重要內(nèi)容。我國(guó)的這些傳統(tǒng)和近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生和傳承下來的愛民救國(guó)的思想觀念，既體現(xiàn)了中國(guó)深層次的農(nóng)耕社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，又表明了中華民族長(zhǎng)期凝結(jié)的民族意識(shí)，是形成中國(guó)革命精神的重要根脈。
        第二，正確的理論指導(dǎo)是形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的根本?！皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，以科學(xué)的唯物史觀指導(dǎo)革命，有效地識(shí)別了革命目的、革命道路和革命的主體力量，形成了獨(dú)立的世界觀和價(jià)值觀。五四運(yùn)動(dòng)后，以實(shí)踐為特征的馬克思主義理論在中國(guó)得到廣泛傳播，中國(guó)的先進(jìn)分子在革命實(shí)踐中運(yùn)用實(shí)踐論和矛盾論的方法創(chuàng)新了革命道路理論、軍隊(duì)與群體關(guān)系的理論等，形成了第一次中國(guó)化的馬克思主義理論——新民主主義理論和毛澤東思想。改革開放以后，面對(duì)開放的市場(chǎng)格局和后工業(yè)化的發(fā)展條件，運(yùn)用唯物辨證法的“兩重性邏輯”，解構(gòu)了長(zhǎng)期禁銦人們思想的兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)教條，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的命題。隨后各個(gè)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之地堅(jiān)持唯物辯證法，先后樹立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合社會(huì)主義本質(zhì)論和矛盾論，再次深入分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的階段性特征，做出新時(shí)代發(fā)展矛盾轉(zhuǎn)換的重要判斷，在創(chuàng)新治國(guó)理政的實(shí)踐中開辟了馬克思主義新境界，“產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)”。
        第三，________。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等措施，在根據(jù)地組織耕田隊(duì)、在蘇區(qū)“自帶干糧去辦公”、在延安”自己動(dòng)手豐衣足食”，解決了邊區(qū)和根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難的問題，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路初期，通過生產(chǎn)資料國(guó)家所有制和集體所有制的改革，解決了農(nóng)民生存問題，防止了資本圈地的現(xiàn)象，并成功地建立起獨(dú)立和比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為發(fā)展生產(chǎn)力奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)。改革開放堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展自主工業(yè)體系，開放民營(yíng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)，把解放與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來，通過體制機(jī)制改革，極大地釋放了生產(chǎn)力發(fā)展的巨大能量，使我國(guó)綜合國(guó)力大幅度提升。黨的十八大以后，黨中央做出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大研判，進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新改革，梳理知識(shí)與生產(chǎn)、政府與市場(chǎng)、開放與自主的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第一。
  （摘編自張悅《中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)踐鑄造的革命精神實(shí)質(zhì)》）材料二：
        在泛娛樂化的裹挾下，小部分青年將“娛樂價(jià)值”視為一切網(wǎng)絡(luò)文化的最高價(jià)值體現(xiàn)，其追求也變成了最大限度地、無底線地吸引流量，刺激大眾消費(fèi)。馬克思主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的影響被日漸消解，一切嚴(yán)肅的、理性的、高尚的內(nèi)容都變成可娛樂的素材，弱化了青年群體的思辨能力。
        革命精神是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德。革命精神磨礪于中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗歷程之中，蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的拼搏精神和不斷超越自我的精神力量。革命精神具有強(qiáng)大的改造力量，以革命精神所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化中的各類落后思想進(jìn)行改造，通過理論引導(dǎo)、價(jià)值灌輸、實(shí)踐指導(dǎo)等方式提升廣大青年網(wǎng)民的思想認(rèn)識(shí)能力和批判精神，使廣大青年學(xué)會(huì)以批判的思維看待網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的歷史虛無主義、消費(fèi)主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤觀念，從根源上抑制不良網(wǎng)絡(luò)行為的發(fā)生和蔓延。
