2022-2023學(xué)年貴州省遵義市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “擬史”批評(píng)是中國(guó)文學(xué)批評(píng)中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評(píng)。在中國(guó)古代文學(xué)“擬史”批評(píng)中，“擬《史記》”批評(píng)由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
  “擬史”批評(píng)根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的擬《春秋》動(dòng)機(jī)，其后因單篇流布，多有亡逸，西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補(bǔ)寫(xiě)亡篇，可視為最有代表性的“擬《史記》”創(chuàng)作，故而后世多有將杰出的史書(shū)比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運(yùn)動(dòng)奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評(píng)現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，韓愈曾評(píng)柳宗元的文章為“雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)”。到宋代，蘇軾評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來(lái)，元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學(xué)復(fù)古以《史記》為旗幟，相關(guān)文論更是將“擬《史記》”批評(píng)發(fā)揮到極致。到清代，姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見(jiàn)，“擬《史記》”批評(píng)作為散文領(lǐng)域的一個(gè)重要觀念，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國(guó)外作品。近代黃遵憲評(píng)價(jià)日本古賀精里《贈(zèng)茶博士某序》曰：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》?！?br />      在詩(shī)歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評(píng)同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬(wàn)里在《江西宗派詩(shī)序》對(duì)“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似，是對(duì)蘇軾之論的深度解說(shuō)，而其實(shí)質(zhì)則側(cè)重的是杜詩(shī)的詩(shī)史價(jià)值。
        詩(shī)文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評(píng)也層出不窮。小說(shuō)領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來(lái)”的重要觀點(diǎn)，將《水滸傳》擬作《史記》進(jìn)行敘事、寫(xiě)人等文法方面的評(píng)點(diǎn)，其后清代毛宗崗在《讀三國(guó)志法》中說(shuō)：“《三國(guó)》敘事之佳，直與《史記》仿佛?！背赊ど妒^記序》將《紅樓夢(mèng)》與《史記》比擬，稱《紅樓夢(mèng)》“殆稗官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說(shuō)》曰“《聊齋》以傳記體敘小說(shuō)之事，仿《史》《漢》遺法，一書(shū)兼二體”。
        此外，辭賦領(lǐng)域，宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲曲領(lǐng)域，明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉；可見(jiàn)“擬《史記》”批評(píng)在戲曲領(lǐng)域同樣影響深刻。
  “擬《史記》”批評(píng)作為中國(guó)古代重要的文學(xué)觀念，具有深刻的思想文化價(jià)值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說(shuō)》中評(píng)價(jià)詩(shī)歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時(shí)所言“杜詩(shī)似《史記》，不但為太史公增價(jià)，并為工部雪冤矣”。“杜詩(shī)似《史記》”的論題，對(duì)《史記》與杜詩(shī)的經(jīng)典建構(gòu)皆有價(jià)值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評(píng)反映了《史記》傳播的廣度與文學(xué)影響的深度。不同文體在文學(xué)功用、接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別，而不同領(lǐng)域的“擬《史記》”批評(píng)都將《史記》視為重要的文學(xué)經(jīng)典而樹(shù)立，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過(guò)程。同樣，依賴“擬《史記》”批評(píng)，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學(xué)習(xí)提供了可能，進(jìn)而推動(dòng)了中國(guó)古代文體的進(jìn)一步發(fā)展。
