2023-2024學(xué)年江蘇省高一（上）第一次學(xué)情調(diào)研歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/6 18:0:8
一、選擇題：本大題共40題，每題2分，共80分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意
-
1．良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：30引用：40難度：0.7 -
2．在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹小，富人的隨葬品豐富，窮人的墓中很少有或幾乎沒(méi)有隨葬品。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.6 -
3．西周時(shí)，每一個(gè)受封的諸侯國(guó)都是周王室的一個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，是王室的地方代言人，代行周的統(tǒng)治。這些諸侯國(guó)對(duì)王室承擔(dān)著的義務(wù)中最重要的是在軍事上形成對(duì)王朝的護(hù)衛(wèi)。這反映了（ ）
組卷：16引用：11難度：0.7 -
4．西周時(shí)期，只有大宗才有祭祀宗廟的特權(quán)，因而各級(jí)大宗受到同族子弟的尊崇，形成以血緣親疏為界限的宗廟等級(jí)關(guān)系。與上述材料相關(guān)的政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.6 -
5．中原各國(guó)認(rèn)為自己比周邊民族先進(jìn)，自稱為“華夏”，周邊民族被稱為“夷”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。這種現(xiàn)象開始于（ ）
組卷：58引用：5難度：0.7 -
6．商鞅變法時(shí)期，秦國(guó)頒布：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”推行這一舉措的生產(chǎn)力基礎(chǔ)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.7 -
7．商鞅認(rèn)為如果減少“商賈技巧之人”，則“聲服無(wú)通于百縣，則民行作不顧，休居不聽。休居不聽，則氣不淫。行作不顧，則意必壹”。由此可知，商鞅“抑商”的重要目的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：5難度：0.5 -
8．孔子提出“有教無(wú)類”，老子追求返璞歸真，墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，韓非子強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢(shì)”。上述思想（ ?。?/h2>
組卷：11引用：15難度：0.5 -
9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽(yáng)等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”為宗旨，各國(guó)君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.6 -
10．先秦時(shí)期有位思想家明確提出反對(duì)“恬淡之學(xué)”，而致力于成“耕戰(zhàn)”之術(shù)。這位思想家是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
11．陳旭麓說(shuō)“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為人們?cè)鲪旱呐険舻膶?duì)象。這是理所當(dāng)然的。但是，在歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是（ ）
組卷：81引用：57難度：0.9 -
12．“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服、諸侯或朝或否，天子不能制，今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有、五帝所不及。”材料所述的政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：111引用：45難度：0.9 -
13．如表是秦始皇東巡所立碑刻石部分記述，如表中有關(guān)秦滅東方六國(guó)之舉的敘述，旨在（ ?。?br />
名稱 記述 《嶧（yì）山刻石》 “討伐亂逆，威動(dòng)四極”“經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)?！?/td> 《之罘（fú）刻石》 “六國(guó)回辟，貪戾無(wú)厭，虐殺不已?；实郯Рm，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。義誅信行，威焯旁達(dá)，莫不賓服?！?/td> 《東觀刻石》 “圣法初興，清理疆內(nèi)，外誅暴強(qiáng)。武威旁暢，振動(dòng)四極，禽滅六王。闡并天下，甾（zāi）害絕息，永偃戎兵。” 組卷：29引用：26難度：0.6 -
14．有學(xué)者指出，中華文化的認(rèn)同需要三個(gè)條件：經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，秦代推動(dòng)中華文化認(rèn)同的措施是（ ?。?/h2>
組卷：63引用：34難度：0.6
二、非選擇題：本大題共2題，第41題9分，第42題11分，共20分。
-
41．閱讀材料，完成下列任務(wù)。
材料：漢武帝時(shí)，在地方設(shè)置鹽官、鐵官。公元前87年，漢昭帝（漢武帝之子）即位，國(guó)勢(shì)衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遺詔輔政。公元前81年，漢朝的高級(jí)官員和政治家們?cè)谝黄鹩懻摦?dāng)時(shí)的政治問(wèn)題，進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于鹽鐵政策的辯論。辯論的結(jié)果，一方面肯定了武帝時(shí)期所進(jìn)行的財(cái)政改革的成績(jī)，一方面又為昭帝時(shí)期調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)政策作了輿論準(zhǔn)備。
鹽鐵政策翔論雙方主張（節(jié)選）
——摘編自（西漢）桓寬《鹽鐵論》（1）據(jù)材料，概括西漢鹽鐵政策辯論雙方的核心主張及其理由。御史大夫桑弘羊 腎良、文學(xué)之士 先帝哀邊人之久患……故興鹽、鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)……今大夫君修太公、桓、管之術(shù)，總一鹽、鐵，通山川之利而萬(wàn)物殖。是以縣官用饒足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此籌計(jì)之所致，非獨(dú)耕桑農(nóng)業(yè)也。 今廢道德而任兵革……立鹽、鐵，始張利官以格之，非長(zhǎng)策也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)……國(guó)有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而本業(yè)荒也……愿罷鹽、鐵、酒控、均輸。
（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，從治國(guó)理政的角度，談?wù)剬?duì)這場(chǎng)辯論的認(rèn)識(shí)。組卷：6引用：7難度：0.5 -
42．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展是歷史發(fā)展的必然。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二 漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長(zhǎng)城?！灞边呑远鼗椭吝|東萬(wàn)一千五百余里，乘塞列燧……（匈奴）攻之，而不能害。”“自敦煌西至鹽澤（今新疆羅布泊）往往起亭置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者?！薄皾h兩將軍大出圍單于，所殺虜八九“是后匈奴遠(yuǎn)遁，而慕南無(wú)王庭”。
——據(jù)《史記》、《漢書》整理材料三《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》知識(shí)框架圖
?
（1）依據(jù)材料一，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期向西北地區(qū)拓展的重大事件。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你任選兩種制度說(shuō)明“制度創(chuàng)新推動(dòng)隋唐鼎盛”。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）組卷：1引用：1難度：0.5