2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        百年前，梁?jiǎn)⒊壬岢觥霸?shī)界革命”，主張“新意境、新語(yǔ)句、古風(fēng)格”，還試圖通過(guò)對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)文體的改良，架起由藝術(shù)實(shí)踐通向社會(huì)實(shí)踐的橋梁，達(dá)到“新民”“新人”的目的。但在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，很多人發(fā)現(xiàn)“新語(yǔ)句”和“古風(fēng)格”難以兼顧，因?yàn)椤靶抡Z(yǔ)句”不僅涉及新名詞，還涉及新句式、新意象、新思維、新觀念。其中，新思維和新觀念尤為重要，如果不能樹(shù)立新思維、新觀念，即便使用再多“新句式”，創(chuàng)造再多“新意象”，也很難創(chuàng)作出“新語(yǔ)句”，更難創(chuàng)造出“新意境”。從某種程度上講，正是由于當(dāng)時(shí)很多創(chuàng)作者沒(méi)有完全樹(shù)立起新思維、新觀念，所以“詩(shī)界革命”并未取得預(yù)期的效果。
        對(duì)于今天的詩(shī)歌界而言，百年前的“詩(shī)界革命”仍有借鑒意義。詩(shī)人不僅是詩(shī)的創(chuàng)造者，也是歷史的創(chuàng)造者之一。從“高原”邁向“高峰”，不僅取決于詩(shī)人個(gè)體的水平、能力、見(jiàn)識(shí)，也與一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體整體的精神標(biāo)高有莫大的關(guān)系。新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌界要想再現(xiàn)群星璀璨、佳作涌現(xiàn)的生動(dòng)局面，應(yīng)該在整體境界上先有一個(gè)大的提升。
        境界是什么？我們不妨從唐詩(shī)宋詞這些中國(guó)古代詩(shī)歌的高峰中尋找答案。比如，宋詞的高峰是范仲淹、王安石、蘇軾等一批偉大詩(shī)人共同創(chuàng)造出來(lái)的。這些詩(shī)人不僅在詩(shī)詞創(chuàng)作上成就卓然，也在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)，勇于承擔(dān)各自的歷史使命，是“寫(xiě)實(shí)家亦理想家”的典范?！皩?xiě)實(shí)家亦理想家”意味著既要立足現(xiàn)實(shí)、掌握規(guī)律，還要合乎自然、合乎大道，又要“鄰于理想”，敢于大膽構(gòu)思暢想，這就是境界。
        簡(jiǎn)言之，境界在境外，不在境內(nèi)，也就是說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作要突破詩(shī)歌界自己的小圈子，走向歷史、國(guó)家、社會(huì)的大天地，要將對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的“小追求”融入對(duì)家國(guó)情懷的“大追求”，比如，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”“一橋飛架南北，天塹變通途”，就是突破現(xiàn)實(shí)局限、勇于創(chuàng)造“境外之境”的典范。
  （摘編自宋湘綺《詩(shī)歌須從“小我書(shū)寫(xiě)”走向“大我書(shū)寫(xiě)”》）材料二：
        新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)民族性和人民性，強(qiáng)調(diào)民族的審美心理和審美習(xí)慣，更有著不一般的現(xiàn)實(shí)意義。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)的語(yǔ)言比任何文學(xué)樣式更精辟，更凝煉，更有感情，更有境界，更富哲思。古人講究煉字，煉句，煉意；講究言有盡而意無(wú)窮；講究言外之意，弦外之音；講究正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，無(wú)論翻來(lái)覆去怎么變，只要詩(shī)人心中以人民大眾為中心，必能讓讀者讀出詩(shī)意，縱使可意會(huì)不可言傳，也必能思而得之，引發(fā)共鳴。