  （摘編自劉彥青《“擬＜史記＞”批評(píng)與＜史記＞的經(jīng)典化》）材料二：
        中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐厚博大，“擬史化”傾向無(wú)疑是中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)中最顯著的特點(diǎn)之一。所謂“擬史化”，即注重小說(shuō)與歷史的依存關(guān)系，把小說(shuō)看作是歷史著作的變種，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)“補(bǔ)史之闕”的作用。
        這種“擬史化”傾向早就被中國(guó)古代學(xué)者們揭示出來(lái)了。班固在《漢書(shū)?藝文志》中說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。”所謂“稗官”，即為記錄“街談巷語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)”的小官，可見(jiàn)小說(shuō)的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通?雜述篇》直接把小說(shuō)與歷史著作類比，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)與正史“參行”的功能和小說(shuō)家的“史家”身份。
        中國(guó)古代小說(shuō)的“擬史化”傾向與西方小說(shuō)有著迥然的差異。西方小說(shuō)產(chǎn)生較晚，但它的源頭是古希臘的史詩(shī)和戲劇，而亞里士多德總結(jié)古希臘文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的《詩(shī)學(xué)》是后來(lái)西方古典文學(xué)發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩(shī)”是文學(xué)的統(tǒng)稱，更是敘事類作品（主要是史詩(shī)和戲劇）的特稱。從這里就可以看出來(lái)，西方的敘事類文學(xué)（包括后來(lái)的小說(shuō)）-開(kāi)始就是強(qiáng)調(diào)與歷史著作相區(qū)別的，他們把文學(xué)（包括小說(shuō)）看得比歷史著作更高級(jí)、更有價(jià)值，都認(rèn)為文學(xué)（小說(shuō)）比歷史更真實(shí)。這恰恰與中國(guó)的傳統(tǒng)相反，中國(guó)把歷史著作看作是校準(zhǔn)小說(shuō)的墨繩，中國(guó)古代小說(shuō)家的終極目標(biāo)是“補(bǔ)正史之闕”。
        中國(guó)古代小說(shuō)的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學(xué)觀念的風(fēng)行而逐漸式微了，以至當(dāng)代人對(duì)此幾無(wú)印象。在今天提出和梳理中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向，也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒，而是對(duì)當(dāng)下在中國(guó)日益膨脹以至泛濫的“虛構(gòu)”化小說(shuō)稍加矯正。雖然中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的“擬史化”傾向并不見(jiàn)得值得我們?nèi)靠隙?，但它積極的入世精神和自覺(jué)的藝術(shù)擔(dān)待，對(duì)歷史真相和生活真諦的不懈探究，值得今天好高騖遠(yuǎn)的作家們認(rèn)真鏡鑒。
  （摘編自張浩文《中國(guó)古代小說(shuō)“擬史化”傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的啟示》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“擬史”批評(píng)是以“史”的視角觀照文學(xué)作品，它已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的一種文學(xué)觀念，適用范圍較廣泛。
  B.“擬史”批評(píng)歷史悠久，其根源可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想，后來(lái)歷代文學(xué)批評(píng)家加以豐富與發(fā)展。
