2022-2023學(xué)年黑龍江省牡丹江二中高二（上）期中語文試卷

一、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  馬格比的小堂倌
  【英】狄更斯      我是馬格比的小堂倌，這就是我的身份。
        你不明白我的意思嗎？多么可憐！但我想你明白，你應(yīng)當(dāng)明白。瞧這兒，我是馬格比車站飲食店的伙計(jì)，我們最大的驕傲便是從沒讓一個人吃飽過肚子。
        這是個快活的場所！真的，我們是馬格比的模范餐室。我本人原來對顧客也客客氣氣。但我們的老板娘一下子把我改造好了。
        這真是個逍遙自在的地方！我認(rèn)為，我們飲食業(yè)者在整個鐵路線上，是唯一真正享有獨(dú)立自主地位的。只有在勇敢之島和自由之土（當(dāng)然，我這是指我們大不列顛），飲食業(yè)才合乎養(yǎng)生之道，對顧客的口腹之欲發(fā)揮了如此顯著的節(jié)制作用。有一個彬彬有禮的外國人，摘下帽子，要求我們的老板娘和女士們給他“一小杯白蘭地”，她們只是透過他望著他背后的鐵路，毫無反應(yīng)，他只得親自動手，大概這是他本國的習(xí)慣，這可不得了，我們的老板娘頓時怒火直冒，來不及搽發(fā)蠟，便豎起眼睛，劈手奪下了盛酒器，喊道：“放下！不準(zhǔn)自己動手！”外國人嚇得臉色發(fā)白，聳起肩膀驚呼道：“我的上帝！這是怎么回事？”
        我想，就是為了對付這些外國佬，我們的老板娘才想上法國實(shí)地考察，看看那些吃青蛙的家伙^[注]怎么經(jīng)營飲食業(yè)，好做個比較，明確認(rèn)識到勇敢之島和自由之土的飲食業(yè)如何出類拔革。我們幾個女招待，噴夫小姐、吹夫小姐和噴夫太太，一致表示反對，因?yàn)檎缢齻兠咳苏f的，盡人皆知，除了英國，沒有一個國家精通做生意的門檻。既然如此，何必自找麻煩，要證明業(yè)已證明的真理？然而老板娘固執(zhí)己見，不聽勸告，買了一張船票，動身走了。
        斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我們店里一名無足輕重的正式職工。有時我們忙得不可開交，便讓他拿著開塞鉆站在柜臺后面；但是只要應(yīng)付得了，從不請他幫忙，因?yàn)樗麑︻櫩偷吐曄職猓瑢?shí)在叫人受不了。幾個女招待對他很不客氣，看到他低聲下氣討好顧客，把食物遞給他們，便把東西從他手上拍掉；看到他卑躬屈節(jié)打算回答顧客的問題，便把他的話打斷，不讓他往下說。這樣，她們弄得他老是眼淚汪汪的，仿佛他沒有把芥末撒進(jìn)三明治，卻撒進(jìn)了自己的眼睛。
        我們的老板娘出國考察期間，店務(wù)便由嗤夫太太負(fù)責(zé)，她常把顧客弄得哭笑不得，真是妙不可言！
        老板娘回來了，據(jù)說，帶回了不少駭人聽聞的信息，她宣布：在一星期中生意最清淡的時刻，在梳洗室報告她出國考察的見聞。
        梳洗室布置得莊嚴(yán)肅穆。兩個學(xué)員用花在墻上布置了三組花紋。一組的文字是：“英國永遠(yuǎn)不向外國學(xué)習(xí)！”另一組是：“不讓顧客得逞！”還有一組是：“這是我們飲食業(yè)的大憲章?！闭麄€設(shè)計(jì)華麗美觀，可以與舒坦的心情互相媲美。
        老板娘登上了莊嚴(yán)的講臺，正襟危坐，目不斜視。噴夫小姐和吹夫小姐坐在她的腳邊。她們后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。
        老板娘板著臉，向周圍掃視了一眼，問道：“斯尼夫在哪里？”
        嗤夫太太當(dāng)即答道：“我想最好還是別讓他參加。他是一頭蠢驢?！?br />      老板娘贊同道：“他的確是一頭蠢驢。但正因?yàn)檫@樣，不是更加應(yīng)該對他加強(qiáng)教育嗎？”
        嗤夫太太說道：“可惜什么教育對他也不起作用?！?br />      但老板娘自有主張：“以西結(jié)，叫他進(jìn)來?！?br />      我把他叫了進(jìn)來。這家伙垂頭喪氣的，一進(jìn)屋便遭到了眾人的呵斥，因?yàn)樗噪S身帶著開塞鉆。他辯解說這是“習(xí)慣力量”。
  “力量！”嗤夫太太道，“我的上帝，請你別再談什么力量。聽著！站在這兒別動，把背靠在墻上。”
        老板娘開始道：“我本來不打算講那些令人作嘔的見聞，但我還是決定談一下，因?yàn)槲蚁嘈牛@能使你們更加堅(jiān)定不移地行使你們在一個憲政國家中的權(quán)力，更加忠于我們的格言?！?br />      那些學(xué)員，作為格言的制造者，當(dāng)即響應(yīng)道：“對，對，說得對！”斯尼夫剛為參加這大合唱表現(xiàn)了一點(diǎn)意向，所有的眉毛已向他皺了起來，嚇得他只好半途而廢。
        老板娘接著道：“法國人的卑賤無恥，從他們飲食業(yè)中奉承顧客的風(fēng)氣看來，已相等于拿破侖臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的任何卑鄙行徑了。”
  “信不信由你們，但我得告訴你們，當(dāng)我踏上，”說到這里，她狠狠瞪了斯尼夫一眼，“那個大逆不道的國土后，我立即給領(lǐng)進(jìn)了一家飲食店，那里——我毫不夸張——出售的食物是真正可以吃的食物！”
        大家喊道：“可恥！”只有斯尼夫沒有作聲，卻用安撫的手在揉他的肚子。
        老板娘繼續(xù)補(bǔ)充道：“我要求你們以最大的憤怒注意我的話：他們對顧客服務(wù)周到，不，簡直可以說彬彬有禮！”
        我和女招待們無一例外，一致發(fā)出了憤怒的狂叫。
        騷動的會場突然安靜了。原來，討好顧客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在頭頂上揮舞著開塞鉆，奔出了屋子。
