2020-2021學年重慶市復旦中學高二（下）入學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        生態(tài)文明是迄今為止人類社會經歷的最高層次的文明形態(tài)。任何文明形態(tài)都必須具有與之相適應的主體承擔者，生態(tài)文明的主體承擔者是“公共人”與“生態(tài)人”組合而成的“生態(tài)公民”。
        所謂公共人是指在公共領域中受公共精神驅動，參與公共事務治理，維護公共利益的行動者。作為公共人，生態(tài)公民首先應具有生態(tài)正義觀念，公平地在社會主體之間分配生態(tài)權益和生態(tài)責任。生態(tài)公民強烈主張生態(tài)資源合理公正的配置，損害生態(tài)環(huán)境必須受到相應懲罰，利益受損者應給予相應補償。其次，生態(tài)公民應具有生態(tài)權力觀念。生態(tài)公民行使生態(tài)權力的方式主要是言行，即生態(tài)公民通過理性表達利益訴求影響環(huán)保法規(guī)政策的制定，改變不合理的環(huán)境決策，糾正不合法的環(huán)境行為。再次，生態(tài)公民應具有生態(tài)合作觀念。對于公共領域而言，公共產品是群體互動的產物。生態(tài)公民必須在復雜公共關系中不斷地與其他行動者產生聯(lián)系，才能持續(xù)性地再生產生態(tài)公共產品。
        生態(tài)人是指以追求人的生態(tài)性存在作為目標，以人與自然的和諧作為行為準則，具有生態(tài)環(huán)境保護意識的人。作為生態(tài)人，生態(tài)公民首先具有生態(tài)道德意識，將生態(tài)文明內化為精神上的自覺追求，最終外化為一種綠色生活方式。在生態(tài)道德的指引下，生態(tài)公民無論身在何處，有沒有外界監(jiān)督，他們都會表現(xiàn)出高尚的生態(tài)道德情操，不隨意亂扔垃圾，不損害自然環(huán)境。其次，生態(tài)公民具有生態(tài)理性意識，主動反省人類對自然界的過度傷害，自覺選擇符合自然規(guī)律的生活方式。生態(tài)理性可以使生態(tài)公民擺脫人類物質需求欲望的束縛，摒棄“自私、貪婪”本性對自然資源的掠奪。再次，生態(tài)公民具有生態(tài)感恩意識，總是懷著感激之情善待自然萬物。由于自然界對人類物質滿足和精神享受的饋贈，生態(tài)公民對自然生態(tài)具有濃厚的敬重和熱愛之情，這種情感最終匯聚成一股捍衛(wèi)生態(tài)利益的無形力量。
        生態(tài)危機一方面可以歸結為公共資源的破壞，因而需要公共人在場以保護公共資源，另一方面也可以歸結為生態(tài)道德的滑坡，因而需要生態(tài)人出場以重塑生態(tài)精神。公共人在伸張公共資源分配正義的過程中提升了生態(tài)道德意識，并逐漸具有生態(tài)人的品質；而生態(tài)人在遵循生態(tài)道德規(guī)范行事的過程中提高了生態(tài)正義觀念，并逐漸具有公共人的氣質。只有培育兼具“公共人”與“生態(tài)人”兩種品質的生態(tài)公民，生態(tài)文明的新時代才能真正到來。
  （摘編自李波 于水《生態(tài)公民：生態(tài)文明建設的社會基礎》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．作為公共人，生態(tài)公民的生態(tài)正義觀體現(xiàn)在享有生態(tài)權益的同時主動承擔生態(tài)責任。
  B．通過言行表達利益訴求，制定環(huán)保法規(guī)，是生態(tài)公民行使生態(tài)權力的主要方式。
  C．生態(tài)公民具有敬重和熱愛自然的情感，這種情感直接推動了生態(tài)文明建設的進程。
  D．推動生態(tài)文明建設化解生態(tài)危機，既需要加強公共資源保護也需要重塑生態(tài)精神。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．第二段從公共人的角度論述生態(tài)公民應有生態(tài)正義、生態(tài)權利和生態(tài)合作觀念。
  B．第三段論述了道德、理性和感恩三種意識對于塑造公民個體生態(tài)精神的價值。
  C．文章條分縷析，逐層遞進，論證生態(tài)公民對于生態(tài)文明建設的價值和意義。
  D．文章在闡釋生態(tài)公民的兩種品質時，都是先界定概念內涵，然后做特征分析。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．生態(tài)公民應有生態(tài)合作觀念，主要是因為在參與生態(tài)公共事務時個體力量太弱小。
  B．生態(tài)公民兼具“公共人”“生態(tài)人”兩種品質，二者之間存在著對立統(tǒng)一關系。
  C．如果某人能在生活中遵循綠色生活方式，那么他可能是一個具有生態(tài)道德意識的人。
  D．如果培育生態(tài)公民時意識不到位，措施不得力，推動生態(tài)文明建設就會是一句空話。
  組卷：7引用：16難度：0.8

