部編版五四制九年級(jí)上冊《第11課 岳陽樓記》2023年同步練習(xí)卷()1
發(fā)布:2024/9/22 9:0:8
一、基礎(chǔ)知識(shí)
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1.根據(jù)拼音寫漢字。
朝huī 薄暮míngmíng 心曠神yí 寵辱xié zhé zhāi jí chán chān bì 墻bì 組卷:101引用:3難度:0.8 -
2.閱讀《岳陽樓記》,根據(jù)所給句子的意思填入相應(yīng)的詞語。
(1)岸上的香草和小舟上的蘭花。
(2)水勢很大的樣子。
(3)春天氣候溫暖,陽光普照。
(4)原來的建筑規(guī)模。組卷:65引用:2難度:0.8
四、文言文閱讀
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6.閱讀選文,完成各題。
??予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
??若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
??至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
??嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
??時(shí)六年九月十五日。
(選自《岳陽樓記》)(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.若夫淫雨霏霏 淫雨:連綿的雨 B.薄暮冥冥 冥冥:昏暗 C.予觀夫巴陵勝狀 勝狀:勝景,美景。 D.此則岳陽樓之大觀也 大觀:大概的景觀
①去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
②不以物喜,不以己悲。
(3)對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A.“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。
B.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。
C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想,表現(xiàn)了他的博大胸襟。
D.文中寫景并不是作者的目的,作者真正的意圖是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。組卷:9引用:2難度:0.3 -
7.閱讀下面兩個(gè)語段,完成問題。
(一) 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
??時(shí)六年九月十五日。
(節(jié)選自《岳陽樓記》)(二) 時(shí)世宗享國①日久,不視朝,深居西苑,專意齋醮②。督撫大吏爭上符瑞③,禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后,無敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏④……帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣⑤執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤⑥當(dāng)死。市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無留者,是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。
(節(jié)選自《明史?海瑞傳》,有刪改)【注釋】①享國:指帝王在位年數(shù)。②齋醮:道教儀式。③符瑞:祥瑞征兆的物品。④疏:奏章。⑤趣:趕快。⑥觸忤:冒犯。
(1)解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①或異二者之為:
②微斯人:
(2)請把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!
(3)語段(一)中“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”中的“異”指什么內(nèi)容?
(4)語段(一)(二)兩文中所涉及的人物——范仲淹、海瑞堪稱“古仁人”,具體表現(xiàn)分別是什么?組卷:15引用:2難度:0.5