        你如果到馬格比車站附近飲食店來，你假裝不認(rèn)識我，我會把右手的大拇指伸到肩上，向你指出哪位是我們的老板娘，哪位是噴夫小姐，哪位是吹夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也見不到斯尼夫了，因?yàn)槟翘煲估锼褪й櫫恕?bdo class="mathjye-underline">他是遇難了，還是給撕成碎塊拋棄了，這我說不清楚，我只知道他的開塞鉆作為他一味奉承顧客的罪證，依然留在店里。
  （有刪改）【注】“食蛙者“是法國人的外號。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇兩段交代了“我”的身份，以嘲諷的口氣與讀者對話，指出馬格比車站飲食店最大的驕傲是從不讓一個人吃飽過肚子，確立了全文諷刺的行文風(fēng)格。
  B．小說中將幾個女招待取名為噴夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，這樣的命名頗具嘲諷意味，直白形象地寫出了她們對待客人的服務(wù)態(tài)度。
  C．小說通過細(xì)節(jié)刻畫人物心理，如“只有斯尼夫沒有作聲，卻用安撫的手在揉他的肚子”這一細(xì)節(jié)反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的順從心理。
  D．小說通過種種夸張描寫表現(xiàn)事物的本來面目，襯托現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在，在這樣的對比下，人們更易反思自我、他人和社會，達(dá)到教化的作用。
  （2）下列關(guān)于文本的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說稱呼法國人為“吃青蛙的家伙”，認(rèn)為法國人“卑賤無恥”，反映出英國人的傲慢、自大的心態(tài)，恰恰暴露其自身的頑固與愚昧。
  B．“我”是小說中的線索人物，起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，同時也通過“我”與店中其他服務(wù)人員的對比揭示了小說的主題。
  C．小說以車站上的一個小小飲食店為故事背景，將鋒芒指向了整個英國社會和制度，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。
  D．這篇小說在情節(jié)設(shè)置上給人以非?；恼Q的感覺，但實(shí)則是作者對荒誕現(xiàn)實(shí)的批判，諷刺了英國人自詡為文明人的丑態(tài)。
  （3）小說最后畫橫線處，為什么“我說不清楚”？“開塞鉆”為什么最后依然留在店里？
  （4）狄更斯在人物塑造方面獨(dú)具匠心，影射了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有深刻的社會意義，請結(jié)合文本，概括分析文中不同類型的人物形象及其社會意義。
  組卷：10引用：8難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（本題共2小題，31分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  （一）      其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
  （《老子》第六十四章）（二）      老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。
        孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為繒。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
        老子修道德其學(xué)以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥?bdo class="mathjye-underpoint">書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
        或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。
        自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
        老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。
        世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪李耳無為自化，清靜自正。
  （選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/
  B.老子修道/德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/
  C.老子修道德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/
  D.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.關(guān)，文中指函谷關(guān)，是古時長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。