  解析

（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列問題。
  小步舞
  [法]莫泊桑      大災大難不會讓我悲傷。我親眼目睹過戰(zhàn)爭，人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的吶喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩。有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前，它們像針扎似的，在我的內心深處留下又細又長的創(chuàng)傷。我就跟您講講其中的一件吧。
        那時我還年輕，有點多愁善感，不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一，就是早上獨自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。
        這是一座似乎被人遺忘的上個世紀的花園，一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園。綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑，顯得非常幽靜，在這迷人的小樹林里，有一個角落完全被蜜蜂占據(jù)。它們的小窩坐落在木板上，朝著太陽打開頂針般大的小門。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主人，清幽小徑上真正的漫步者。
        我不久就發(fā)現(xiàn)，經常到這里來的不只我一人。我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。
        他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂長絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年代的古董。
        他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭；他愛做鬼臉，也常帶微笑。他手里總拿著一根金鑲頭的華麗的手杖，這手杖對他來說一定有著某種不同尋常的紀念意義。
        這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的興趣。
        一個早晨，他以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來：先是幾個小步跳躍，繼而行了個屈膝禮，接著用他那細長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后開始優(yōu)雅地旋轉，把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點頭致意。他是在跳舞呀!
        跳完舞，他又繼續(xù)散起步來。
        我注意到，他每天上午都要重復一遍這套動作。
        我想和他談一談。于是有一天，在向他致禮以后，我開口說：
  “今天天氣真好啊，先生?！?br />      他也鞠了個躬：
  “是呀，先生，真是和從前的天氣一樣。”
        一個星期以后，我們已經成了朋友，我也知道了他的身世。在國王路易十五時代，他曾是歌劇院的舞蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德?克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈，他就絮叨個沒完沒了。
        有一天，他很知心地跟我說：
  “先生，我妻子叫拉?卡斯特利。如果您樂意，我可以介紹您認識她，不過她要到下午才上這兒來。這個花園，就是我們的歡樂，我們的生命。過去給我們留下的只有這個了。如果沒有它，我們簡直就不能再活下去，我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。只是我上午就來，因為我起得早?！?br />      我一吃完午飯就立刻回到公園。不一會兒，我就遠遠望見我的朋友，彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉?卡斯特利，曾經深受那整個風流時代寵愛的偉大舞蹈家。
        我們在一張石頭長凳上坐下。那是五月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢；溫暖的太陽透過樹葉在我們身上撒下大片大片的亮光。拉?卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里。
  “請您給我解釋一下，小步舞是怎么回事，好嗎？”我對老舞蹈師說。
        他意外得打了個哆嗦。
  “先生，它是舞蹈中的王后，王后們的舞蹈。您懂嗎？自從沒有了國王，也就沒有了小步舞?！?br />      他開始用夸張的文體發(fā)表起對小步舞的贊詞來，可惜我一點兒也沒聽懂。
        突然，他朝一直保持沉默和嚴肅的老伴轉過身去：
  “艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”
        于是我看見了一件令我永生難忘的事。
        他們時而前進，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的老木偶，只是驅動這對木偶的機械，已經有點兒損壞了。
        我望著他們，一股難以言表的感傷激動著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，看到一個時代已經過時的幻影。
        他們突然停了下來，面對面佇立了幾秒鐘，忽然出人意料地相擁著哭起來。
        三天以后，我動身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時代的花園，沒有了它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑，他們怎樣了呢？
        對他們的回憶一直縈繞著我，像一道傷痕留在我的心頭。
  （張英倫譯，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“我”初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德?克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應，也暗示著人世的滄桑。
  B．老舞蹈師在一個早晨，“以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來”，他之所以避開別人，是因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞。
  C．老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態(tài)其實是一種宣泄，說明當時他們的內心壓抑痛苦。
  D．小說注重從小事中感受大時代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識十分平常，但偶爾提到的“國王路易十五時代”，卻使尋常故事有了歷史感。
  （2）請以老舞蹈師形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。
  （3）小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結合作品簡要分析。
  組卷：712引用：38難度：0.6