        我始終堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，人民群眾中藏龍臥虎，潛藏著各類人才，比如早先的木匠齊白石，最終成了世界級(jí)國(guó)畫(huà)大師；當(dāng)然不乏詩(shī)人，比如原先的普通青年女工舒婷，終于成了當(dāng)代很受讀者喜愛(ài)的著名詩(shī)人。他們都不是貴族，不是小眾，而是不折不扣的大眾，誰(shuí)也不能閉著眼睛不承認(rèn)《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是高雅的精品。寬泛一點(diǎn)說(shuō)，縱使被人推崇后來(lái)成了詩(shī)仙、詩(shī)圣的李白、杜甫，也何嘗是貴族？“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白是典型的流浪詩(shī)人，全國(guó)山川幾乎都可以覓到他浪跡的詩(shī)蹤；杜甫一生顛沛流離，憂國(guó)憂民，沒(méi)有任過(guò)府以上之職，對(duì)底層百姓的困苦耿耿于心，方能寫(xiě)出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”和“三吏”“三別”等代代盛傳不衰的詩(shī)篇。
        詩(shī)屬人民大眾，詩(shī)歌從來(lái)不是少數(shù)人的事業(yè)。從《詩(shī)經(jīng)》起，千百年來(lái)詩(shī)歌一直是屬于平民百姓的。中國(guó)自古有詩(shī)國(guó)之稱，歷來(lái)百姓人家對(duì)孩子都重詩(shī)教，孩提時(shí)代便能背誦許多詩(shī)詞，比如教孩子愛(ài)惜糧食吃飯不掉飯粒的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，詩(shī)歌伴著人的成長(zhǎng)、陶冶人的情操，都有很顯著的效應(yīng)，千百年來(lái)家喻戶曉，一直活在人民口頭。寫(xiě)這些詩(shī)的詩(shī)人許多均是無(wú)官無(wú)職的平民大眾。新時(shí)代需要有更多接地氣高質(zhì)量的精品活在人民口頭。
        新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，必須深入剖析、研究詩(shī)壇現(xiàn)狀，一定要讓失控的詩(shī)壇有序地回歸人民大眾。詩(shī)人是人民中一分子，責(zé)無(wú)旁貸關(guān)心時(shí)代進(jìn)步，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人民疾苦，也就是應(yīng)具有“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向和憂國(guó)憂民的責(zé)任感，才能寫(xiě)出有很高境界和情趣的詩(shī)來(lái)。詩(shī)可以流派紛呈百花齊放，但不能小眾化，不能將詩(shī)困死在小圈子里孤芳自賞。不應(yīng)無(wú)視大眾，不應(yīng)否定生活中涌現(xiàn)的大眾詩(shī)歌，我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌也許正是未來(lái)繁榮大眾詩(shī)歌的契機(jī)，關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)。
        詩(shī)應(yīng)該是生活底蘊(yùn)和時(shí)代精神的感悟。觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，能心靈與心靈對(duì)話，才能有社會(huì)的和諧、詩(shī)美的共享，最終潛移默化，培德鑄魂。
  （摘編自黃東成《新時(shí)代中國(guó)詩(shī)歌屬于人民》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．梁?jiǎn)⒊壬鲝埖摹霸?shī)界革命”，其立足點(diǎn)是藝術(shù)實(shí)踐，最終目的是帶動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)“新民”“新人”。
  B．詩(shī)歌創(chuàng)作從“高原”發(fā)展到“高峰”的主要參照是某時(shí)期詩(shī)人群體的整體精神標(biāo)高，而不是詩(shī)人的個(gè)體水平。