  C.在散文領(lǐng)域，“擬《史記》”批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美有重要影響，在詩(shī)歌、小說(shuō)、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠(yuǎn)。
  D.近代以來(lái)，中國(guó)小說(shuō)“擬史化”傾向受到了西方文學(xué)觀念的影響而衰落，說(shuō)明它在新時(shí)代已經(jīng)失去了意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一主體部分按照歷史順序，充分論述了“擬史”批評(píng)的歷史淵源及其發(fā)展?fàn)顩r。
  B.不同文體可依賴《史記》建立“擬《史記》”批評(píng)，再依賴“擬《史記》”批評(píng)找到共通之處。
  C.班固解說(shuō)小說(shuō)的誕生的例子揭示了中國(guó)古代小說(shuō)與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。
  D.材料二末段既點(diǎn)出中國(guó)小說(shuō)“擬史化”傾向的不足，又指出其價(jià)值，具有辯證思維。
  （3）下列選項(xiàng)，不符合“擬史”批評(píng)的一項(xiàng)是

   

  
  A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實(shí)甫《西廂記》為傳奇冠，北人以并司馬子長(zhǎng)”。
  B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說(shuō)》曰：“此書(shū)即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說(shuō)?！?br />C.姚瑩在《識(shí)小錄》中曰：“惜抱軒詩(shī)文……文品峻潔似柳子厚，筆勢(shì)奇縱似太史公?！?br />D.韓愈寫(xiě)的《柳子厚墓志銘X柳州羅池廟碑記》等文章稱頌柳宗元的文學(xué)貢獻(xiàn)和政績(jī)。
  （4）材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料一和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格列出你的發(fā)言稿的要點(diǎn)。
  組卷：4引用：5難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  關(guān)大媽
  茹志鵑      一個(gè)黑黑瘦瘦的解放軍，胸前掛滿了勛章，急急地跑上小土坡，就見(jiàn)一座朝南的新瓦房。這軍人煞住了腳，慢慢推開(kāi)院門。院里寂靜無(wú)人，堂屋的門敞著，一眼就望見(jiàn)上首的大牌匾，上面矯健的五個(gè)大字“游擊隊(duì)之母”。這里就是關(guān)大媽的家，就是他日夜思念的地方。
        七年前，新四軍北撤后的第三年，十月尾的一個(gè)陰天。
        在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)，大家都叫它“窮鬼灘”。
        天色陰沉，黯淡。
        關(guān)大媽坐在兒子的墳前，沒(méi)有唉聲嘆氣，也沒(méi)嚎哭，只是發(fā)愣。
        關(guān)大媽在這一帶，真是個(gè)出名心軟命硬的人。她二十三歲那年，剛懷了孕，丈夫就死了。從此，她一個(gè)人上山砍柴，挑水煮飯，挺了個(gè)大肚子，有天大的苦楚，都擱在自己心里。那年臘月初四，鄰居發(fā)現(xiàn)她兩天沒(méi)出門，第三天她出來(lái)了，臉腫了，嘴唇破了，微笑著告訴大家，她生了個(gè)兒子。關(guān)大媽就是這樣一個(gè)人。
        關(guān)大媽在兒子桂平的墳前，老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著：“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，別想我，可要記住這個(gè)仇?！?br />      烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著。
        叭，一聲清脆的槍聲。關(guān)大媽不由自主地退后幾步，只見(jiàn)一個(gè)人，在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽怔住了，這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿嗎？突然，關(guān)大媽自己也不知道從哪來(lái)的力氣，拉住他就朝桂平墳前跑。
        清剿隊(duì)的兩個(gè)家伙，滿身臭汗地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)“老太婆”，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷：“好了，哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了?！?br />“喂！老太婆，看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有？”
