2023-2024學(xué)年福建省福州市八縣（區(qū)市）協(xié)作校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  傳神才能傳世
  王海濱      ①中國畫高度重視“傳神”，傳統(tǒng)畫論對(duì)此多有論述。在主題性創(chuàng)作中，要激發(fā)中國畫的創(chuàng)造活力、時(shí)代活力，表現(xiàn)“中國精神、中國價(jià)值、中國力量”，就要激活中國畫“以形寫神”的藝術(shù)傳統(tǒng)。
        ②蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中有言：“畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”，對(duì)“以形寫神”的創(chuàng)作方式進(jìn)行了精彩又高度概括的總結(jié)。這種“胸有成竹”的創(chuàng)作方式，具有鮮明的中國藝術(shù)特色--捕捉物象的神韻；默記物象的音容特點(diǎn)；快速落筆，留住稍縱即逝的物象姿態(tài)和藝術(shù)感受，所畫作品既能形似，亦復(fù)傳神，對(duì)于時(shí)代精神、中國精神的藝術(shù)表達(dá)，無疑具有顯著優(yōu)勢(shì)。
        ③能夠傳世的作品必傳神。真正傳神的作品，既是藝術(shù)寫真，更是時(shí)代寫照。只有在時(shí)代生活中“抓活魚”，藝術(shù)才能擁有“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的生動(dòng)與鮮活。從時(shí)代、人民對(duì)主題性藝術(shù)創(chuàng)作的要求，思考“以形寫神”在中國畫史中的重要性，可以獲得更深刻的體會(huì)。
  ④在主題性美術(shù)創(chuàng)作中，要想將物象刻畫得新鮮而富有活力，畫家必須合理運(yùn)用與主題精神相諧適的表現(xiàn)手法，這既是時(shí)代精品的創(chuàng)作要求，也是審美意境的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從中國畫的特性和發(fā)展脈絡(luò)來看，中國畫的生動(dòng)性主要并不來源于逼真的寫實(shí)效果，更多來自畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活、大自然及其內(nèi)部規(guī)律的悉心觀察與感悟，以及對(duì)外界形象的主觀意象化藝術(shù)處理與塑造。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。當(dāng)下，畫家更應(yīng)當(dāng)深入火熱的社會(huì)實(shí)踐，用心體驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代涌現(xiàn)的新題材和與之相應(yīng)的藝術(shù)語言進(jìn)行反復(fù)錘煉。
        ⑤在這個(gè)反復(fù)錘煉的過程中，素材的搜集，以及在此基礎(chǔ)之上的藝術(shù)升華尤為重要。要想抓到“活魚”，藝術(shù)家首先要以充盈的情感與澄澈的心靈，去捕捉生活中的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)內(nèi)心對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的充分認(rèn)識(shí)，并將這種真實(shí)的情感帶入創(chuàng)作過程，對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行意象化的觀察和剪裁：對(duì)藝術(shù)形象最重要的特征進(jìn)行必要的強(qiáng)化，對(duì)不需要表現(xiàn)的東西有意識(shí)弱化甚至不畫，從而充分凸顯藝術(shù)感受。因此，從本質(zhì)而言，中國畫創(chuàng)作者對(duì)于形象的把握，是對(duì)繪畫整體思考后的主觀表達(dá)。如果畫家在創(chuàng)作時(shí)無選擇、無情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到無比細(xì)膩，也會(huì)失去對(duì)生活的真切感受和體驗(yàn)，墮入機(jī)械描摹與制作的泥潭。這種作品可能極為逼真，但必然少了鮮活和靈動(dòng)的藝術(shù)氣質(zhì)，難以打動(dòng)人，更不能帶給人美的享受和思想啟迪。因此，“逼真”并非中國畫所追求的終極目標(biāo)。正如齊白石所言，繪畫貴在“似與不似之間”。這是中國畫的至高境界，也是藝術(shù)精品與平庸之作的本質(zhì)區(qū)別。