  C．與小說(shuō)、散文、戲劇等其他文學(xué)體裁相比，詩(shī)歌語(yǔ)言在精辟、凝煉、感情、境界和哲思等方面的要求更高。
  D．詩(shī)歌不是少數(shù)人的事業(yè)，平民大眾也可讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，新時(shí)代需要有更多表現(xiàn)當(dāng)代生活的接地氣的詩(shī)歌精品。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)人如果沒(méi)有新思維和新觀念，就難以創(chuàng)作出新語(yǔ)句和新意境，這正是“詩(shī)界革命”失敗的原因之一。
  B．詩(shī)歌應(yīng)該充分表現(xiàn)人民大眾對(duì)生活底蘊(yùn)和時(shí)代精神的感悟，唯有如此，詩(shī)歌才能潛移默化，培德鑄魂。
  C．兩則材料都闡述了詩(shī)歌和境界的關(guān)系問(wèn)題，材料一強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要有大境界，材料二強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有人民性。
  D．兩則材料都批評(píng)了詩(shī)歌創(chuàng)作局限于小圈子的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象或指詩(shī)歌的“小追求”，或指詩(shī)人的小眾化。
  （3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明親自參與農(nóng)村勞動(dòng)，用詩(shī)歌反映農(nóng)村生活的艱辛，并提出了“靡王稅”的理想社會(huì)。
  B．“足蒸暑土氣，背灼炎天光”“剝我身上帛，奪我口中粟”等詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情。
  C．詩(shī)人韓東曾主張，只有在排除政治、文化、歷史這三大“動(dòng)物”之后，中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作才真正開(kāi)始。
  D．《大堰河，我的保姆》中，“大堰河”是勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆，是大地和勞動(dòng)者的象征。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）為什么新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌要健康發(fā)展，再現(xiàn)輝煌，就要強(qiáng)調(diào)民族性和人民性？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一
  太陽(yáng)鳥(niǎo)
  蘇景文“我看見(jiàn)紅色的鳥(niǎo)了……像火苗一樣?！眲⑽目『竽X勺離開(kāi)了擔(dān)架，努力抬了起來(lái)，要往前探望，但是力氣用完了，后腦勺又放回?fù)?dān)架上。
  “不可能。”跟在擔(dān)架側(cè)旁的女同學(xué)文敏說(shuō)，“不可能，現(xiàn)在天氣這么冷，哪里可能有什么鳥(niǎo)啊，都躲窩里了。文俊，你是發(fā)燒都燒糊涂了啊?！彼樖掷死w在劉文俊身上的被子，好讓蓋實(shí)點(diǎn)。
  “真的，我不騙人?！眲⑽目?jiān)持說(shuō)，“我聽(tīng)到了鳥(niǎo)的鳴叫……好聽(tīng)極了。”文敏摸摸劉文俊的額頭，說(shuō)：“不是很燒了啊，已經(jīng)退了很多，不至于說(shuō)胡話呀。文俊，那你說(shuō)說(shuō)，鳥(niǎo)是什么樣子的？”
  “這么小。”劉文俊從被子里伸出手，抬手示意鳥(niǎo)的大小，可是已經(jīng)沒(méi)有了力氣，手抬到一半，放棄了，繼續(xù)用微弱的聲音說(shuō)：“……色彩很艷麗，像一團(tuán)火苗在燃燒……它們站在花叢中，紅色的花叢中……婉轉(zhuǎn)啼鳴。不是一只啊，有好多！………哦，我想起來(lái)了……那是太陽(yáng)鳥(niǎo)。”
        天空傳來(lái)刺耳的嗡嗡聲。
  “同學(xué)們！同學(xué)們！隱蔽隱蔽！”國(guó)文老師張志炫回頭大聲喊，“日寇飛機(jī)！”同學(xué)們慌慌張張地往路邊的林子里鉆。