  解析

（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “每到四五月份，辦公電話就成了熱線，十有八九是咨詢轉專業(yè)的。相當一部分學生在上大學前，都不知道所報考的專業(yè)到底要學什么?！苯眨晃桓咝＝虅仗庁撠熑吮硎?，與轉專業(yè)相對的是高考生報志愿時的迷茫：“高考學生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機構代為填報?！庇姓{查顯示，在填報高考志愿時，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業(yè)。
  “新高考背景下，中學生需要盡早進行科學的職業(yè)生涯規(guī)劃，主動了解社會，積極探索自我，找到合適的目標，明確前行的方向?！笔仪f市教育科學研究所副所長張惠英介紹。
  （摘編自河北新聞網《生涯規(guī)劃教育 讓學生找到前行航標》）
  材料二：
  浙江省高中學生自我認知情況調查表

  選項	非常了解（%）	了解（%）	不是很了解（%）	一點不了解（%）	沒有考慮過（%）
  個性	30.2	60.3	7	1.9	0.6
  興趣	28.5	49.7	18.1	3.2	0.5
  能力	27.9	53.2	15.6	2.5	0.8

  選項	很強（%）	較強（%）	一般（%）	不具備（%）	沒有考慮過（%）
  合作意識	19.7	32.4	45.8	1.2	0.9
  競爭意識	21.3	24.5	45.6	5.4	3.2
  創(chuàng)新意識	15.5	33.3	41.9	5.9	3.4
  社會適應能力	23.5	21.2	51	0.3	4
  人際交往能力	22.6	37.9	36.7	0.3	2.5