        加強(qiáng)革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的引領(lǐng)，首要任務(wù)就是要通過革命精神本身所蘊(yùn)含的強(qiáng)大說服力提升民眾對(duì)革命精神的認(rèn)同程度，從而獲得革命精神在網(wǎng)絡(luò)陣地中的話語權(quán)。
        此外，革命精神的傳播要從青年關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)入手，采用更貼近于生活實(shí)踐的、與青年生活相關(guān)的內(nèi)容與形式展現(xiàn)革命精神的內(nèi)涵。革命精神的傳播方式要改變高高在上的態(tài)度，摒除墨守成規(guī)的方式。
        “宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)，要增強(qiáng)陣地意識(shí)?！苯陙恚S著大量主流媒體、政務(wù)號(hào)等紛紛入駐新媒體平臺(tái)，一定程度上促進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)同網(wǎng)絡(luò)青年亞文化之間的交流互動(dòng)。主流媒體要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神，通過轉(zhuǎn)換話語方式、創(chuàng)新傳播形式，充分掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。要以打造實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)與輿論宣傳、文化熏陶與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合的教育平臺(tái)為目的，開發(fā)設(shè)計(jì)有利于革命精神網(wǎng)絡(luò)傳播的節(jié)目等，吸引廣大青年群體的關(guān)注、參與與互動(dòng)，讓革命精神以潤(rùn)物無聲的方式深入青年內(nèi)心，以強(qiáng)化革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的引領(lǐng)。
  （摘編自張曦、孟雪、盧少求《革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化引領(lǐng)路徑探析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋代以前以民為本在思想觀念上表現(xiàn)為重公義輕私欲，而在宋代以后以民為本的思想觀念逐漸式微。
  B．我國(guó)的特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富，該體系是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐要求而產(chǎn)生的。
  C．在泛娛樂化的影響下，青年群體理想信念普遍出現(xiàn)庸俗化、功利化現(xiàn)象，這對(duì)青年的健康成長(zhǎng)不利。
  D．主流媒體是宣揚(yáng)革命精神的主陣地，只要主流媒體積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，革命精神就能煥發(fā)新的活力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史階段能夠?qū)r(shí)代矛盾做出重要判斷，進(jìn)而不斷豐富黨的理論建設(shè)。
  B．革命精神以其所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化中的各類落后思想進(jìn)行改造的目的。
  C．革命精神能通過多種方式提升廣大青年網(wǎng)民的思想認(rèn)識(shí)能力和批判精神，使他們批判地看待問題，
  D．要提升民眾對(duì)革命精神的認(rèn)同程度，就需要掌握革命精神在網(wǎng)絡(luò)陣地中的話語權(quán)和絕對(duì)權(quán)威性。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“以民為本”思想的一項(xiàng)是

   

  
  A．“就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！保珴蓶|）
  B．“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧?！保ā渡袝罚?br />C．“上者，民之表也。表正，則何物不正。”（孔子）
  D．“非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，則莫輕舉。”（《格言聯(lián)璧》）
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容，按先后順序在文中畫橫線處填寫出正確的句子。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)革命精神對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的正確引領(lǐng)。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  青少年時(shí)期
  聶榮臻      寒假結(jié)束，回到學(xué)校。不久，北京發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)。我們也在學(xué)校和江津縣城街頭集會(huì)游行。同學(xué)們?nèi)鰝鲉危N標(biāo)語，進(jìn)行演說，號(hào)召以抵制日貨來作為反對(duì)日本帝國(guó)主義的實(shí)際行動(dòng)。我們派代表去動(dòng)員一些商店老板不要販賣日貨，但是一些大商號(hào)根本不理學(xué)生的要求，一些小商店也跟著跑。這樣一來，激起了學(xué)生們的憤怒。于是，我們對(duì)江津縣城幾家銷售日貨的大商店進(jìn)行了搜查，將查出的大批日貨搬到“文昌宮”封存，同學(xué)們輪流看守，準(zhǔn)備焚燒。我們還沿江巡邏，凡裝有日貨的船只不準(zhǔn)靠岸。