        抬前手的同學(xué)張志良趕忙往林子里走，走得急，路邊又是坡地，不平，腳步有些跌跌撞撞。班長(zhǎng)謝潤(rùn)發(fā)忙喊：“志良，小心，志良，小心，穩(wěn)住穩(wěn)住！”
        話還沒(méi)說(shuō)完，張志良“啪”一聲往前撲，跌倒了，擔(dān)架也往前摔，一部分壓在了他身上。還好，謝潤(rùn)發(fā)強(qiáng)壯，死命穩(wěn)住，擔(dān)架才沒(méi)有側(cè)翻。擔(dān)架跌落的重力幾乎把謝潤(rùn)發(fā)的手腕扯到脫臼。
        旁邊的同學(xué)趕緊過(guò)來(lái)，幫忙抬起壓在張志良身上的擔(dān)架，扶正劉文俊，和謝潤(rùn)發(fā)一起把擔(dān)架抬進(jìn)林子，另一些同學(xué)扶起張志良，踉踉蹌蹌地走進(jìn)林子。
        放好擔(dān)架，謝潤(rùn)發(fā)過(guò)來(lái)問(wèn)：“志良，傷了沒(méi)有。”志良伸手掌給班長(zhǎng)看，手掌上有多條血痕，又卷起褲腿，膝蓋上也有磕傷的痕跡。
        張志良笑著說(shuō)：“還好，沒(méi)傷到筋骨，班長(zhǎng)，只是可能要換一個(gè)人來(lái)抬了?！?br />      班長(zhǎng)謝潤(rùn)發(fā)剛要說(shuō)什么，國(guó)文老師張志炫彎著腰，快速走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“潤(rùn)發(fā)，校長(zhǎng)找各班骨干開(kāi)會(huì)。你跟我來(lái)?！?br />      在一棵巨大、傘形的大樹(shù)下，校長(zhǎng)正在說(shuō)：“日寇的飛機(jī)天天都在上空徘徊，有消息說(shuō)其他學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)被炸了，傷亡情況尚不清楚?？磥?lái)咱們學(xué)校不能走大道了，必須走小路。但走小路，增添了行軍的困難，希望大家做好準(zhǔn)備。大家要有信心，能克服一切困難！”
        謝潤(rùn)發(fā)抬頭，眼光從樹(shù)葉縫隙里穿過(guò)，望著天空。已經(jīng)有了一些云，沒(méi)有了飛機(jī)。校長(zhǎng)說(shuō)：“日寇飛機(jī)已經(jīng)走了，大家馬上行動(dòng)?！?br />      謝潤(rùn)發(fā)和國(guó)文教員張志炫回到班里，動(dòng)員大家繼續(xù)趕路。
        張志炫說(shuō)：“同學(xué)們，大家加把勁，希望就在前面，都站起來(lái)，跟著大部隊(duì)，不要掉隊(duì)了。”大家答應(yīng)著，起身，開(kāi)始跟上大部隊(duì)，向林子深處出發(fā)。
  “班長(zhǎng)，是不是要改道了？”劉文俊問(wèn)道，他的頭盡量往后仰，希望眼睛看到班長(zhǎng)的臉，但他只看到班長(zhǎng)的方下巴，和下巴上吊墜著的亮晶晶的汗珠。
  “是?！敝x潤(rùn)發(fā)說(shuō)。一顆汗珠墜落，砸在劉文俊的額頭上炸裂開(kāi)了，濺起了一朵小小的透明的花。
  “林子深處應(yīng)該更多鳥(niǎo)了。”劉文俊喃喃地說(shuō)，“可以看見(jiàn)好多太陽(yáng)鳥(niǎo)……它們立在好多紅花的枝頭上，婉轉(zhuǎn)啼鳴，美妙極了。班長(zhǎng)，你喜歡太陽(yáng)鳥(niǎo)嗎？”
        班長(zhǎng)說(shuō)：“我喜歡。”
        小路越來(lái)越難走了。校長(zhǎng)命令全體休息，生火做飯。為了防寒，通知同學(xué)們多生幾堆火，注意保暖，輪流警戒。天飄起來(lái)小雨，還好樹(shù)林茂密，為同學(xué)們遮擋了不少雨水，即使淋濕一點(diǎn)，也很快就被烤干了。
        天亮之前，雨停了。
        天亮后，大家繼續(xù)出發(fā)，休息了一晚，體力恢復(fù)了不少。教員們鼓舞大家：“翻過(guò)這個(gè)山坳，很快就到了新學(xué)校?！贝蠹揖翊笳?，腳步加快了許多。
  “哦——快看！快看！”大家歡呼后，腳步停下來(lái)，靜了下來(lái)。
  “太陽(yáng)鳥(niǎo)！太陽(yáng)鳥(niǎo)！”文敏驚呼，聲音里全是喜悅。
        劉文俊從擔(dān)架上支起了身體，極目往前張望：前面一片平整的山窩，萬(wàn)道晨曦照耀著一片紅梅花海，好多太陽(yáng)鳥(niǎo)在花間唱歌跳躍，像無(wú)數(shù)火苗在燃燒。