        ⑥要想獲得“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的藝術(shù)效果，主題性創(chuàng)作還必須遠(yuǎn)離程式化。畫家創(chuàng)作時(shí)若拘泥于成法的制作，則有程式化的嫌疑。程式化創(chuàng)作很容易讓畫家失去創(chuàng)造力--藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的過程總是艱辛的，肯定不如以駕輕就熟的藝術(shù)形式完成創(chuàng)作那么輕松，因此，在注重傳承關(guān)系的中國書畫領(lǐng)域，缺乏真切藝術(shù)感受的程式化創(chuàng)作容易成為一種慣性。在技法嫻熟和已有的觀念基礎(chǔ)上，中國畫創(chuàng)作者要勇于摒棄習(xí)慣性的創(chuàng)作圖式，保持藝術(shù)敏感度，將生活中感動(dòng)心靈的瞬間完整記錄下來，讓內(nèi)容與形式妥帖融合，增強(qiáng)作品的感染力，契合、刻記屬于這個(gè)時(shí)代的視覺印象和審美情境。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾指出，畫竹時(shí)要先仔細(xì)觀察，做到“胸有成竹”，然后一氣呵成。
  B．“以形寫神”不僅是藝術(shù)傳統(tǒng)，更是時(shí)代要求。
  C．“抓活魚”比喻畫家應(yīng)選擇生動(dòng)鮮活的素材，避免陳舊熟套的素材。
  D．蘇軾言畫竹“如兔起鶻落，少縱則逝矣”，說明繪畫觀察要細(xì)，下筆要快。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章重點(diǎn)論述了在新的時(shí)代背景下繪畫作品如何做到“傳神”的問題。
  B．第二段引用《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的句子，是為了論證“傳神”的重要意義。
  C．文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先引出話題，然后論述了繪畫創(chuàng)作“傳神”的意義和方法。
  D．第五段引用齊白石的話，說明繪畫并非照抄物象，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．繪畫要做到生動(dòng)與鮮活，不僅要注重素材的搜集與藝術(shù)升華，還應(yīng)遠(yuǎn)離程式化。
  B．程式化創(chuàng)作更輕松，但卻可能缺乏真切的藝術(shù)感受。
  C．中國畫是對(duì)繪畫整體思考后的主觀表達(dá)，因而并不注重寫實(shí)。
  D．傳世名畫《千里江山圖》用墨的濃淡虛實(shí)來體現(xiàn)景物的遠(yuǎn)近關(guān)系，體現(xiàn)了中國畫講求“以形寫神”的藝術(shù)特點(diǎn)。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

?（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        8月24日，日本東北太平洋沿岸，東京電力公司開啟了福島第一核電站核污染水的正式排海。此后的數(shù)十年間，福島核電站產(chǎn)生的污染水將持續(xù)排入大海。日本強(qiáng)排核污染水入海，已經(jīng)造成和將要帶來的后果怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。
        此舉將對(duì)海洋環(huán)境帶來的長期影響后果難測(cè)。
        福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬噸，東電制定的2023年度排放“指標(biāo)”為3.12萬噸，但毫無疑問以后會(huì)大幅增加排放量。同時(shí)，因用水冷卻熔毀堆芯以及雨水和地下水等流過，每天繼續(xù)產(chǎn)生大量高濃度核污染水。日媒援引專家的話評(píng)估，今后漫長期間，核污染水將源源不斷產(chǎn)生并排入大海。且不說用來“處理”核污染水的系統(tǒng)壽命如何、可靠與否，僅積年累月排放的氚等核素總量就非常驚人，其對(duì)環(huán)境和生物的長期影響無從準(zhǔn)確評(píng)估，不確定性就是最大的風(fēng)險(xiǎn)之一。
        此舉對(duì)國際法治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