        這時(shí)，江津縣長(zhǎng)聶述文出面調(diào)停，說是調(diào)停，實(shí)際上是想壓服。談判的時(shí)候，江津駐軍團(tuán)長(zhǎng)王天培參加，會(huì)場(chǎng)外面站滿士兵，一個(gè)個(gè)荷槍實(shí)彈，聶述文唱白臉，王天培唱紅臉，企圖迫使學(xué)生屈服。青年學(xué)生血?dú)夥絼偅静焕硭麄冞@一套，堅(jiān)持要焚燒日貨，商人們則在聶述文、王天培支持下，要求賠償經(jīng)濟(jì)損失，雙方相持不下，幾經(jīng)談判，都沒有解決問題。當(dāng)我們得知凡爾賽和約正式簽字的消息，同學(xué)們的憤怒情緒到達(dá)頂點(diǎn)，立即集合，要上街游行。
        津中校長(zhǎng)鄧?yán)柘傻热税侔阕钃?，先是勸說威脅，后來干脆關(guān)上校門不準(zhǔn)上街。我們一百名學(xué)生，一氣之下，沖出校門，串聯(lián)其他學(xué)校的同學(xué)，游行到“文昌宮”，將日貨搬到河邊，全部燒毀。這樣一來，引起了商人的極端仇恨，他們勾結(jié)反動(dòng)軍警，在校方配合下，準(zhǔn)備對(duì)我們下毒手。好在暑假將至，我們就離開了學(xué)校。很顯然，我們幾個(gè)學(xué)生代表在學(xué)校是再也待不下去了，待下去肯定要受迫害，這也是促成我去法國(guó)勤工儉學(xué)的重要原因之一。
        現(xiàn)在回過頭來看，我們當(dāng)時(shí)這種焚燒日貨的行動(dòng)，做得有些過火。這些東西，本來是中國(guó)人自己拿錢買的，燒掉不是可惜了嗎？而對(duì)日本人毫無損失。相反，燒了日貨，侵犯了商人的利益，反而造成商人對(duì)我們的不滿甚至仇視。宣傳抵制日貨無疑是正確的，但愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該自始至終對(duì)著日本帝國(guó)主義，應(yīng)該把商人作為說服爭(zhēng)取的對(duì)象，動(dòng)員他們一起參加抵制日貨的行動(dòng)。那個(gè)時(shí)候，我們這些學(xué)生少年氣盛，一怒之下，就不考慮后果如何了。
        在中學(xué)時(shí)期，另一件對(duì)我影響很深的事情是連年的軍閥混戰(zhàn)，它把國(guó)家搞得四分五裂，落后不堪。軍閥們打來打去，最倒霉的是老百姓，弄得哀鴻遍地，民不聊生。所有這些發(fā)生在我中學(xué)時(shí)期的兵連禍結(jié)的事情，都使我感到苦惱，痛恨軍閥，尤其是對(duì)外來軍閥更加痛恨，總希望把他們趕出四川去。但是，那時(shí)我很年輕，看不清軍閥混戰(zhàn)的本質(zhì)，找不出解決的辦法，總感到對(duì)這些現(xiàn)象實(shí)在無能為力。出路何在？我當(dāng)時(shí)只是把希望寄托在出國(guó)去學(xué)點(diǎn)本事，回來辦好工業(yè)，使國(guó)家富強(qiáng)了，也許能改變這種局面。軍閥混戰(zhàn)造成國(guó)家貧困落后，更增強(qiáng)了我對(duì)“工業(yè)救國(guó)論”的信念。這是我決心去法國(guó)勤工儉學(xué)的另一方面的原因，也可以說是最重要的原因。
        在中學(xué)時(shí)期，我也知道俄國(guó)發(fā)生了十月社會(huì)主義革命，但弄不清究竟是怎么回事，所以當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義宣傳沒有對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。要說有些影響，那就是我深信中國(guó)社會(huì)要變，只有變才有出路。進(jìn)步思想界提倡反對(duì)封建，反對(duì)禁銦婦女，反對(duì)八股文，提倡新文化運(yùn)動(dòng)，提倡白話文，提倡向西洋學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)等，這些我都是贊成擁護(hù)的。
        正是在這種社會(huì)背景下，懷著變革現(xiàn)狀的熱情，1919年暑假期間，我決心去法國(guó)勤工儉學(xué)了。當(dāng)時(shí)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)各地逐步興起。我在家里是獨(dú)生子，父母舍不得我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，擔(dān)心我漂洋過海，會(huì)不會(huì)出什么意外。我反復(fù)向他們說明留在家里沒有出路，因?yàn)闊肇?，可能還有被捕的危險(xiǎn)。父母聽了，也覺得有道理，愛子心切，希望兒子能有點(diǎn)出息，最后還是同意我去法國(guó)。自己去法國(guó)，要一大筆錢，家里窮，就靠我?guī)讉€(gè)親戚幫助，籌措了三百塊銀圓。這樣，我和十來位同學(xué)懷著富國(guó)強(qiáng)兵的理想，到重慶法國(guó)領(lǐng)事館那里辦了護(hù)照。
        從此，我一別故鄉(xiāng)，就是三十六年。1955年我到西南調(diào)查軍事工業(yè)的情況，才重新回到時(shí)常思念的故鄉(xiāng)?；氐郊亦l(xiāng)，真是思緒萬千。我的父母和許多親朋故交已經(jīng)去世，我默默地思念他們，但最使我思念的，是那幾位為革命而犧牲了的同鄉(xiāng)同學(xué)。那次回家，我到了江津中學(xué)，一到學(xué)校，鐘汝梅、戴坤忠、傅汝霖、吳平地等烈士的形象，立時(shí)浮現(xiàn)到我的眼前。他們?cè)趯W(xué)校時(shí)就追求進(jìn)步，關(guān)心時(shí)政，我們經(jīng)常在一起議論國(guó)事，切磋琢磨。吳平地同志犧牲得最早，他是我的同班同學(xué)，中文基礎(chǔ)很好，1920年北上考進(jìn)北平師范大學(xué)后，經(jīng)常參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，后來加入了共產(chǎn)黨，給李大釗同志當(dāng)助手。不幸，1927年4月，同李大釗同志一起被捕犧牲。