        劉文俊雙眼放光，情緒激動(dòng)地說(shuō)：“班長(zhǎng)，班長(zhǎng)，太陽(yáng)鳥(niǎo)，太陽(yáng)鳥(niǎo)，好多太陽(yáng)鳥(niǎo)！”
        班長(zhǎng)低沉的聲音說(shuō)：“是，太陽(yáng)鳥(niǎo)，好多太陽(yáng)鳥(niǎo)?！眲⑽目「杏X(jué)身體內(nèi)有了力氣在激蕩……
  文本二
        太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港淪陷，成為《太陽(yáng)鳥(niǎo)》的敘事語(yǔ)境，不難看出鏡頭特寫(xiě)和片段性呈現(xiàn)是本文的敘事機(jī)制。全篇細(xì)節(jié)鋪陳和鏡頭的拉近拉遠(yuǎn)將師生長(zhǎng)途跋涉的局部盡現(xiàn)讀者眼底。
        小說(shuō)中，太陽(yáng)鳥(niǎo)的象征意味濃郁。“太陽(yáng)鳥(niǎo)喜歡在雨后天晴的紅色花叢中歌唱跳躍?？雌饋?lái)像火苗在跳躍?！鳖愃频脑捲谛≌f(shuō)中兩次出現(xiàn)，事實(shí)上，全文中太陽(yáng)鳥(niǎo)無(wú)處不在，小說(shuō)從頭便是“我看見(jiàn)紅色的鳥(niǎo)了……像火苗一樣”到“我”躺在擔(dān)架上“看見(jiàn)”太陽(yáng)鳥(niǎo)。太陽(yáng)鳥(niǎo)是一種精神力量，這種力量讓師生不離不棄、相互照顧、相互體恤，甚至舍生忘死。這是作者蘇景文最想要表達(dá)的。小說(shuō)有些細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)出詩(shī)情，也是小說(shuō)打動(dòng)人的地方。
  【注】蘇景文，獲第三屆深圳紅棉文學(xué)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)（小說(shuō)組），入選中國(guó)作家網(wǎng)2019年精品文選集《燈盞》，獲第五屆海峽兩岸新媒體原創(chuàng)文學(xué)大賽獎(jiǎng)（長(zhǎng)篇小說(shuō)），《太陽(yáng)鳥(niǎo)》于2020年10月發(fā)表于中國(guó)作家網(wǎng)。
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本抓住劉文俊的動(dòng)作和說(shuō)話的狀態(tài)刻畫(huà)了他受傷后虛弱的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)了日寇的殘忍、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
  B．文敏、張志良、謝潤(rùn)發(fā)等是文本刻畫(huà)的人物，他們的言行中適露出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年的熱血、擔(dān)當(dāng)和情深義重。
  C．國(guó)文教員張志炫和校長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生在戰(zhàn)火紛飛中撤離，他們對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，教導(dǎo)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，是學(xué)生的精神導(dǎo)師。
  D．文本結(jié)尾，劉文俊之所以“感覺(jué)身體內(nèi)有了力氣在激蕩”主要因?yàn)椤疤?yáng)鳥(niǎo)”的出現(xiàn)證明了他前面看到“太陽(yáng)鳥(niǎo)”并非幻覺(jué)。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本一創(chuàng)作于和平時(shí)代，通過(guò)對(duì)群像的描繪，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期學(xué)校艱難的生存狀態(tài)，給人啟示，讓人警醒。
  B．文本一寫(xiě)了跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié)，通過(guò)片段性的鏡頭展現(xiàn)故事的發(fā)展，這也是本小說(shuō)的特色之一。