  B.書，文中指老子所著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道家思想的重要來源。
  C.道家，先秦時期的思想流派，以楊朱、老子和莊子等為代表人物，這三人分別有“無為”“齊物”“貴己”等三種主張。
  D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時，太子的老師被稱為太傅。
  （3）下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。
  B.老子認(rèn)為圣人要有高遠(yuǎn)的追求。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的道理，而不要妄動、妄為。
  C.關(guān)于老子，歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。
  D.道學(xué)與儒學(xué)曾相互貶斥。世上信奉老子學(xué)說的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子的學(xué)說。但信奉儒學(xué)的司馬遷卻能為老子寫列傳，實(shí)屬難得。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
  ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
  （5）孔子問禮于老子，老子告誡孔子要注意兩個方面，請你簡要概括。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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四、語言文字運(yùn)用（共3小題，29分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        齊愍王25年，孟嘗君被派至秦國，秦昭王欲聘為相，然而有人進(jìn)讒說孟嘗君是齊人，任其為相，會“先齊而后秦”，昭王“謀欲殺之”。孟嘗君向昭王的寵姬求教，寵姬說：“愿得君狐白裘”。狐白裘“值千金，天下無雙”。孟嘗君只有一件，已獻(xiàn)給了昭王，再無可送。孟嘗君乃遍問門下之士，一時“莫能對”。后來一個位居最下座的士說，他可以做到。他“乃夜為狗，以入秦宮臧中”，把狐白裘偷了回來。寵姬得到狐白裘后“為言昭王”，孟嘗君得以釋放。然而昭王很快又后悔了，“使人馳傳逐之”。孟嘗君帶著門客們匆忙逃跑，“夜半至函谷關(guān)”，然而函谷關(guān)須待“雞鳴而出客”，惶急之時，又一個位居下座的士說，他會學(xué)雞叫。那就叫吧！一叫引動群雞皆鳴。秦兵追到時，孟嘗君已經(jīng)出關(guān)離開秦國了?！半u鳴狗盜”的成語便源于此?！妒酚?孟嘗君列傳》說：“始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”
        針對這個故事，王安石寫了一篇《讀孟嘗君傳》，諷刺道：“嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！……夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”這當(dāng)然是王安石個人的看法，不足為訓(xùn)。
  （1）下列是從這段有關(guān)“士”的語料中概括提煉的觀點(diǎn)，概括提煉最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯與卿大夫紛紛養(yǎng)士，出現(xiàn)了許多關(guān)于士以及養(yǎng)士的故事。
  B.春秋戰(zhàn)國時期，士是有一定知識與技能的人，凡有技之長者均可以成為士。
  C.在春秋戰(zhàn)國時代，士作為一個特殊階層，已然成為社會中獨(dú)立的中堅(jiān)力量。
  D.中國古代的士有獨(dú)立人格與高尚操守，為了國家甚至可以犧牲自己的生命。
  （2）有人認(rèn)為，語段中畫波浪線的一句話是插入正常敘事中的贅余表達(dá)，可以刪除。請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?br />（3）文中關(guān)于“雞鳴狗盜”之人有兩種看法，你贊同誰的觀點(diǎn)呢？說說你的看法和理由。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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五、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難。
        歷史和現(xiàn)實(shí)深刻警醒我們，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈，既要充滿信心，也要居安思危。牛年再出發(fā)，我們惟有繼續(xù)保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，繼續(xù)保持不畏艱險、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干、踏實(shí)奮斗。
        學(xué)校?？瘮M圍繞“慎終如始”“腳踏實(shí)地”“永不懈怠”等關(guān)鍵詞，向同學(xué)們征集稿件。請你根據(jù)以上材料，撰寫一篇文章向?？陡?，闡述你的思考和體驗(yàn)。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：5難度：0.7

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