  “人？”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道：“老總?。∵@里是多年的亂墳場(chǎng)，到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出游魂的，老總，你可不能嚇我這老太婆呀！”
        天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。
        兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。
  “孩子，我們快回去吧。”
        她話還沒(méi)說(shuō)完，自己就坐在地上，腿軟得怎么也站不起來(lái)了。
        一路上，兩個(gè)人也不知誰(shuí)扶著誰(shuí)，跌跌撞撞地走著，走進(jìn)那所孤單單的草房。
        關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣歡喜，原來(lái)自己救的小伙子，就是敵人懸賞十兩黃金的新四軍游擊隊(duì)員倪老虎，老百姓都叫他貓子。
        在游擊隊(duì)活動(dòng)的邊緣區(qū)里，新增加了一個(gè)紅色的“點(diǎn)”。這就是土坡坡上關(guān)大媽的那所茅屋。
        她還是吃素，也常到兒子墳上去，不過(guò)除此之外，她常常會(huì)莫名其妙地背上個(gè)糞筐，到陌生的村里撿牛糞，也會(huì)突然地到敵人據(jù)點(diǎn)里去買一籃子豆腐回來(lái)。
        凍結(jié)了的大地，給太陽(yáng)融化了。剩下最后一點(diǎn)涼意，也叫春風(fēng)吹跑了。一九四九年的春天，伴隨著長(zhǎng)江兩岸的炮聲。來(lái)到了江南人民的心里。
        黎明前的夜。更黑更深。清剿隊(duì)不分日夜，不管大小道路，到處聞著，嗅著，埋伏著。
        貓子已有兩個(gè)月沒(méi)到關(guān)大媽家來(lái)了。這一天早上，鄉(xiāng)長(zhǎng)金克已，臉色刷白，氣喘喘地站在門外，門一開(kāi)。就拉著關(guān)大媽往里跑。一邊跑，一邊摸出一個(gè)折得四方的、像豆腐塊的硬紙，塞給關(guān)大媽，一邊急急地說(shuō)道：“媽媽，不要怕，今晚貓子會(huì)到你這里來(lái)，把這東西交給他，告訴他，這東西是用命換來(lái)的！”
        關(guān)大媽回到屋里，慢慢地把紙攤開(kāi)，上面劃滿了歪歪扭扭的點(diǎn)點(diǎn)線線。關(guān)大媽猛然想起：“這大概就是人常說(shuō)的地理圖吧。”
        這一天的日子，似乎過(guò)得特別慢，特別安靜。直到天黑透了，才見(jiàn)貓子急匆匆地進(jìn)來(lái)。他接過(guò)紙去，慎重地和關(guān)大媽說(shuō)：“媽媽，我去了，不定什么時(shí)候回來(lái)，再過(guò)些時(shí)候。這里天亮了，日子就好過(guò)了?！?br />      不知哪里驚起一群宿鳥(niǎo)，呱呱地掠過(guò)屋頂，朝后山飛去。
  “孩子，快走吧！”
        話音還沒(méi)落地，就聽(tīng)外面的狗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一齊狂叫起來(lái)。貓子從門縫張望了一下，就見(jiàn)幾十個(gè)清剿隊(duì)的家伙正包抄村子。
        江邊的炮聲，隱隱地響著。
        微微的星光下，薄薄的茅屋頂變得灰白。殘缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子當(dāng)腰的泥墻上，就像一道奇妙的花邊。
        關(guān)大媽定了定神，看住屋邊那堆草，心里鎮(zhèn)靜下來(lái)，慢慢從身上摸出了一盒火柴……
        黑煙沖上天，火光照亮了院子，村子，燒紅了半個(gè)天，火，在跳著，火舌舐到了屋檐。
  “救火?。≈鹄?！”
        從院子到河邊，都是人，都是水，喊的叫的，火光沖天。
        貓子早擠到河邊，有些在家過(guò)夜的年輕人，也趁亂悄悄地跑了。
        江邊的炮聲，隆隆滾來(lái)，正像久旱后的雷聲。
        陽(yáng)光從天窗上，斜斜地透進(jìn)來(lái)，匾上“游擊隊(duì)之母”五個(gè)大黑字，顯得更加光輝燦爛。那軍人肅然地站在橫匾下，把自己胸前的勛章，一個(gè)一個(gè)摘下來(lái)，放在長(zhǎng)條桌上。背后的院門推開(kāi)了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，穩(wěn)步走了進(jìn)來(lái)，她瞇縫著眼，盯住這軍人看了半晌，才輕聲說(shuō)道：“貓子，可把你盼來(lái)了?！蹦抢?，五個(gè)黃燦燦的勛章，靜靜地?cái)[在母親的桌上。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中兩處“黑黑瘦瘦”寫(xiě)出了兩個(gè)不同的人的共同的外貌特征，意在突出游擊隊(duì)生活的艱苦。
  B.小說(shuō)使用插敘的手法，交代了關(guān)大媽的身世經(jīng)歷。“心軟命硬”表現(xiàn)了關(guān)大媽坎坷而悲苦的命運(yùn)。