        鐘汝梅、戴坤忠、傅汝霖同志也于1920年前后去法國(guó)勤工儉學(xué)，其中鐘汝梅是與我一路走的，1926年回國(guó)，1927年在上海江蘇省軍委從事地下工作時(shí)被捕犧牲。戴坤忠、傅汝霖同志回國(guó)后被派往洪湖地區(qū)賀龍同志的部隊(duì)中。1932年我在中央革命根據(jù)地時(shí)，聽到這兩位同志在對(duì)敵斗爭(zhēng)中先后英勇犧牲的消息，我站在校園里，默默地緬懷著幾位先烈，為戰(zhàn)友的犧牲而悲痛，為我的母校哺育了這樣幾位先烈而感到自豪?，F(xiàn)在，江津第一中學(xué)已經(jīng)為他們建立了“革命烈士紀(jì)念碑”，以紀(jì)念先烈，教育后人。
  （選自《聶榮臻回憶錄》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．五四運(yùn)動(dòng)后，江津縣的學(xué)生運(yùn)動(dòng)開展得轟轟烈烈，學(xué)生們通過集會(huì)游行、撒傳單、貼標(biāo)語、演說等方式來反對(duì)日本帝國(guó)主義和封建主義。
  B．政府、校方和反動(dòng)軍警聯(lián)合起來，共同鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為此學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭受到巨大阻力，學(xué)生代表們還可能有被捕的危險(xiǎn)。
  C．在中學(xué)時(shí)期，“我”雖然也接受了各種先進(jìn)的思想和文化，但對(duì)于當(dāng)時(shí)俄國(guó)發(fā)生的十月社會(huì)主義革命，卻弄不清究竟是怎么回事。
  D．幾位同鄉(xiāng)同學(xué)關(guān)心時(shí)政，思想上追求進(jìn)步，經(jīng)常在一起議論國(guó)事，切磋琢磨，卻先后在革命斗爭(zhēng)中英勇犧牲，令人惋惜敬佩。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．本文采用夾敘夾議的表達(dá)方式，在敘述故事的過程中，有對(duì)抵制日貨行為的反思，有對(duì)先烈的緬懷追思等。
  B．本文是一篇飽含深情的回憶錄，全文沒有華麗的辭藻，而是用質(zhì)樸的語言講述往事，深沉的感情蘊(yùn)于其中。
  C．本文運(yùn)用了大量的心理描寫來塑造人物形象，刻畫出人物的形象特征，使之更加真實(shí)可信，如描寫“我”對(duì)軍閥的痛恨。
  D．文中畫橫線處的細(xì)節(jié)讓作者難以忘懷，主要是為了突出當(dāng)時(shí)作者的家庭極度貧困，自己去法國(guó)留學(xué)并不順利。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析聶榮臻的人物形象。
  （4）文本在敘述方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        實(shí)事求是最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書?河間獻(xiàn)王傳》：“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立、修學(xué)好古，實(shí)事求是?！碧拼鷮W(xué)者顏師古在給這段話作注時(shí)寫道：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也?！币馑际钦f①_______，以求得正確的結(jié)論。這里的實(shí)事求是主要指一種治學(xué)風(fēng)格，即根據(jù)實(shí)證，求索真知根本上是一個(gè)考據(jù)學(xué)命題，而非哲學(xué)認(rèn)識(shí)論命題。知行合一的哲學(xué)思想是由明朝思想家王守仁堤出的，他強(qiáng)調(diào)②_______，是一件事情的兩個(gè)方面，不能割裂開來?！爸切械闹饕?，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！薄爸媲泻V實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！边@里的“知”主要指人的道德意識(shí)和思想意念，“行”主要指③_______。知行合一討論的主要是道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系，總體上屬于一種道德修養(yǎng)學(xué)說。
  （1）下列句子中的“能”與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.她不僅學(xué)習(xí)好，還能歌善舞。
  B.他從小學(xué)開始擔(dān)任班長(zhǎng)，能力突出。
  C.孔子弟子中有七十二賢能。
  D.你不能這樣說他。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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四、寫作（60分

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人惡搞英雄的雕像、圖畫等，甚至在網(wǎng)絡(luò)上編造謠言、抹黑英雄、詆毀先烈，不僅侵害了英雄人物的名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等，也觸碰了人們的情感底線、道德底線和法律紅線，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！?016年11月，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上如此講道。
        上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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