        日本向來標(biāo)榜“國際法治”，尤其熱衷于將“海洋法治”掛在嘴邊，但其強(qiáng)行排海之舉明顯不符合《聯(lián)合國海洋法公約》《倫敦傾廢公約》等相關(guān)規(guī)定。2020年，聯(lián)合國人權(quán)高專辦一份特別報(bào)告指出，福島核污染水入海將影響生計(jì)和健康，涉及人權(quán)問題，但日方置若罔聞。日方無視“國際法治”尊嚴(yán)，違背國際道義責(zé)任和國際法義務(wù)，是在赤裸裸地挑戰(zhàn)“國際法治”。
        此舉將對(duì)靠海吃海人群生計(jì)影響深遠(yuǎn)。
        對(duì)于受到核污染水排海直接或間接影響的福島漁民等國內(nèi)民眾，日本政府準(zhǔn)備了數(shù)百億日元的基金用于補(bǔ)償，但受影響的遠(yuǎn)不止日本民眾，對(duì)太平洋沿岸鄰國、太平洋島國等各國民眾都會(huì)帶來損失。半個(gè)多世紀(jì)前，美國在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，造成的嚴(yán)重后果至今猶在，眾多島國民眾背井離鄉(xiāng)。日本核污染水排海，對(duì)以海洋為生的人們勢(shì)必帶來打擊。
        此舉打著“科學(xué)”名義損害了國際機(jī)構(gòu)權(quán)威。
        福島核污染水處理，既是科學(xué)問題，也是態(tài)度問題。但日本處心積慮拉國際原子能機(jī)構(gòu)為其核污染水排海行為站臺(tái)，壓制和過濾反對(duì)排海的科學(xué)界和環(huán)保界聲音，利用國際原子能機(jī)構(gòu)的評(píng)估報(bào)告打壓異議，態(tài)度蠻橫，既污名了“科學(xué)”精神，又損害了本該秉公直言的國際機(jī)構(gòu)聲譽(yù)。
        此舉還充分暴露美西方及其媒體的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。
        美西方國家和大多數(shù)媒體對(duì)日本強(qiáng)排核污染水不僅不批評(píng)質(zhì)疑，還默認(rèn)縱容乃至站臺(tái)背書。這固然與那些國家距離日本地理位置遠(yuǎn)、切身利害少有關(guān)，但更重要的恐怕還是源于根深蒂固的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。正如日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問：換作是非西方盟友排放核污染水，日本會(huì)怎么反應(yīng)？美西方會(huì)怎么反應(yīng)？答案不言自明，“標(biāo)準(zhǔn)”肯定換了。因?yàn)槿毡臼敲擞?、是西方陣營，美西方對(duì)日本排海采取了睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，實(shí)際上充當(dāng)了日本核污染水排海的“幫兇”。
        然而，無論日本政府如何煞費(fèi)苦心洗白核污染水排海，歷史終將對(duì)此惡劣行徑記下重重一筆。
  ——《新華網(wǎng)：日本核污染水強(qiáng)排入海貽害無窮》材料二：
  
  ——《中國新聞網(wǎng)》（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.美國在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，使得眾多島國民眾背井離鄉(xiāng)。產(chǎn)生的影響至今仍在。
  B.福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬噸，但實(shí)際產(chǎn)生并要排入海的核污染水遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)值。
  C.此后的十年間，福島核電站產(chǎn)生的核污染將持續(xù)排入大海，已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。
  D.日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問主要是“標(biāo)準(zhǔn)”問題，認(rèn)為西方國家成了日本核廢水排海的“幫兇”。
  （2）下列選項(xiàng)為《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于日本核污染水排海事件的評(píng)論金句，最能用來論證“日本政府煞費(fèi)苦心洗白核污染水排?！钡氖?