  （摘編自《浙江省首屆新高考學生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調查報告》）
  材料三：
        在生涯發(fā)展及其各個維度上，性別、科別、學校性質、是否是獨生子女等變量的影響未達到顯著作用；年級、學業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于生涯發(fā)展及其各個維度有顯著作用，并且年級越高，生涯發(fā)展水平越高，成績越好，生涯發(fā)展水平越高，父母受教育程度越高，生涯發(fā)展水平越高。
  （摘編自盧淑芳《高中生生涯發(fā)展的影響因素及其干預研究》）
  材料四：
        高中生生涯教育包括學業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學生在適當時期盡力規(guī)劃個人未來生涯發(fā)展的歷程。這個過程中，學生應全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩(wěn)妥進行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利影響降到最低。
        在新高考背景下，學生應全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢、個性、身處環(huán)境等有清晰的認識，并在此基礎上進行學業(yè)規(guī)劃、生涯規(guī)劃。生涯規(guī)劃具有導向性，是隨著學生年齡、經歷、身處環(huán)境不斷調整并繼續(xù)發(fā)展的。任何一個階段的規(guī)劃都有助于學生清晰認識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。
        新高考改革下，學生學會選擇是其高中階段的重要任務，也是其人生規(guī)劃初期的基本要求。學生不僅要提前清晰認識評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認識到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會需要與個人發(fā)展的關系以及人生的價值和責任。
        高中生選擇權的增加給予學生更多機會和權力去思考規(guī)劃未來的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進而尋求個人價值和幸福。通過生涯教育，學生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認識，對高中學習、大學專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀地、主動地選擇?；诖?，學生思考評估后的選擇更能強化學生的學習目標，促進學生自我管理，形成良好的生活習慣，從而有助于其終身發(fā)展和自我實現(xiàn)。
  （摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）
  （1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．超過70%的大學生想重新選擇專業(yè)，這與他們在高考中報志愿時，由家長、教師甚至委托機構代為填報志愿不無關系。
  B．在性別、科別、學校性質、是否是獨生子女等可能影響生涯發(fā)展的變量上，研究表明它們對高中生生涯發(fā)展影響不大。
  C．高中學生能清晰地認識評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學生學會選擇的具體表現(xiàn)。
  D．相較于興趣與能力，被采樣的學生對個性這一自我因素的認知更加的了解，有超過90%的學生對自己的個性認識清晰。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．在張惠英看來，中學生明確自己的興趣方向，結合對社會的了解，盡早地進行科學的職業(yè)生涯規(guī)劃是十分重要的。
  B．據(jù)材料二的數(shù)據(jù)，對于浙江省被采樣的學生來說，他們在“自我認識”方面還是比較關注的，總體認識比較到位。
  C．對學業(yè)、職業(yè)與人生的規(guī)劃是高中生生涯規(guī)劃的主要內容，是學生在高三年級盡力規(guī)劃個人未來生涯發(fā)展的歷程。
  D．據(jù)材料二可知，“社會適應能力”是被采樣學生最容易忽視的因素，而“競爭意識”是最多學生認為自己缺少的。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明新高考背景下高中生生涯教育的意義。
  組卷：9引用：15難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        張曰韜，字席珍，莆田人。正德十二年進士。授常州推官武宗南巡江彬縱其黨橫行州縣將抵常州民爭欲亡匿時知府暨武進知縣咸入覲曰韜兼綰府縣印，召父老約曰：“彬黨至，若等力與格?！庇轴屒敉?，令與丐者各具瓦石待。已，彬黨果累騎來。父老直遮之境上，曰：“常州比歲災，物力大屈，無可啖若曹。府中惟一張推官，一錢不入，即欲具芻秣，亦無以辦。”言已，彬黨疑有他變，乃稍退，馳使告彬。曰韜即上書巡按御史言狀。御史東郊行部過常州，謂曰：“事迫矣，彬將以他事縛君。”命曰韜登己舟先發(fā)，自以小舟尾之。彬黨果大至，索曰韜，誤截御史舟。郊使嚴捕截舟者，而陰令緩之。其黨恐御史上聞，咸散去，曰韜遂免。彬亦戒其黨毋擾，由是常以南諸府得安。世宗即位，召為御史。楊廷和等之爭織造也，曰韜亦上言：“陛下既稱閣臣所奏惟愛主惜民，是明知織造之害矣。既知之，而猶不已，實由信任大臣弗專，而群小為政也。自古未有群小蒙蔽于內，而大臣能盡忠于外者。崔文輩二三小人嘗濁亂先朝，今復蒙惑圣衷，竊弄威福。陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣聞織造一官，行金數(shù)萬方得之。既營之以重資，而欲其不責償于下，此必無之事也。”帝不能用。席書以中旨拜尚書，曰韜與同官胡瓊各抗疏力爭。既受杖，猶占疏劾奸人陳洸罪。未幾，竟死。隆慶初，追贈光祿少卿。
  （節(jié)選自《明史?張曰韜傳》）【注】江彬：曾任明朝邊將，后成為明武宗義子，統(tǒng)領鎮(zhèn)軍，恃寵擅權。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項