  C．文本一中的“太陽(yáng)鳥(niǎo)”和茹志鵑《百合花》中的“百合花”都有象征的意義，都承載著作者想要贊美的精神力量或精神品質(zhì)。
  D．文本二介紹了《太陽(yáng)鳥(niǎo)》的創(chuàng)作背景、表達(dá)技巧以及作者簡(jiǎn)介等，有助于我們更好地理解《太陽(yáng)鳥(niǎo)》這篇小說(shuō)。
  （3）本篇小說(shuō)“太陽(yáng)鳥(niǎo)”形象突出，請(qǐng)結(jié)合文本二分析它在小說(shuō)中的作用。
  （4）文本二中提到“小說(shuō)有些細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)出詩(shī)情”，請(qǐng)分析小說(shuō)中哪些細(xì)節(jié)閃現(xiàn)了詩(shī)情以及這些詩(shī)情描寫(xiě)的作用。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        很早以前人們就知道，大腦中思考的內(nèi)容會(huì)在不知不覺(jué)中受到所見(jiàn)所聞的事物的影響，①         。例如，看見(jiàn)穿西裝的人就會(huì)想起商務(wù)上的事情，看到夏日的照片就會(huì)想起吃西瓜，這些心理現(xiàn)象都與啟動(dòng)效應(yīng)有關(guān)。研究認(rèn)為，大腦在處理信息時(shí)，因有密切關(guān)系的詞匯和概念容易相互刺激而受到影響。
        1996年，美國(guó)心理學(xué)家約翰?巴奇等人發(fā)表論文稱，啟動(dòng)效應(yīng)不僅對(duì)腦內(nèi)的信息處理有影響，②            。在他們進(jìn)行的試驗(yàn)中，參與者因?yàn)轭l繁看到的某些詞匯而改變了自己的行為。該試驗(yàn)要求被試者用給定的詞匯寫(xiě)一篇文章。被試者分成兩組，一組分到了諸如“粗魯”“打擾”等給人留下沖動(dòng)印象的詞匯，另一組分到了諸如“禮貌”“尊重”等給人留下穩(wěn)重印象的詞匯。作業(yè)完成后，被試者需要到另外一個(gè)房間里向試驗(yàn)負(fù)責(zé)人作匯報(bào)，而此時(shí)試驗(yàn)負(fù)責(zé)人正在那個(gè)房間里與別人說(shuō)話，而且故意制造出對(duì)話頻密、不好插話的氛圍。
        被試者何時(shí)會(huì)打斷他們而插話呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與分到大量穩(wěn)重詞匯的小組成員相比，分到大量沖動(dòng)詞匯的小組成員傾向于更早地打斷他們而插話。也就是說(shuō)，分到諸如“粗魯”“打擾”等詞匯的被試者，③          ；而分到諸如“禮貌”“尊重”等詞匯的被試者，其行為會(huì)不自覺(jué)地變得溫和?？梢?jiàn)，所接觸的詞匯內(nèi)容的確會(huì)影響到人們之后的行為。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，篩選、整合相關(guān)信息，給“啟動(dòng)效應(yīng)”下定義。不超過(guò)50個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        孔子向師襄學(xué)琴，十天沒(méi)有學(xué)習(xí)新曲，師襄詢問(wèn)，他說(shuō)：“我只熟悉了樂(lè)曲的形式，還沒(méi)有掌握演奏枝巧。”掌握演奏技巧后，他說(shuō)“還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子的志趣和意境”；領(lǐng)會(huì)志趣和意境后，他又說(shuō)“還沒(méi)有了解作者的為人”。最后，孔子說(shuō)：“通過(guò)曲子，我了解作者了，那人體型碩長(zhǎng)，眼光明亮，思想深遠(yuǎn)，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者。如果不是周文王，誰(shuí)能創(chuàng)作這樣的樂(lè)曲呢？”師襄聽(tīng)了，起身下拜，說(shuō)：“這支曲子正是《文王操》哇?！?br />      孔子學(xué)琴，頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：7難度：0.6

  解析