   

  
  A.海洋是全人類的共同財(cái)產(chǎn)，不能任由日方傾倒核污染水。
  B.一倒了之，極不負(fù)責(zé)；混淆視聽，更是違背良心！
  C.行小善而鑄大惡，守小禮而缺大德。
  D.如果核污染水是安全的，就沒有必要排海，如果不安全，就更不應(yīng)該排海。
  （3）新聞具有許多特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本材料及所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  雅舍^[注]
  梁實(shí)秋      ①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。
        ②講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”“前廊后廈”“一樓一底”“三上三下”“亭子間”“茅草棚”“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生，雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏，縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。
        ③“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼?？蛠韯t先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
        ④“雅舍”共是六間，我居共二，籬墻不固，門窗不嚴(yán)。故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁唱細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧地承認(rèn)，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破：門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞，試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛，是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是否住在“雅舍”！
        ⑤“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然，舍前有兩棵梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我清涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿屋狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮。
        ⑥“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求，但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置，西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征，誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶?！皦菏帧彼校翢o新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。
        ⑦“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄?！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。
  1940年作于重慶【注】抗戰(zhàn)期間，國民政府遷往重慶。1939年5月，梁實(shí)秋隨教育部中小學(xué)教科書編委會(huì)遷至重慶北碚。秋天，他與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，命名為“雅舍”。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開篇簡(jiǎn)潔自然，看似閑來之筆，但在描寫“磚柱”“木頭架子”“瓦”“竹籬墻”“泥灰”時(shí)，“孤零零”“瘦骨嶙嶙”“單薄”“可憐”等詞語仍流露出作者的情感。
  B.文中說壁間不掛名公照片、博士文憑等，既有對(duì)社會(huì)各色人等自我炫耀之陋習(xí)的譏諷，亦有自我個(gè)性的張揚(yáng)，即不攀附權(quán)貴，堅(jiān)守獨(dú)立人格。
  C.“相鼠有牙”出自《詩經(jīng)?鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒嘲諷，文中亦有此念。
  D.文章托物言志，通過對(duì)“雅舍”建筑方式、地理位置、內(nèi)部陳設(shè)以及作者居處期間生活狀況和感受的描寫，含蓄表達(dá)了自己的心志。
  （2）賞析文中畫線句子。
  （3）明明是陋室，作者卻偏偏稱其為“雅舍”，“雅”在何處？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成四個(gè)較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?br />      北京時(shí)間2022年11月30日7時(shí)33分，在“T”字基本構(gòu)型的中國空間站里，翹盼已久的神舟十四號(hào)航天員乘組順利打開“家門”，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的親人入駐“天宮”。“勝利會(huì)師”的兩個(gè)航天員乘組在中國人自己的“太空家園”——中國空間站里留下了一張足以載入史冊(cè)的太空合影。此刻，身處太空的6位中國航天員，承載了所有中華兒女對(duì)浩瀚星空的向往，注解了中華民族可上九天攬?jiān)碌暮狼?，也再次描下中國航天的進(jìn)步足跡。
        筑夢(mèng)，追夢(mèng)，圓夢(mèng)。如果將空間站建造歷程比作是自信自立自強(qiáng)的旋律，那么航天員的一飛沖天，恰似在太空中引吭高歌，代表著無數(shù)航天人邁向星辰大海征途的志氣骨氣底氣。自2021年4月天和核心艙發(fā)射到神舟十五號(hào)任務(wù)，僅用不到20個(gè)月時(shí)間，密集實(shí)施11次發(fā)射、2次飛船返回、7次航天員出艙，4個(gè)飛行乘組12名航天員接續(xù)在軌駐留，如期完成空間站“T”字基本構(gòu)型組裝建造?？臻g站如約搭建，夢(mèng)想如期而至，堪稱完美的表現(xiàn)，展示了中國載人航天30年發(fā)展的厚重沉淀與強(qiáng)大實(shí)力，跑出了新時(shí)代中國航天發(fā)展的加速度，激勵(lì)著新征程上創(chuàng)造新的偉業(yè)的奮斗情懷。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “井底之蛙”歷來被用以諷刺那些見識(shí)短淺卻盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙雖然見識(shí)淺薄，卻因?yàn)樽约耗軌颉敖y(tǒng)轄”全井，所以生發(fā)出快樂與自豪來；可當(dāng)它爬出洞口，發(fā)現(xiàn)天地的廣闊、自我的渺小，它的內(nèi)心也愈加惶惑，且不得不開始懼怕天敵的摧殘了。
        閱讀了這段材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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