2021-2022學年福建省龍巖一中實驗班高二（下）開學語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂：它們就是“彈幕”。
        盡管彈幕被納入“評論”范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。
        傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。
        相對地說，彈幕的首要特征是“即時”，評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴肅的反思與真知灼見。
        彈幕是網(wǎng)絡時代的產物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯(lián)結起來。這是印刷文化不可比擬的。
        印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當比例仍然以印刷文化作為范本。
        盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質的空間，譬如視覺經驗。它與即時性、交互性構成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學批評無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產生的號召。一旦“深度”置換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。
  （摘編自南帆《彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象》）材料二：
        2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學反應”去的。但對于年紀更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。
        表面看，這是代際差異。但實際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機制與主體狀態(tài)，彰顯了當下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習慣，推崇經典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。
        彈幕空間中，正確、完整、規(guī)范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燒，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧時代。經過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導“人間喜劇”，反例成為暫時擺脫文明重負的一種人生選擇。
        另外，與當代社會中無所不在的“計算”相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利。以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音?！熬尤慌c我想得一樣”，這樣會心一擊的感受，令孤獨的當代人倍感滿足。
        不同于社會場域中被反復思量過的表達，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸隱，依賴口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前。或者更準確地說，彈幕的終點并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個側面。
        彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？
        首先必須承認，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)”。自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圓”，保持在尚不觸及本質的限度內。
        與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內容令自己無比折服。這種縮略語以極其經濟的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達之上的霸權地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。
        更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。在進入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負面因子：彈幕用戶被設定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合（甚至監(jiān)控、計算）用戶需求來生產內容，從而形成了一個“快樂”的閉環(huán)。這一閉環(huán)將帶來“人的再生產”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應模式，從每一個神經元做起，在每一次歡笑中起步。
  （摘編自李靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評，對原著進行整體觀照，講究對文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩，解讀細致，闡釋深刻。
  B.針對作品的一個短暫碎片，彈幕能夠即時即興地進行點評，制造此時此地彼此交互的狂歡氣氛，迅速聯(lián)結虛擬空間，這是印刷文化不可比擬的。
  C.B站上線四大名著后，年輕觀眾和年老觀眾的反應截然不同，年輕觀眾特別熱衷，而年長的觀眾特別排斥，認為彈幕污染了劇作，庸俗了原著。
  D.材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評對比，分析二者的長處和弊端，材料二對熱衷彈幕者持一種理解的態(tài)度，同時也理性地審視了彈幕的負面因子。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A.受印刷速度與配送體系的限制，印刷文化中思想的交換相對較慢，卻讓思想具有一定深度，因此就印刷文化而言，應追求更為緩慢的節(jié)奏。
  B.彈幕環(huán)境中，不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我?？梢?，電子時代的寫作要想表達真我，就要避免反復思量，字斟句酌。
  C.人們在彈幕的文字游戲中互稱“兄弟”，尋獲同好知音，獲得心理滿足，這其實折射出人們在現(xiàn)實中缺乏知音慰藉，飽受功利束縛的窘境。
  D.在彈幕空間中，不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，流露出參與者在理性文明的洗禮后希望徹底擺脫文明重負的心態(tài)。
  （3）材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”，要“探入有趣的靈魂”。下列不能體現(xiàn)這一觀點的一項是

   

  
  A.《三國演義》中桃園三結義，劉備、關羽慷慨陳詞，張飛冒出一句“俺也一樣”。彈幕：“沒文化真可怕。”
  B.《紅樓夢》中，賈母問黛玉：“最近讀什么書？”黛玉答：“只剛讀了《四書》。”彈幕：“還讀了《名校模擬精編》?！?br />C.《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員。”
  D.《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！”
  （4）結合材料一，給彈幕下一個定義。
  （5）面對彈幕，我們應警惕它的哪些負面影響？請依據(jù)兩則材料簡要作答。
  組卷：32引用：14難度：0.5

