人教部編版必修4《2.5.1 社會(huì)歷史的本質(zhì)》2023年同步練習(xí)卷（24）
發(fā)布：2024/7/20 8:0:8
一、選擇題
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1．近日，“佛系青年”一夜風(fēng)行，它指的是一種怎么都行，不大走心，看淡一切的活法。這折射出當(dāng)代人的一個(gè)痛點(diǎn)：累，生活節(jié)奏快，精神壓力大。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5 -
2．改革開(kāi)放40多年來(lái)，人們的思想觀念發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變之一：對(duì)待財(cái)富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；轉(zhuǎn)變之二：對(duì)待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”：轉(zhuǎn)變之三：對(duì)待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是（ ）
組卷：2引用：4難度：0.5 -
3．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，在自然觀上堅(jiān)定的唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域也陷入唯心主義，主要原因在于未找到產(chǎn)生思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因，即（ ）
組卷：8引用：3難度：0.7 -
4．2022年兩會(huì)于3月5日上午在人民大會(huì)堂召開(kāi)。根據(jù)網(wǎng)友投票，“依法治國(guó)”“從嚴(yán)治黨”“社會(huì)保障”三大熱詞關(guān)注度位居前三位。同時(shí)，“社會(huì)治理”“國(guó)家安全”“教育改革”“健康中國(guó)”等備受社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，也躍進(jìn)為兩會(huì)十大關(guān)鍵詞。這說(shuō)明（ ）
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)存在的變化發(fā)展
③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)改革的唯一目的，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④熱詞關(guān)乎人民群眾的切身利益，要求我們黨切實(shí)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線組卷：0引用：2難度：0.6
二、材料題
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12．古希臘哲學(xué)家色諾芬尼說(shuō)：“假如牛、馬和獅有手，并且能夠像人一樣用手作畫(huà)和塑像的話，它們就會(huì)各自照著自己的模樣，馬畫(huà)出、塑出馬形的神像，獅子畫(huà)出、塑出獅形的神像了?！?br />費(fèi)爾巴哈曾對(duì)各國(guó)信仰的神進(jìn)行認(rèn)真的考察，發(fā)現(xiàn)各國(guó)的神，無(wú)論其形象、衣著、使用的語(yǔ)言，還是發(fā)號(hào)施令的方式，都同那個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)生活極為相像，幾乎是該民族現(xiàn)實(shí)生活的翻版。于是，他發(fā)現(xiàn)了一條隱藏在神圣光環(huán)背后的真理：“自然神不是別的，就是自然本身：人神不是別的，就是人本身?！薄安⒎巧癜凑账男蜗笤烊恕侨税凑账男蜗笤焐??！?br />馬克思說(shuō)：“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)的苦難的表現(xiàn)，又是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的情感，正像它是無(wú)精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片”。
恩格斯說(shuō)：“宗教按它的本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是抽掉人和大自然的整個(gè)內(nèi)容，把它轉(zhuǎn)給彼岸之神的幻影，然后彼岸之神大發(fā)慈悲，又反過(guò)來(lái)使人和大自然從它的豐富寶庫(kù)中得到一點(diǎn)東西?！?br />（1）宗教所描繪的世界與現(xiàn)實(shí)世界之間有什么關(guān)系？
（2）人的許多不切實(shí)際的念頭、思想與實(shí)際生活之間有什么關(guān)系？組卷：1引用：2難度：0.3 -
13．2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告中國(guó)“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
作為新時(shí)代人民權(quán)利的“宣言書(shū)”，民法典充分體現(xiàn)了時(shí)代特色。對(duì)于住宅建設(shè)用地使用權(quán)70年到期、高空拋物墜物、手機(jī)APP收集個(gè)人信息等社會(huì)熱點(diǎn)和百姓關(guān)切，民法典都進(jìn)行了直接回應(yīng)。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，闡述我國(guó)修訂并實(shí)施民法典的原因。組卷：26引用：2難度：0.5