  C.桂平犧牲前的話，顯示了桂平對(duì)敵人的仇恨，為下文關(guān)大媽救助受傷遭追捕的貓子埋下了伏筆。
  D.唬走賊兵，癱軟在地的描寫(xiě)，豐富了關(guān)大媽的形象，使人物形象更為真實(shí)可信，符合人物的身份。
  （2）關(guān)于文中環(huán)境描寫(xiě)部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“烏云”“滿天灰沉沉”。烘托了關(guān)大媽內(nèi)心的沉痛與悲傷。“老鷹在低空盤(pán)旋”烘托了關(guān)大媽內(nèi)心的仇恨與憤怒。
  B.陰沉的天色，瑟瑟地?fù)u擺著的枯草，寫(xiě)出了墳場(chǎng)的壓抑、荒涼恐怖的氛圍，烘托了賊兵內(nèi)心的膽怯與他們的愚蠢。
  C.“凍結(jié)了的大地，給太陽(yáng)融化了”“黎明前的夜”既是對(duì)當(dāng)時(shí)自然環(huán)境的描寫(xiě)，也象征了人民即將勝利的時(shí)代背景。
  D.江邊的炮聲由“隱隱地響著”到“隆隆滾來(lái)”，暗示以關(guān)大媽為代表的人民群眾在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越大。
  （3）請(qǐng)按照時(shí)間順序梳理小說(shuō)的主要故事情節(jié)。
  （4）隨著革命進(jìn)程的發(fā)展，關(guān)大媽內(nèi)心情緒也在逐步發(fā)生變化。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析關(guān)大媽內(nèi)心情緒的變化。
  組卷：48引用：13難度：0.2

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        金黃的果皮上“點(diǎn)綴”著大大小小的黑色斑點(diǎn)，乍一看和“豹紋”確實(shí)有幾分相似。網(wǎng)上廣西南寧一家水果店售賣2元一斤的“豹紋芒果”，著實(shí)收獲了一波流量。
        芒采穿“豹紋”，其實(shí)是因?yàn)樗×??！氨y”出現(xiàn)的原因很多，較常見(jiàn)的是“芒果炭疽病”。這是一種由植物病原真菌炭疽茵引起的芒果采前和采后的重要病害。它是一個(gè)“破壞家”，可以危害芒果葉片、花序、果實(shí)和枝梢，造成采前失收；①_____，田問(wèn)看似無(wú)病采實(shí)，常在采后貯藏期發(fā)病，發(fā)病初期果皮上出現(xiàn)褐色小斑點(diǎn)，周圍有黃暈，數(shù)個(gè)病斑融合后形成大斑。就出現(xiàn)了市場(chǎng)上的“豹紋芒果”。
        不過(guò)，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是兩碼事，這種只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全。對(duì)熱帶水果來(lái)說(shuō)，②_____。比如熟透了的香蕉，表皮上就有很多黑褐色的斑點(diǎn)。
        除了炭疽病菌會(huì)引起黑斑外，③_____，最常見(jiàn)的是低溫貯藏造成的冷害或運(yùn)輸過(guò)程中被擠壓的傷痕。無(wú)論是病理性還是生理性芒果病害，都會(huì)使芒果的品質(zhì)大打折扣。誤食變質(zhì)苦果會(huì)引起食物中毒發(fā)生，出現(xiàn)腹瀉、腹痛、嘔吐、頭痛等。
  （1）下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.覆壓三百余里，隔離天日。
  B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
  C.借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
  D.空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
  （2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        隨著技術(shù)迭代和生活場(chǎng)景更新，許多老手藝已無(wú)處可覓。然而也有些老手藝煥發(fā)新生機(jī)，如山東臨沂的柳編，他們將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代環(huán)保理念結(jié)合，開(kāi)發(fā)出紙巾盒、寵物籃等新產(chǎn)品，受到年輕人歡迎。在短視頻平臺(tái)上，也有人將銅雕、鐵畫(huà)等老手藝精湛繁復(fù)的工序直觀呈現(xiàn)在視頻里，拉近了與新受眾的距離。還一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬到了線上云端，提供定制化服務(wù)。
        無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，跟上時(shí)代的節(jié)拍，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跟上時(shí)代的節(jié)拍”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：8難度：0.5

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