  解析

二、文學類閱讀-單文本

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題
  秋風五丈原      卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中怒，拔劍欲殺之?？酌髦怪唬骸按宋崦斀^，非文長之過也。”維乃收劍?？酌魍卵獢?shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵?！?br />姜維入帳，直至孔明榻前問安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復中原重興漢室；奈天意如此，吾旦鄉(xiāng)將死。吾平生所學，已若書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內有八務、七戰(zhàn)、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可校，獨汝可傳我書。切勿輕忽!”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小斑B弩”之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發(fā)十夫，皆畫成圖本。汝可依法造用?！本S亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細。此地雖險峻，久必有失，”又喚馬岱入帳，附耳低言，授以密計；囑曰：“我死之后，汝可依計行之?！贬奉I計而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局粮Ｇ?，授與一錦隸，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此袁。那時自有斬魏延之人也?！笨酌髡{度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主。
        孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天，曷此其楓!”嘆息良久。回到帳中，病轉沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書遺表，以達后主，表^【注】略曰：“…臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有贏對，以負陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念兄。咒畢急回帳時，不省人事。須臾，孔明復醒，開目遍視，見李福立于桶前?？酌髟唬骸拔嵋阎珡蛠碇?。福謝曰：“福奉天于命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遴，失于諮請，故復來耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐?，可任大事者：蔣公玻其宣也，”福曰：“公琰之后，誰可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之?！备Ｓ謫枺骸拔膫ブ?，誰當繼者？孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲，后杜工部有詩嘆曰：
  長層昨夜墜前營，訃報先生此日候。虎不聞施號令，麟臺惟星著勛名
  空余門下三千客，事負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復雅歌聲!      白樂天亦有詩曰：
  先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢使為霖。
  托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。      初，蜀長水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏怏不平，怨請無已。于是孔明廢之為庶人，徙之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣!”李嚴聞之，亦大哭病死，蓋嚴嘗望孔明復收己，得自補前過；度孔明死后，人不能用之故也，后元微之有贄孔明詩曰：
  撥亂扶危主，殷勤受托孤，英才過管樂，妙策勝孫吳。
  凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無!
        是夜，天愁地慘，月色無光，孔明毫然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護；隨傳密令，使魏廷斷后，各處營寡一一退去。
  （選自《三國演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽”，有刪節(jié)）【注】表，即《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中《自表后主》
  （1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第一段中，諸葛亮的兩句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。
  B．諸葛亮臨終將軍中大事沒有托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。
  C．諸葛亮巡查軍營時“自覺秋風吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔憂
  D．文中引用杜甫、白居易的詩后，插入了廖立、李嚴對諸葛亮去世的反應，襯托出諸葛亮的人格魅力。
  （2）1994版電視連續(xù)劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比？一生潔白誰人及？”請談談本文是如何刻畫諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。
  （3）《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中對于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。而在《三國演義》中卻將這一事實演義為兩千余字。請從“史料”與“演義”的角度簡析本文的基本特征。
  組卷：14引用：4難度：0.5

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四、古代詩歌閱讀

• 6．閱讀下面這首詩，完成下列小題。
  赤壁
  趙翼^①
  依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。
  烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。
  千秋人物三分國，一片山河百戰(zhàn)場。
  今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪^②。[注]1 乾隆三十七年（1772），趙翼因事被降級調用，辭官歸鄉(xiāng)，經過赤壁時寫下此詩。②《楚辭?漁父》中寫漁父歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?br />（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A．首聯(lián)從山河形勝落筆，寫三國時的營壘依稀可辨，“依然”“故”體現(xiàn)了今昔之感。
  B．頷聯(lián)“烏鵲南飛”與曹操《短歌行》、蘇軾《赤壁賦》中“烏鵲南飛”意蘊相同。
  C．本詩寫景有虛有實，意境壯闊，筆觸大開大合，議論不落窠臼，體現(xiàn)詩人的歷史觀。
  D．本詩和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》都由眼前景聯(lián)想到與此相關的人、事，并抒發(fā)感慨。
  （2）請結合全詩簡要分析尾聯(lián)蘊含的情感。
  組卷：22引用：6難度：0.2

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五、材料作文（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        語文課上，老師告誡同學們應該熱愛讀書，多讀名著經典，引來學生討論。
        學生甲：“高中學習時間緊，任務重，實在沒法安排課外時間閱讀這些對高考幫助不大的閑書，國家都在提倡‘雙減’，還是等高考完再讀吧?！?br />      學生乙：“現(xiàn)如今信息技術這么發(fā)達，電腦、手機、媒體等提供的知識、資訊豐富而有趣，何必孤獨而又單調地抱著名著死啃，況且，現(xiàn)在的書籍又貴得嚇人?！?br />      學生丙：“我不贊成中學生閱讀名著經典?！端疂G》里滿是打家劫舍，占山為王，少年人心性未定，難免不有樣學樣；《三國》中充斥了陰謀詭計，爾虞我詐，不能明辨是非階段的孩子，容易受影響；《西游記》雖然看起來情節(jié)曲折，最容易勾起孩子閱讀興趣，但根本上講述的是佛法和人生，孩子難以理解；至于《紅樓夢》‘色、空、幻、滅’的主題，則可能會影響孩子對未來生活的預期?！?br />      針對上述材料中的某一看法寫一篇駁論文，體現(xiàn)你對當代中學生閱讀問題的思考，并提出希望與建議，在班會課上與班級同學進行交流。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.7

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