   

  
  A．授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿時/知府暨武進知縣咸入覲/曰韜兼綰府縣印/
  B．授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿/時知府暨武進知縣咸入覲/曰/韜兼綰府縣印/
  C．授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿/時知府暨武進知縣咸入覲/曰韜兼綰府縣印/
  D．授常州推官/武宗南巡/江彬縱其黨橫行州縣/將抵常州/民爭欲亡匿時/知府暨武進知縣咸入/覲曰韜兼綰府縣印/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．父老，古代鄉(xiāng)里管理公共事務的人，多由年歲大德望高的人擔任，有時也用作老年人的尊稱。
  B．御史，先秦時為負責記錄的史官，其后為監(jiān)察性質的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，并承擔緝捕盜賊等職責。
  C．織造，明清于江寧、蘇州、杭州各地所設的專門織造宮廷所需絲織品的機構，也指該機構的相關官員。
  D．先，古代用以尊稱已故之人，如“先考”“先妣”分別是對已故父母的尊稱。文中“先”指先帝。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．張曰韜不懼江彬，智弱以對。江彬放縱黨羽橫行州縣，在他們將抵達常州時，張曰韜發(fā)動民眾積極應對，最終使江彬黨羽疑有他變而退去。
  B．張曰韜上書御史，贏得主動。阻止江彬黨羽之后，張曰韜立即上書巡按御史說明江彬橫行情況，恰逢御史東郊率領部隊路過常州，設計保護了他。
  C．張曰韜積極進言，指陳政弊。楊廷和等爭論織造之利弊，張曰韜積極上言希望皇上明辨是非，信任大臣，斥逐小人，但進言未被采用。
  D．張曰韜不懼龍威，抗疏力爭。皇上下旨任命席書為尚書，他與同僚胡瓊上書竭力反對；受杖刑后他仍口述奏書揭發(fā)奸臣陳洸的罪行。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①常州比歲災，物力大屈，無可啖若曹。
  ②既營之以重資，而欲其不責償于下，此必無之事也。
  組卷：10引用：7難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 11．給下面的新聞擬寫一個引題與一個正標題，引題要求不超過15個字，正標題要求不超過15個字。
        4月2日，我國首個目標飛行器---天宮一號流星般從天外回歸，結束了長達7年的太空之旅。中國載人航天工程辦公室證實，8時15分左右，天宮一號墜落于南太平洋中部區(qū)域。再見，天宮一號，但屬于你的精彩瞬間永遠難忘。
        據(jù)介紹，1992年，目標飛行器的研制方案就早已確定，它被直白地稱為“目標飛行器”。2006年，初樣研制后，科研人員給它起了一個響亮的名字：天宮一號。2011年9月29日，天宮一號目標飛行器發(fā)射取得圓滿成功。2012年6月24日，天宮一號與神舟九號緊緊相牽，對接成功。2016年3月，超期服役兩年半的天宮一號，正式終止數(shù)據(jù)服務，踏上了漫漫回家路。今天，在太空孤獨地飛行了兩年多后，天宮一號回歸地球，絕大部分器件在再入大氣層過程中燒蝕銷毀。
  引題：

   

  
  正標題：

   
  組卷：25引用：7難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史?！蔽覀冏x《詩經》，聽到了先民的吟唱；我們讀《紅樓夢》，感受到了曹雪芹的嘆息；我們讀《月亮與六便士》，開始思考人生不一樣的選擇……我們雙腳能夠丈量的土地有限，閱讀卻能帶領我們去往無盡的遠方。
        在古今中外的文學作品中，哪一部曾經震撼你的心靈，或給你以啟迪，或給你的精神成長帶來積極的影響？請寫一篇文章談談你的感悟或認識。
  要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.1

  解析